◎張才志
黨的十九大報告明確提出實施鄉村振興戰略,并將其作為解決“三農”問題的重要途徑,鄉村振興戰略為我國農村經濟社會發展指明了方向,同時為農村文化繁榮創造了條件。鄉村振興需要兩條腿走路,即物質文明建設和精神文明建設并行,而鄉村文化建設又是文化建設的重要組成部分。因此說,鄉村振興戰略與鄉村文化建設之間是相互促進的關系。當前我國社會主要矛盾已經發生深刻變化,而農村地區矛盾更加突出,受歷史因素影響,農村文化生活淡薄,且我國農村地區分布廣泛,不同地區之間的鄉村文化和鄉土風情存在較大差異,鄉村文化建設更為復雜。為了從整體上規劃鄉村文化建設,應在鄉村振興的大環境下,明確鄉村文化建設的價值取向,通過重塑和整合當前鄉村社會關系和主流價值觀來推進鄉村文化與地方經濟融合發展,為鄉村振興戰略實施提供動力和保障。
黨的十九大報告將鄉村振興戰略上升到國家戰略高度,并明確了鄉村振興戰略的具體任務。當前,我國仍然是農業大國,鄉土社會和鄉土文化是不可忽視的重要部分。
新時代鄉村振興戰略的實施對中華民族偉大復興和中國夢實現具有深遠意義,落實鄉村振興戰略,要堅持農業優先發展,鄉村發展需要產業支撐,同時也需要文化建設,摒棄鄉村生活陋習,弘揚鄉土氣息和傳統文化,在鄉村治理基礎之上加強農村地區得治法治和自治有效融合,進一步提升村民道德觀念和法律意識,同時深入挖掘優秀傳統文化,廣泛宣傳社會主義核心價值理念,使鄉村社會形成和睦、和諧的鄉風鄉俗[1]。通過發展農村經濟,提高人民生活水平,通過推進鄉村文化建設提升人民的道德觀念,只有完成上述兩個目標才能夠更好地實現廣大人民群眾追求美好生活的愿望,才能夠更好地落實以人為本執政理念,才能讓廣大人民群眾融入國家的大家庭之中。實施鄉村振興戰略同時也是推進鄉村文化建設是實施鄉村振興戰略的重要出發點和落腳點。黨的十九大報告提出鄉村振興戰略既是從當前我國社會現階段發展情況角度出發的,也是從中國特色社會主義建設時代要求出發。中國要想發展,首先要發展鄉村;中國要想實現小康社會,農村地區更要實現小康社會;中國要想實現文化大繁榮、大發展,則需要構建更為完善的鄉村文化。
鄉村振興戰略目標的實現離不開鄉村文化的支撐,而鄉村文化在建設過程中還面臨諸多挑戰和困難,諸如社會主義意識形態弱化,鄉村文化缺乏活力,人口結構問題導致文化載體弱化,農村文化產品供給不足,鄉村文化價值取向失范,法治和德治融合不夠緊密等等。
第一,鄉村社會主義意識形態弱化。隨著我國市場經濟不斷發展,鄉村文化建設受到嚴重的沖擊。雖然十八大以來,國家更加重視農村地區社會主義意識形態工作,并取得了階段性成就,但當前我國農民群體話語權還相對較弱,缺少發聲渠道和平臺,加之國家對于農村和農民意識形態領域培養重視程度不夠,導致我國農村地區社會主義意識形態弱化嚴重。同時,由于城鄉之間文化發展不平衡,農村地區長期受到二元制結構影響,鄉村文化建設滯后于城市文化建設,因此,廣大農民與城市居民在價值觀念和意識形態方面還存在較大差距,隨著城鎮化不斷推進,城鄉文化差距阻礙了城鄉文化有效融合,優秀的鄉村文化得不到城市文化認可,城市文化也難以滲透到鄉村文化建設之中,這種文化的不融合性對鄉村文化建設價值取向產生了嚴重影響。
第二,人口結構問題導致鄉村文化缺乏活力。鄉村文化的活力很大程度上取決于農村人口規模,在城鎮化和城市化不斷推動下,農村人口大量從農村向城市轉移,原有的農村文化活動由于人口減少而喪失原有活力。由于農村人口大量流失,傳統家庭式的文化傳承方式被打破,文化交流互動也隨之減少,單一的文化交流活動很難激發起廣大農民群眾建設鄉村文化熱情。特別是廣大西部地區鄉村文化退化更加嚴重,只有在春節、中秋等重要節日才能看到鄉村文化生機[2]。當前,我國多數農村人口結構都發生了變化,農村人口老幼化非常嚴重,留守老人、婦女和兒童很難承擔起鄉村文化載體重任,由于缺少鄉村文化建設平臺和渠道,優秀傳統文化在家庭、宗族和村落內部傳播和影響不斷下降,而相反賭博和非法傳教成為影響鄉村文化重要內容,鄉風民俗作用越來越弱。
第三,鄉村文化產品供給不足。鄉村文化建設的重要內容就是鄉村文化產品供給,從性質上看,產品供給主要分為兩方面,一方面是市場主體提供的商品;另一方面是政府提供的公共產品。商品供給主要由企業根據市場變化而決定,公共產品供給主要由政府提供,其變化受市場因素影響較小。鄉村文化產品供給屬于公共產品范疇,因此在供給方面可能具有一定的滯后性。特別是由于農村地區人口密度相對較低,產品供給投入相對較大,如果企業深入這一領域,很難在短期內獲得效益。因此鄉村文化產品供給主要由政府來實施,但由于基層政府財政相對有限,基礎設施和文化項目建設相對滯后,文化產品供給相對單一,政府提供的文化產品很難滿足農村人口多樣化的文化需求,最終導致農村文化產品供給和信息化建設遲滯。
第四,鄉村文化建設的價值取向失范。穩定的鄉村社會結構是鄉村文化傳承的基礎,而在鄉村人口大量流失的前提下,鄉村文化賴以生存的社會結構和傳播形式都受到了極大影響,鄉村文化建設長期以熟人社會為基礎,熟人社會相互監督、相互制約使得鄉村文化建設價值取向發生改變。但由于農村人口流失鄉村社會結構被打破,鄉村文化建設價值取向出現失范時很難得到及時糾正和重塑,特別是由于農村地區家庭長期缺少青壯年成員,使整個家庭結構出現扭曲,很多不正當的理念在整個社會不斷傳播和擴散。
第五,鄉村治理模式的發展變化影響法治和德治的有效融合。當前在鄉村治理過程中由于廣大農民的法制觀念缺乏和道德文化傳承弱化,導致在鄉村治理過程中法治和德治難以有效融合,很難發揮出傳統家庭、宗族和村落對農民主體的道德約束作用;同時由于法制觀念落后,法律制度對不良行為的懲戒作用也比較薄弱。從德治層面看,由于基層政府在具體工作開展中過于程式化,以德服人、以人為本理念落實不夠。加之廣大農村居民對于傳統道德文化缺乏有效認知,導致道德自律下降。同時,法律本身由于程序過于復雜,法律途徑解決成本過高,導致很多農村居民不愿意通過法律途徑來解決糾紛和問題。由于上述多重因素影響,部分地區村民和基層組織出現了很多道德失范問題,這不僅不利于鄉村治理推進,同時也不利于鄉村文化建設。
鄉村文化在建設過程中需要堅持正確的價值取向,當前鄉村文化建設價值取向可以概括為多維性、人本性、先進性三個基本維度,這些維度共同組成鄉村文化建設價值取向,并推動鄉村文化建設不斷向前。
第一,多維和諧價值取向維度。這一維度主要包含經濟文化和諧、道德利益和諧、農村社會人際關系和諧。從經濟和文化和諧角度看,經濟和文化和諧是整個農村發展的主要方面,隨著經濟文化不斷發展,經濟文化一體化已經成為時代發展趨勢,經濟和文化兩種因素在發展過程中相互滲透、相互融合,成為推動農村社會發展的重要力量。在經濟活動中文化因素起到的作用越來越大,不僅能夠提升產品的附加值,也能夠提升企業核心競爭力[3]。在文化發展過程中由于吸取了很多經濟成分和科技力量,這讓文化影響力越來越大,覆蓋范圍也不斷擴大。從道德和利益和諧層面看,道德和利益是貫穿中華傳統文化的重要組成部分,主要體現在倫理道德的價值取向層面,其表現為義與利之間的關系。改革開放之前,整個社會輿論向導是集體利益大于個人利益,具體到個人層面,要求個體只講奉獻、不講報酬,個人利益被不斷壓縮。而改革開放之后,隨著市場經濟制度的建立,受到多元文化思維的沖擊,部分個體出現了重利輕義的價值取向,這一價值取向在一定程度上會損害他人和集體利益,這也不是我們所應該倡導的。我們應該在推進鄉村文化建設過程中,既要注重精神文明建設,又要重視物質文明建設,在社會發展過程中提倡新風尚。從農村社會人際關系和諧角度看,傳統的農村人際關系更加推崇信任、互惠和義務,在農村社會人際關系中熟悉和親密讓整個農村社會顯得更為穩定,但當前農村人際關系呈現復雜化形態,這在一定程度上也影響了鄉村文化建設的走向。
第二,以人為本價值取向維度。在鄉村文化建設過程中應該堅持以人為本的價值取向,鄉村文化建設過程中,要始終將廣大人民群眾的利益放在首位,把人民群眾的生存和發展作為最高價值目標。黨和國家開展的一切活動應該以服務廣大人民群眾為根本宗旨。廣大農村進行的文化建設應該以促進廣大農村居民人的全面健康發展作為根本價值取向。以人為本價值理念要求在人類發展過程中要正確處理人與自然的關系。在鄉村文化建設過程中要堅持以多數人的利益為根本,確定人在世界中的價值和意義。在鄉村文化建設過程中堅持以人為本,就是要確保鄉村文化建設要以廣大人民群眾需要為出發點,就是要充分依托于廣大人民群眾的主體作用,尊重廣大人民群眾的實踐創新精神,廣泛調動廣大人民群眾參與文化建設的積極性[4]。在文化產品供給和文化作品創作上要反映和貼近廣大農民群眾的實際需求。通過鄉村文化建設進一步提升廣大農民素質,保障農民文化權益。
第三,先進性價值取向維度。文化建設應該堅持先進性價值取向,在鄉村文化建設過程中,一是要不斷積累和挖掘中華民族優秀的傳統文化;二是在對中華民族優秀傳統文化繼承過程中應該加以鮮明的批判;三是要創造出具有個性化的先進文化;四是鄉村文化要具有很強的推廣普及性,能夠經得起廣大人民的檢驗,能夠經得起時代的檢驗。對中華民族優秀傳統文化的繼承和批判是保證農村先進文化正確性和科學性的基礎;同時對鄉村文化加以創新和創造,是確保鄉村文化建設能夠符合廣大農民群眾的根本利益,并被廣大農民群眾所接受,成為廣大農民群眾的大眾文化。在鄉村文化建設過程中要重視對鄉村文化的管理,在推動鄉村文化產業發展過程中要綜合評估和考慮鄉村文化產業化發展對農村精神文明建設帶來的影響,同時也要將農村文化建設納入到市場體系之中,將市場調節和政府調控有效融合,實現文化市場的大繁榮、大發展。同時通過對文化市場的監督和管理,確保鄉村文化建設沿著正確的價值取向不斷前進。
鄉村文化建設價值取向決定了鄉村文化建設的方向和趨勢,鄉村文化建設價值取向的確定并不是憑空捏造的,它源于中華民族傳統文化的積淀,創造于鄉村振興戰略偉大實踐之中,有且只有在文化建設中才能實現價值取向的重要意義。如果在文化建設過程中,沒有明確價值取向那么,鄉村文化建設就會失去方向。
第一,以社會主義核心價值觀為統領。在鄉村文化建設過程中涉及到多個維度,既要考慮經濟社會發展層面,同時也要考慮農村社會人際關系層面,可以說鄉村文化建設的基礎就是世世代代農民在不斷創造實踐過程中積累的智慧結晶,鄉村文化是維系整個農村社會和諧穩定的紐帶,在協調農村人系和社會關系中發揮重大作用[5]。鄉村文化在建設過程中由于建設主體多以農民群眾為主,由于缺少對文化建設的反思和批判,導致鄉村文化在建設過程中難免會繼承一些封建愚昧和迷信思想。在推進鄉村文化建設過程中應該堅持社會主義核心價值觀為統領,引導廣大農民群眾樹立起中國特色社會主義共同理想信念,進一步提升明辨是非能力。通過有效的教育和宣傳,讓廣大農民朋友能夠確立起正確的行為規范和標準,進一步提升他們的意識辨別能力,讓廣大農民群眾真正的參與到鄉村文化建設之中,并且真正受益。
第二,加強鄉村文化基礎設施建設,不斷豐富鄉村文化產品供給。國家在《關于進一步加強農村文化建設的意見》中明確提出,要進一步加強對鄉村文化基礎投入,構建起更為完善的農村公共文化服務網絡。這就需要在國家投入基礎之上,各地要出臺相應的配套措施,支持本地區鄉村文化基礎設施建設。特別是要加大對鄉鎮和村級文化基礎設施投入,更好的滿足廣大農民群眾對文化基礎設施需求。同時政府還應該進一步加大對鄉村地區公共文化產品供給,為廣大農民群眾營造良好的文化軟環境,特別是要充分利用財政杠桿的作用引導有實力的文化企業向農村地區發展,進一步提升有實力的文化企業的社會責任感,積極投入到鄉村文化建設之中,不斷豐富鄉村文化產品供給。
第三,充分挖掘中華民族優秀傳統文化,構建鄉村文化共同體。我國是一個擁有5000年文明發展史的農業古國,在發展過程中積累了很多優秀的傳統文化,這些優秀傳統文化主要以鄉村為代表并匯聚成為中華民族優秀傳統文化,對于鄉村文化共同體建設具有重要的指導作用。鄉村文化共同體是鄉村經濟社會共同體的延伸,中華民族優秀傳統文化是鄉土文化的核心,對于穩定鄉村文化共同體,推進農村地區經濟社會發展具有重要意義。但由于受到農村人口流失和人口結構變化影響,鄉村文化共同體受到了嚴重沖擊。因此有必要通過有效途徑實現鄉村文化共同體的自我鞏固和良性發展,特別是要依托家族為核心通過家風文化建設,進一步鞏固和穩定鄉村文化共同體。同時要充分發揮鄉村宗族力量和家族文化作用,推動農村社會熟人之間的多向文化交流,進一步增強農村社會群體對于文化共同體構建的認同度,促進鄉村文化建設和發展。
總之,鄉村振興戰略是一項系統工程,在實施過程中既需要推進農村地區經濟社會發展,同時也需要推進鄉村文化建設。在鄉村文化建設過程中要明確自身價值取向,通過加強文化基礎設施建設,構建鄉村文化共同體,充分挖掘利用中華民族優秀傳統文化;以社會主義核心價值觀為引領,進一步提升鄉村文化建設,更好地發揮鄉村文化建設在鄉村振興戰略中的促進作用,為實現農村地區全面健康發展作出積極貢獻。