采茶戲曲表演技巧在民族聲樂演唱教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

李 軍

（荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，湖北荊門 448000）

1 采茶戲曲表演技巧

1.1 音域轉(zhuǎn)換演唱技巧

采茶戲中大多為男女混合對唱模式或群體演唱模式，舞臺上的戲曲演員少則三五個(gè)，多則上十個(gè)。同一個(gè)戲班往往要演繹不同故事內(nèi)容的戲曲，在每個(gè)戲曲中，演唱風(fēng)格及所需音域表達(dá)都不盡相同。因此，采茶戲?qū)ρ莩輪T的音域平穩(wěn)度及技巧轉(zhuǎn)換度要求極高。一方面，演員需要展現(xiàn)的音域范圍較寬，在不同戲曲風(fēng)格演繹和情緒轉(zhuǎn)換中，要做到高低音切換自如。在平時(shí)的曲調(diào)訓(xùn)練中，演員進(jìn)行高中音切換、中低音切換、高低音切換等音樂轉(zhuǎn)換技巧性訓(xùn)練，以此來控制自己音域轉(zhuǎn)換的流暢度和銜接時(shí)候自身氣息的平穩(wěn)度。另一方面，為有效演繹歌曲，平穩(wěn)音域轉(zhuǎn)換以提高聲音的立體感，采茶戲演唱中往往會(huì)采取腹腔發(fā)聲和喉頭發(fā)聲同時(shí)進(jìn)行的方式，二者共同平衡聲音的穩(wěn)定度。

1.2 唱跳兼具氣息控制

在采茶戲的表演過程中，肢體動(dòng)作往往是與演唱是同步進(jìn)行的。甚至部分采茶戲例如贛南采茶戲、撫順采茶戲等舞臺表演，都是以歌舞唱跳兼具的形式出現(xiàn)。在唱跳過程中，演員的體能消耗及對肺活量、氣息的控制無法掌握，因此，在采茶戲的表演訓(xùn)練中，演員必須每日做氣息控制技巧性訓(xùn)練。氣息控制訓(xùn)練是演員演唱的基本功，演員在日常訓(xùn)練中通過邊跑邊唱、邊跳邊唱等形式，適應(yīng)唱跳兼具的表演方式。唱跳對體力的消耗和呼吸的影響非常大，因此，在日常生活中，采茶戲的演員都必須進(jìn)行健身，提高自己的體質(zhì)狀態(tài)，以保持充沛的體力。綜上，在歌舞演唱環(huán)節(jié)中，所有的表演技巧都是通過小范圍的分類技巧性訓(xùn)練后，再進(jìn)行整合演繹的。采茶戲表演的技巧及其訓(xùn)練方式，必須經(jīng)過日積月累的沉淀，才能達(dá)到良好的舞臺效果。

1.3 原始聲腔多元模式

演員自身獨(dú)特的原始聲腔，是采茶戲演唱技巧中的最大特色。“原始聲腔”指演員本身的音色和質(zhì)感。在追求音律美感的現(xiàn)代社會(huì)，人們對千篇一律的聲音已經(jīng)產(chǎn)生視聽疲勞，而對于有原始特色的“大本嗓”“大煙嗓”頗感興趣。在采茶戲的表演中，演員們充分發(fā)揮了自己的嗓音特色，用本嗓真音演唱，適當(dāng)增加假音轉(zhuǎn)換，為聽眾們帶來原始民族地域風(fēng)情特色的表演。在原始聲腔表演時(shí)，演員并非直接進(jìn)行真音“嘶吼”，而是通過聲樂練習(xí)，對自己的原音進(jìn)行整體自我修音，在不跑音、氣息平穩(wěn)、音域轉(zhuǎn)換到位的情況下，表達(dá)出自己的原始唱腔。在不同演員具有個(gè)性化嗓音的舞臺表演中，演唱從千篇一律的聲音變?yōu)槎喾N元素的混合，讓演唱整體呈現(xiàn)出多元化的舞臺效果。

2 民族聲樂演唱教學(xué)分析

2.1“情感性”旋律教學(xué)分析

情感體驗(yàn)教學(xué)是現(xiàn)階段音樂藝術(shù)類院校的主要教學(xué)方式。聲樂教學(xué)不同于普通的應(yīng)試教學(xué)，聲樂教學(xué)除了注重學(xué)生的練習(xí)及書本樂理的學(xué)習(xí)外，更注重學(xué)生的感覺和思維意識。好的舞臺效果，必定要有演唱者情感的融入與迸發(fā)。因此，為引導(dǎo)學(xué)生將情感代入歌曲，提高演唱的感覺技巧，教師往往在教學(xué)中會(huì)設(shè)置情境，讓學(xué)生自我?guī)搿⒆晕腋惺堋Ｒ虿刹钁虮旧砭褪怯泄适卤尘昂颓楦协h(huán)境的戲曲表演，因此，聲樂演唱教學(xué)借鑒了采茶戲的背景故事及演唱環(huán)境，以茶文化為主題，營造歌曲氛圍，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感。通過“情感性”旋律教學(xué)，學(xué)生不僅在聲樂演唱時(shí)能夠在最短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)情感，發(fā)揮最優(yōu)水平，還能在情感的激發(fā)中進(jìn)行聲樂旋律創(chuàng)造，豐富聲樂演唱的編曲。

2.2“典型性”語調(diào)教學(xué)分析

“典型性”演唱語調(diào)不僅指演唱者具有自身典型標(biāo)簽特色的演唱語調(diào)，也指在某個(gè)地域下的民族特色語調(diào)。在民族聲樂演唱教學(xué)中，教師對“典型性”語調(diào)的教學(xué)正在逐步滲透。一方面，為突出典型性語調(diào)的特征及重要性，教師首先在樂理教學(xué)和音樂素養(yǎng)課程中，對不同特色的嗓音、語調(diào)進(jìn)行滲透，改變學(xué)生追求“假音美感”的傳統(tǒng)觀念。鼓勵(lì)學(xué)生開發(fā)自己的特色嗓音語調(diào)，形成自己的典型性聲樂標(biāo)簽。另一方面，在聲樂演唱教學(xué)體系中，將教學(xué)的歌曲內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng)，并查找歌手原音資源，以便教授學(xué)生典型性聲樂演奏技巧的同時(shí)，將典型性真音與修飾性假音進(jìn)行對比分析，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)真聲演唱的同時(shí)提高假音轉(zhuǎn)換技巧。綜上，“典型性”語調(diào)教學(xué)發(fā)展出了聲樂演唱教學(xué)的創(chuàng)新特色，在民族聲樂演唱教學(xué)中已越發(fā)得到重視。

2.3“民族性”唱腔教學(xué)分析

民族聲樂作為聲樂教學(xué)的一大分支，與美聲教學(xué)、流行唱腔教學(xué)一樣，都有自身的唱腔教學(xué)體系。在中國各個(gè)民族中，不同民族都有自身不同的唱腔表達(dá)方式，但其唱腔的綜合演唱技巧卻都大體相同。現(xiàn)階段的民族聲樂唱腔教學(xué)更加注重“民族性”而非“流行性”。要突出不同民族的特色，就要在了解不同民族的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。例如，民族唱腔的聲帶運(yùn)用大多具有張力，以胸腹式聯(lián)合呼吸法來控制發(fā)聲。教師在民族性唱腔教學(xué)中不僅會(huì)教授學(xué)生發(fā)聲技巧，更會(huì)讓學(xué)生了解為什么這樣發(fā)聲，以及這樣發(fā)聲所表達(dá)的演唱意義是什么。綜上，教師在進(jìn)行民族唱腔教學(xué)時(shí)，除按照體系循序漸進(jìn)進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)外，更注重對“民族性”和“民族精神”意義的引導(dǎo)。

3 民族聲樂演唱教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展策略

3.1 情感體驗(yàn)教學(xué)情境設(shè)置

前文提到，情感體驗(yàn)教學(xué)已經(jīng)開始被廣泛應(yīng)用，學(xué)生在進(jìn)行情感體驗(yàn)教學(xué)后的反饋效果也很好。但在互聯(lián)網(wǎng)背景下，時(shí)代信息日益更迭，學(xué)生的內(nèi)心情感敏感度更高，簡單的情感體驗(yàn)教學(xué)情境已無法滿足學(xué)生的情感需求。因此，必須設(shè)置更高階的情感體驗(yàn)教學(xué)情境，讓學(xué)生更加深入的理解與感悟民族聲樂。一方面，將采茶戲中的茶文化融入情境設(shè)置中，讓學(xué)生更加的深入歌曲的背景與細(xì)節(jié)，在理解的基礎(chǔ)上，才能更全面的調(diào)動(dòng)自身情感。另一方面，在歌曲教學(xué)演唱前，可以進(jìn)行情境模擬表演，讓學(xué)生自由發(fā)揮，表演歌曲中的故事，促使學(xué)生自己在身臨其境的同時(shí)進(jìn)行深層次的情感體驗(yàn)感悟。通過高階情境設(shè)置下身體各項(xiàng)感官的調(diào)動(dòng)，能夠讓現(xiàn)有的情感體驗(yàn)教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。

3.2 挖掘?qū)W生獨(dú)特音色曲風(fēng)

典型性教學(xué)的教學(xué)方式下，學(xué)生逐步對自己獨(dú)特的原聲嗓音有了自信。在各個(gè)學(xué)生的典型性語調(diào)教學(xué)已經(jīng)落實(shí)后，為進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展民族聲樂演唱教學(xué)，必須將各個(gè)學(xué)生的特色分類，挖掘在各個(gè)特殊典型音色下的適合曲風(fēng)和適合的演唱位置。在備課時(shí)，教師首先要將教學(xué)中的歌曲進(jìn)行曲風(fēng)分類，再分類出適合演唱各類曲風(fēng)的學(xué)生。學(xué)生經(jīng)過專門的針對性曲風(fēng)練習(xí)，能夠最大限度的發(fā)揮自己聲音優(yōu)勢。除此之外，還可以進(jìn)行排列組合，讓不同典型性語調(diào)嗓音的學(xué)生去演唱不同風(fēng)格的歌曲，例如聲音清細(xì)的演唱豪邁戲曲、聲音粗獷的演唱花旦角色，在強(qiáng)烈的發(fā)差下尋求聲樂演唱中的“特色美感”。綜上，挖掘?qū)W生的獨(dú)特音色并正確加以應(yīng)用，是聲樂演唱教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。不僅能夠促進(jìn)學(xué)生提高自我認(rèn)知及語調(diào)應(yīng)用能力，還能為我國采茶戲打造出一個(gè)獨(dú)特的多元化舞臺。

3.3 提高本體唱腔控制技能

在民族唱腔教學(xué)體系下，不同民族的唱腔都多有不同，在各地區(qū)采茶戲如火如荼開展的同時(shí)，更要注重自身唱腔的穩(wěn)定及發(fā)展，以免在多元流行文化的趨勢下被帶偏，缺失了自身音樂特色。一方面，在聲樂演唱教學(xué)中注重基本功的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求學(xué)生的氣息控制、食物飯量、走路姿勢及呼吸方法。簡而言之，任何能夠唱腔的因素都要考慮到。另一方面，對于不同民族的聲樂唱腔，在原有唱腔體系下，制定適合本民族發(fā)展的具體唱腔方式。編訂成冊，便于教學(xué)和傳承。對于不同學(xué)生不同唱腔下的音色差異化表達(dá)，也針對性的進(jìn)行輔導(dǎo)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生穩(wěn)固自身的發(fā)聲特色。

4 結(jié)論

通過情感體驗(yàn)教學(xué)情境設(shè)置、學(xué)生典型性嗓音發(fā)掘，以及提高學(xué)生本體唱腔控制技能等一系列采茶戲曲表演技巧在民族聲樂演唱教學(xué)中的應(yīng)用策略，我國民族聲樂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容及方法都得到了創(chuàng)新發(fā)展。民族聲樂演唱教學(xué)的復(fù)興也促進(jìn)了我國民族聲樂演唱舞臺的繁榮，為人民大眾帶來了具有音樂獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)瑰寶。