專業(yè)成長須秉持“空杯心”

孫娜

古時(shí)候有一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，他聽說某個(gè)寺廟里有一位德高望重的老禪師，便去拜訪。見到老禪師，他態(tài)度十分傲慢。老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。一旁的拜訪者不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒呢？”大師說：“是啊，既然杯子是滿的，水怎么還能倒得進(jìn)去呢？”

德高望重的老禪師，看到了拜訪者的自滿。同樣道理，如果我們教師想學(xué)到更多的知識(shí)、技能，切實(shí)提升自身的專業(yè)水平，就必須放下架子，把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，去虛心學(xué)習(xí)和求教，而不是驕傲自滿，整天沉醉于以往的成績，墨守以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

首先，教師要克服“驕傲自滿心理”。驕傲自滿是許多年輕教師的通病。現(xiàn)在年輕教師大多是本科畢業(yè)，甚至有的還是研究生，智商較高，文化基礎(chǔ)扎實(shí)，有著豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，所以很多都能在很短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)教學(xué)工作的需要，并取得一些不俗的工作成績。面對(duì)成績，他們?nèi)菀渍凑醋韵玻曾Q得意，甚至目空一切。于是乎，很快安于現(xiàn)狀，躺在過去的成績上睡大覺。對(duì)待學(xué)校組織的各類學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也是消極應(yīng)付，不再真心實(shí)意地想要提升。其結(jié)果，只能是自身的能力素質(zhì)原地踏步，停滯不前。

了解眾多名師的成長經(jīng)歷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們無一不是謙恭好學(xué)之人。著名特級(jí)教師于永正曾說，自己和其他教師相比，并沒有什么不同之處，只是更善于博采眾長，兼收并蓄。為了豐富自己的文化素養(yǎng)，于永正硬性規(guī)定自己每日看50頁書。為了提升自己的課堂授課技能，他更是把當(dāng)代名師的課基本上都聽遍了。正是由于這份謙恭、好學(xué)，不斷沉淀、積累，他形成了自己獨(dú)特的情趣教學(xué)風(fēng)格。

其次，教師要有“歸零”意識(shí)。教師的專業(yè)成長是一個(gè)自我否定、自我突破、自我超越的發(fā)展過程。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，知識(shí)更新?lián)Q代的步伐日益加快，一個(gè)教師不管曾經(jīng)取得的成就有多大，如果不能及時(shí)突破自我的禁錮和樊籬，滿足于守?cái)傋印⒊岳媳荆敲雌鋬?yōu)勢(shì)很快就會(huì)蕩然無存。教師要想切實(shí)提升自己，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長，就必須放下過往種種“包袱”，及時(shí)對(duì)自己“歸零”。這樣才能讓自己心無旁騖，把更多的時(shí)間和精力都放在工作中，才會(huì)讓自己時(shí)刻都保持“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)感和“不學(xué)習(xí)就被淘汰”的緊迫感，盡可能多地給自己“充電”。

當(dāng)代許多教育名家，如于漪、魏書生等，他們的教育思想之所以經(jīng)久不衰，就是因?yàn)樗麄円恢倍急种环N歸零的思維方式。他們總把每一次成功都視為新的起點(diǎn)，及時(shí)汲取各方面的營養(yǎng)，讓自己的認(rèn)知水平始終站在教改的前沿，讓自己的知識(shí)與能力不斷更新。

再次，教師要勇于創(chuàng)新。世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，也不會(huì)有兩種一模一樣的成功。教師的教育對(duì)象是人，是擁有獨(dú)一無二個(gè)性的青少年。在平時(shí)教育中，如果我們只是一味地模仿、照搬別人的教學(xué)技巧與方法，是很難在專業(yè)上有所建樹的。

探究眾多名師的成長之路，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性：既要學(xué)習(xí)借鑒，又要敢于創(chuàng)新，在兼收并蓄中創(chuàng)新提煉，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。美國教育家弗雷塔科曾說：“只有當(dāng)教師擁有教育過程中以自己獨(dú)特的方式尋找自己道路的時(shí)候，教育才可能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量。”

“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。”教師只有時(shí)刻秉持“空杯心”， 才能不斷地否定自己和超越自己，并最終實(shí)現(xiàn)自我提升與發(fā)展。

（作者單位：山東省海陽市育才小學(xué)，煙臺(tái)，265100）