鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑*

◎嘉 丹

鄉(xiāng)村旅游是一種特殊的旅游開發(fā)模式，其將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生活與周邊生態(tài)環(huán)境有效地融為一體，將城市居民作為目標(biāo)客戶群，為之提供娛樂、休閑、體驗(yàn)、觀光、度假等多種旅游產(chǎn)品與服務(wù)。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2016年，我國鄉(xiāng)村旅游營業(yè)收入超5700 億元。可以說，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為帶動我國農(nóng)村發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平提升的重要產(chǎn)業(yè)。然而在鄉(xiāng)村旅游業(yè)快速崛起的過程中，鄉(xiāng)村文化生態(tài)平衡受到了嚴(yán)重沖擊。

一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)方面存在的問題

（一）鄉(xiāng)村文化被同化的現(xiàn)象嚴(yán)重

在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，文化差異性是重要的驅(qū)動力。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，不同的文化會相互作用。在鄉(xiāng)村旅游的大部分游客都來自城市，其所帶來的文化會給鄉(xiāng)村本身的文化帶來巨大沖擊。與城市文化相比，鄉(xiāng)村文化處于弱勢地位，如果不能夠合理地開發(fā)文化資源，鄉(xiāng)村文化將被城市文化所同化，具體表現(xiàn)為：一是大量的鄉(xiāng)村旅游景觀被城市化。因?yàn)闆]有深入挖掘鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵，在建設(shè)各種基礎(chǔ)設(shè)施的工程中逐步陷入城市化的誤區(qū)，比方說，在鄉(xiāng)村大肆建設(shè)多層住宅，建筑物過分裝修，現(xiàn)代設(shè)施過多等。還有很多農(nóng)民為了改善居住環(huán)境而使用了大量的建筑材料，導(dǎo)致原來極富特色的傳統(tǒng)民居不復(fù)存在，喪失了鄉(xiāng)村景觀美學(xué)價(jià)值。二是民風(fēng)道德變質(zhì)。在外來生活方式與意識的影響下，社區(qū)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念會發(fā)生變化。城市居民相對比較好的生活狀態(tài)使得村民意識到貧富差距，原本的倫理道德觀念發(fā)生了變化。部分旅游項(xiàng)目開發(fā)者自身素質(zhì)有限，設(shè)置很多低級趣味的項(xiàng)目，比方說在景點(diǎn)設(shè)置賭局而吸引游客等。三是文化傳統(tǒng)出現(xiàn)失真的問題。在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中，原本淳樸的風(fēng)俗民情呈現(xiàn)出庸俗化的趨向，失去鄉(xiāng)村原有的韻味，傳統(tǒng)文化失真。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村旅游地對城市游客產(chǎn)生吸引力的根本所在，失去傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的旅游項(xiàng)目難以得到長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）農(nóng)民的生活秩序被破壞

由于開發(fā)不當(dāng)，鄉(xiāng)村旅游將嚴(yán)重影響村民正常的生活，破壞其原有的生活秩序。一是產(chǎn)生大量的污染。由于部分游客素質(zhì)非常低，在旅游的過程中隨意丟垃圾，導(dǎo)致污染問題突出。二是侵害了村民的私人空間。鄉(xiāng)村旅游能夠帶來顯著的經(jīng)濟(jì)效益，各地農(nóng)村都紛紛推出了鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，在缺乏科學(xué)規(guī)劃的情況下，這些鄉(xiāng)村旅游發(fā)展使得村民的私人空間不斷被壓縮。三是催生了社區(qū)內(nèi)部的不平等現(xiàn)象。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，如果沒有配置完善的利益分配機(jī)制，那么貧富之間的差距將會進(jìn)一步加大，村民之間的和諧關(guān)系將遭受破壞，社區(qū)內(nèi)將出現(xiàn)多種矛盾。四是出現(xiàn)各種社會問題。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，本地居民的態(tài)度起到巨大影響。倘若當(dāng)?shù)厝酥С致糜螛I(yè)的發(fā)展，那么其會親切的接待游客；否則，其服務(wù)態(tài)度必然惡劣。針對各種社會問題，如果不能夠及時(shí)解決，那么必然引發(fā)社會動蕩，造成嚴(yán)重的后果，阻礙鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化生態(tài)方面各項(xiàng)問題的原因及分析

鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)是依托于一定的自然環(huán)境與社會生活而構(gòu)建起來的。在城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程推進(jìn)的過程中，鄉(xiāng)村生態(tài)文化系統(tǒng)必然受到多方面因素的影響。所以，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化生態(tài)方面問題頻發(fā)的原因來自多方面。在下文中筆者將深入闡述有關(guān)原因，并加以分析。

（一）鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的自身特點(diǎn)

鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)帶有突出的功能性、平衡性與演化性的。從功能性的角度來看，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游之前，農(nóng)村大多以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，其非常重視人與環(huán)境之間的和諧發(fā)展。在旅游產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)后，村民對于鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的需求不斷減少，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)極其容易失衡。鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)原本是開放性的，即便是受到外部沖擊，其也能夠快速恢復(fù)，但是其這種自我調(diào)節(jié)能力是有限的，當(dāng)外部破壞達(dá)到一定程度的時(shí)候，其將出現(xiàn)失衡的嚴(yán)重狀況。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)村文化生態(tài)是所以會出現(xiàn)失衡的現(xiàn)象，主要是由于過度開發(fā)與缺乏科學(xué)規(guī)劃所導(dǎo)致的。

（二）鄉(xiāng)村旅游開發(fā)理念不科學(xué)

導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中文化生態(tài)出現(xiàn)多種問題的根本原因是人們的開發(fā)理念落后。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中應(yīng)立足于可持續(xù)發(fā)展的角度，不可以盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，而是必須做到經(jīng)濟(jì)、社會、政治與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。文化生態(tài)失衡僅僅是表象，開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系沒有得到妥善處理才是深層原因。這些具體表現(xiàn)為：在旅游開發(fā)的過程中重視物質(zhì)建設(shè)而忽視文化傳承；在進(jìn)行基礎(chǔ)建設(shè)的過程中，忽視了現(xiàn)實(shí)自然條件；在開發(fā)產(chǎn)品的過程中僅重視形式，而沒有重視其文化底蘊(yùn)。

（三）鄉(xiāng)村旅游開發(fā)技術(shù)水平低下

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)實(shí)際上為鄉(xiāng)村文化資源與自然資源的優(yōu)化與整合過程，這一過程對于技術(shù)有著極高的要求。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中技術(shù)水平高低不齊，其具體表現(xiàn)為：一是規(guī)劃技術(shù)高低不齊，盡管我國有著大量的規(guī)劃機(jī)構(gòu)，但是各個(gè)機(jī)構(gòu)間的水平差距非常大。部分從業(yè)人員專業(yè)水平不高。二是設(shè)計(jì)技術(shù)水平高低不齊。很多村莊都出現(xiàn)了雷同的狀況，使得其缺乏自身的特殊，旅游項(xiàng)目難以持久發(fā)展。

（四）社區(qū)居民參與度非常低

鄉(xiāng)村文化的實(shí)際擁有者為鄉(xiāng)村居民，鄉(xiāng)村居民承擔(dān)著鄉(xiāng)村文化的傳承。因此，在鄉(xiāng)村文化保護(hù)工作中，鄉(xiāng)村居民為非常重要的主體。但是從現(xiàn)實(shí)狀況來看，鄉(xiāng)村旅游地的居民很少參與到旅游開發(fā)中，一是其難以參與到規(guī)劃過程中來，二是其難以充分參與到利益分配中來。鄉(xiāng)村旅游地居民的外遷會導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化無法順利傳承下去，使得鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的自我條件能力變差，對于居民來說，鄉(xiāng)村使其世世代代的生活家園，其對鄉(xiāng)村有著難以割舍的情懷。鄉(xiāng)村文化生態(tài)環(huán)境的惡化會導(dǎo)致很多居民對于鄉(xiāng)村的認(rèn)同感逐步喪失，加重了鄉(xiāng)村文化生態(tài)問題的嚴(yán)重性。

三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

為了有效地解決鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)方面出現(xiàn)的各種問題，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化生態(tài)平衡，筆者認(rèn)為可以從如下幾方面入手：

（一）加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承

一是進(jìn)一步保護(hù)與繼承鄉(xiāng)村文化。相關(guān)部門應(yīng)構(gòu)建起鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承機(jī)制，使得文化能夠被傳承下去；應(yīng)認(rèn)真做好調(diào)查研究工作，深入分析鄉(xiāng)村在建筑、風(fēng)俗、服飾、農(nóng)耕等方面的文化狀況，從而創(chuàng)造出更多的帶有濃郁本土氣息的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。二是杜絕鄉(xiāng)村旅游過分商業(yè)化，促使鄉(xiāng)村旅游保持適度的商業(yè)化，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，最大程度地保護(hù)好鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村地區(qū)在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)從自身的狀況出發(fā)，保持鄉(xiāng)村的特點(diǎn)，杜絕商業(yè)化、城市化的狀況出現(xiàn)。三是充分做好旅游質(zhì)量控制工作。針對此，相關(guān)政府部門應(yīng)該充分發(fā)揮作用，設(shè)置專門的質(zhì)量控制機(jī)構(gòu)，針對鄉(xiāng)村旅游設(shè)定相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，并構(gòu)建起完善的質(zhì)量評估體系，落實(shí)好審計(jì)等多方面制度。全面強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游的質(zhì)量控制工作，一是能夠提升產(chǎn)品的質(zhì)量水平，確保向游客提供高水準(zhǔn)的服務(wù)；二是降低旅游發(fā)展給鄉(xiāng)村文化帶來的消極影響。

（二）在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中引入社區(qū)參與模式

相關(guān)政府部門應(yīng)倡導(dǎo)旅游開發(fā)與發(fā)展的過程中，積極引入社區(qū)參與模式。社區(qū)參與模式能夠優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游定位。一是構(gòu)建合理的旅游開發(fā)利益分配機(jī)制。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，在社區(qū)的充分參與下，利益相關(guān)者能夠相互制約與協(xié)作，實(shí)現(xiàn)公平的利益分配。做好居民的培訓(xùn)工作，使得其能夠意識到發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要價(jià)值，從而自己的投入到鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中，做好文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。村民的福利待遇應(yīng)得到提升，這樣有助于維持社區(qū)的穩(wěn)定，保護(hù)各方主體的合法權(quán)益。二是鼓勵(lì)村民積極參與到鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中。村民對于本地資源有著充分的了解，其能夠向游客深入介紹本地區(qū)，給游客帶來更好的旅游體驗(yàn)。在教育與培訓(xùn)工作的影響下，村民能夠成為本地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的主體。村居應(yīng)積極參與到鄉(xiāng)村旅游方面的各項(xiàng)決策中，其應(yīng)該深入認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的重要性。三是在旅游開發(fā)的過程中，給予村民必要的尊重。村民可以選拔出代表，參與到鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃、管理與監(jiān)督環(huán)節(jié)中。相關(guān)部門應(yīng)認(rèn)真聽取村民的建議，重視社區(qū)居民的基層民主建設(shè)工作。四是有必要引入股份制等多種模式來提升本地村民的積極性，充分維護(hù)村民對鄉(xiāng)村資源的使用權(quán)。

（三）突出鄉(xiāng)村旅游的教育功能

因?yàn)楫?dāng)前社會中普遍缺乏生態(tài)倫理意識，加之相關(guān)法律存在漏洞，導(dǎo)致很多人在社會生活中出現(xiàn)不良行為。其表現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中為，相關(guān)開發(fā)商或游客因自身的利益而出現(xiàn)破壞生態(tài)平衡的行為。所以，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，一是持續(xù)完善該方面的各項(xiàng)法制，增強(qiáng)對相關(guān)主體的約束程度；二是突出鄉(xiāng)村旅游的教育功能，提升相關(guān)主體的思想認(rèn)知水平，使得自覺規(guī)范自身的行為。在開發(fā)各種鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的過程中，可以將生態(tài)倫理教育元素融合進(jìn)來，比方說，游客應(yīng)充分尊重旅游地的文化與風(fēng)俗，規(guī)范自身的行為。

四、結(jié)束語

在我國旅游業(yè)中，鄉(xiāng)村旅游正發(fā)揮著越來越巨大的作用，有效地促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)水平的提升。然而，我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)方面暴露出了諸多問題。針對此，我國應(yīng)從鄉(xiāng)村文化生態(tài)平衡的角度入手，重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承，加大村民的參與力度，使得村民能夠充分認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的重要價(jià)值，從而自己地投入到鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)工作中，促進(jìn)我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。