傳統節日寄情思

傳統節日的形成，是一個民族歷史文化長期積淀的結果。每一個傳統節日，都有其特定的意義。從流傳至今的傳統節日習俗里，后人不但可以看到古人生活的精彩畫面，感受到傳統文化的無窮魅力，更可以在傳統節日里寄托、表達自己對親人、對家鄉、對民族的情思。

【閱讀訓練一】

彩色端午

在我兒時的印象里，端午節是一年中最美的節氣：驅邪的艾蒿是翠綠的，飽滿的豌豆是淺綠的，成熟的小麥是金黃的，酸甜的杏子是鵝黃的，晶瑩的櫻桃是鮮紅的……一切都是五彩斑斕的。不過，色彩最艷麗的是五彩線、香包。

端午前夕，母親會用紅、黃、藍、綠、紫等五種顏色的線做成流蘇，系在香囊上，再把這五根線混在一起，搓成一條細細的花線，綁在孩子們的手腕、腳脖上。過節那幾天，小伙伴們個個都美得心花怒放，不停地比誰的五彩線更好看，誰的香包更香。

當然，孩提時端午節最吸引我的除了這些飾品，更多的還是吃。那時農村條件不好，自家養的家禽下的蛋舍不得吃，都拿到街上賣掉換油鹽醬醋了。但每年端午節前，母親都會悄悄積攢下一些，攢夠了，就用鹽水和成泥巴，把蛋包裹起來腌上。等端午節一到，就可以放開肚皮大吃一頓了。雖然后來我走出故鄉，品嘗過各具特色的端午小吃，但我覺得最好吃的還是老家的柴雞蛋、柴鴨蛋。剝開蛋殼，雪白的蛋清裹著油亮的蛋黃，那沙沙的咸香味至今想來依然唇齒留香。

端午的飾物、食物都是有顏色的。這種種顏色散發出的不僅是濃濃的香味，還有濃濃的鄉情。

像我父母親那一代沒有讀過書、上過學的農村老人，對這個古老節日也是一知半解。他們不知道屈原是哪朝哪代人，不知道他的政治理想，不知道他會吟詩作賦，他們只知道屈原是個清官，因為遇到了一個昏君，報國無門，才在五月五日那天投江自盡了，所以我們要在這一天祭奠他、紀念他。口口相傳的故事中飽含的情感是真摯而深遠的。

長大了，我才漸漸知道端午節的由來。剛正不阿、志潔行廉的屈原要行君子之道，修明法度，救國治亂，然而真誠的夢想敵不過權臣的讒言和君王的疏遠。當一腔抱負付之東流時，他便讓理想主義的悲情色彩在個人身上做到了毫無保留的踐行。公元前278年，秦軍攻破楚國都城郢，屈原悲憤難抑，寫下“滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汨徂南土……”（《九章·懷沙》）后懷石投江，以身殉國。志不達，毋寧死，這是一種何等堅定、毫不妥協的精神？原來，端午的底色是白的，這是骨頭的顏色：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?;這是人格的顏色：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

……

“楚人悲屈原，千載意未歇。”感念祖先給我們創造了這樣一個融個人生命與家國情懷為一體的節日，它內涵厚重，延綿不絕，成為一種照亮世道人心的火紅的顏色。

可我們不無悲涼地發現，端午節和其他傳統節日一樣，正漸漸失去蘊涵，淪落成商家的促銷噱頭，孩子們似乎也感受不到這個節日承載的文化和意蘊。老舍先生曾說：“我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無恥的笑聲。”放在這里或許言重了，但這確實是我聽到這些妄言后心中首先響起的聲音。如此輕狂無知，破壞的何止是公序良俗？它褻瀆的是中國人的愛國情懷！

水深則流緩，多難能興邦。屈原忠于故國的高尚情操、心系民瘼的仁愛情懷及純美無瑕的人格魅力，正是我們追夢征途中必不可少的品格。我們怎能讓屈原這樣的民族先賢蒙受那喑啞的灰塵呢？

讓我們虔誠地追思汨羅江中的那個英魂，聆聽詩人2000多年前的吟唱：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”（《離騷》）“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。”（《國殤》）——這才是那光耀千載的精神之火，潤澤心靈的最為濃烈的顏色！

讓我們再用屈原《招魂》中的話道一聲：“魂兮歸來！”

（作者馬學軍，選自《解放軍報》2017年5月22日，有刪改）

思考

1.本文主要從哪幾個方面來寫彩色端午？請簡要概括。

＼

2.第四段在文中起什么作用？

＼

3.請在文中的空白處填上相應的詞語。

＼

【閱讀訓練二】

中秋印記

中秋的月又圓了，一片寂寥的心空，卻飄過朵朵思鄉的云。原因無它，來美多載，雖然月圓月缺與故國的無異，然而，中秋那特有的味道卻又不盡相同。還好，在華人集聚的舊金山，每年中秋節，總有不少有關中秋節的活動，慰藉了中華兒女節日的鄉愁。譬如在中國城，少不了的擺街集市，這是一年中過節的重頭戲。每逢中秋佳節，人們扶老攜幼，早早來到了唐人街。此時，幾條街道早已人聲鼎沸，五花八門的商鋪，有吃的，用的，穿的，玩的。中華傳統文化中的中秋神話故事在舞臺上輪番上演。此時，那引人注目的舞獅，揭開了中秋佳節的序幕。幾只活色生香的獅子，身披五彩麟毛，伴隨著時緊時舒的鑼鼓，騰挪跳躍，翻滾臥伏，生龍活虎的身段，靈巧盎然的節奏，將密密麻麻的觀眾牽進中華文化濃濃的氛圍中，一起來共慶中秋佳節的歡樂。當然，沒忘了到中國城的店家，從那琳瑯滿目的月餅中買下一盒，精挑細選出其中的一塊，咬下一口，細細品著，說不上來感覺，總找不回一種難言的表達。當然，若論那月餅的質量，沒說的。甜而不膩，油而不肥，再咬一口，仍是一腔欲說還休的無言。

夜深了，遙望中天明月，思緒又飛到了幾次回國過中秋的情形。

那年，中秋時節剛好回到故鄉，適逢臺灣的著名詩人余光中先生回到福建永春縣桃城鎮上村尋根謁祖。月圓時節，有關單位舉辦了一場盛大的《海峽中秋詩會》，我也參加了。當夜色縹緲，華燈初上，會場里早已人山人海。我驚訝于還有這么多人鐘情于詩，鐘情于詩的中秋。當然，以鄉愁詩人而風靡了海峽兩岸的余光中，在詩會上不能不朗誦他那首家喻戶曉的《鄉愁》。當空中蕩起“……而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”時，我的鄉愁早已不是一灣淺淺的海峽，而是早被淹沒在兩岸日益強勁的交流的汪洋大海之中了。那年的中秋，我嘗著詩一樣的月餅，沐著詩一樣的月光，度過，度過了。

記得又一年的中秋，真沒想到竟在長城的八達嶺上過。中秋之夜，我們一伙兒被招待在那兒欣賞中秋晚會。長城逶迤在夜色之中，若隱若現，顯得更加神秘偉岸;秋風瑟瑟，彩燈搖曳著寒意，倍增了游子心中的惆悵。演出節目精彩至極，桌上的美味佳肴更是豐富可口。美酒良辰，大家在朦朧的月影下，頻頻舉杯，為了今日的友情，也為了明朝的祝福。那晚，雖然圓月只露了一下臉，便宵遁而去，然而，一輪明月的親切，卻圓圓滿滿在異鄉歸客的心中。

今年，中秋的月又圓了。屈指一數，這是我來美后的第二十五個中秋。翻過一頁又一頁中秋的書卷，整整四分之一的世紀！不管在何處過中秋，佳節的美好，團圓的淚花，都已成為生命中一頁無法抹去的印記。此時，自己寫的詩句又恍然浮出﹕“舊居的徘徊有許多身影/很整齊很參差著/中秋的月光/那是歲月那是印記/童稚了青春美麗了往事……”

（作者王性初，選自《人民日報·海外版》2014年9月5日）

思考

1.題目為“中秋印記”，那作者是怎樣將這些內容組織成篇的？

222

2.品味文中的畫線句子。

222

3.文眼是揭示文章主旨、涵蓋全文內容的關鍵句，請指出本文的文眼。

222

（參考答案見下期中縫）