西藏旅游文化與民族交往交流交融探討

宋博瀚 王文力

(1.西藏自治區社會科學院民族研究所，西藏 拉薩 850000;2.西藏大學馬克思主義學院,西藏 拉薩 850000)

各民族交往交流交融是新時代我國民族關系發展的重要趨勢。2014年習近平總書記在中央民族工作會議上的講話中指出：“加強各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。”[1]2017年習近平總書記在黨的十九大報告中進一步指出，“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發展。”[2]習近平總書記關于民族交往交流交融的重要論述，運用馬克思主義民族觀揭示了我國民族關系的發展趨勢，為我們正確處理民族問題、鞏固和發展我國社會主義新型民族關系、推動具體民族工作提供了理論遵循和行動指南。西藏是一個有著豐富旅游資源的民族地區，集資源富集區、水系源頭區、生態屏障區、文化特色區、邊疆地區于一身，這些基本區情使西藏具有發展旅游文化的天然稟賦。伴隨著青藏鐵路的通車，西藏旅游文化熱潮不斷興起，不同民族的群眾匯聚于西藏，為西藏的旅游文化發展帶來了機遇，也為各民族交往交流交融提供了重要平臺。

一、旅游文化與民族交往交流交融

旅游是用身體行走方式使自身與不同文化產生交集的一種行為，如明代地理學家徐霞客游遍祖國名山大川，僅在西南地區就考察了3年多，接觸了西南地區藏、彝、苗、回等十多個少數民族，其撰就的《徐霞客游記》記錄了當時各地的居民生活、風俗人情、少數民族的聚落分布、土司之間的戰爭兼并等內容，多為正史稗官所不載，對于認識和了解我國古代各民族交往交流交融情況具有重要歷史學和民族學價值[3]。旅游文化不是簡單的旅游與文化兩種概念的組合，而是一種以旅游為媒介的獨特文化形式?！奥糜挝幕锹糜沃黧w、旅游客體和旅游媒介相互作用所產生的物質和精神成果，是以一般文化的內在價值因素為依據，以旅游諸要素為依托，作用于旅游生活過程中的一種特殊文化形態，是人類在旅游過程中精神文明和物質文明的綜合?！盵4]在旅游的過程中，旅游者通過旅游、住宿、飲食、游覽、娛樂、購物等形式，感受民族風情，了解民族文化，溝通交流情感，獲得身心愉悅，最終達到了追求文化體驗的真正目的。

馬克思主義站在人類社會發展的歷史高度認識交往，認為社會生產“只有在這些個人的交往和相互聯系中才能成為真正的力量”[5]?！案鱾€民族之間交往的擴大，對生產力的發展起了巨大的推動作用。世界的普遍交往促進了各民族之間的融合，推動了民族生產力、分工和內部交往的發展，使每一個民族本身的整個內部結構都在它的生產以及內部和外部交往發展中發生質的裂變，民族的發展日益走向世界，其社會結構在這種走向世界的歷史進程中日益具有‘人類社會’的總體特征。”[6]中國共產黨創造性地發展了馬克思主義民族交往理論，2010年中央第五次西藏工作座談會強調“把民族交往交流交融作為衡量民族工作成效的重要標準”[7]，之后習近平總書記在2014年中央第二次新疆工作座談會、中央民族工作會、2015年中央第六次西藏工作座談會、2017年黨的十九大報告中，分別對民族交往交流交融作了闡述，使這一理念的內涵不斷完善。民族交往交流交融理念的形成和發展，為增進民族間的共性與認同、促進民族間的互補共生、發揮民族間的團結互助精神、共同實現中華民族的偉大復興奠定了基礎。

旅游文化與民族交往交流交融之間存在跨文化傳播和交流的內在邏輯?！翱缥幕涣鞅欢x為‘具有不同文化背景的人從事交際的過程’，是兩種文化的碰撞與融合，是人們對陌生文化的體驗，也是對自身文化的重新發現和認識?！盵8]跨文化交流是自古以來就有的一種社會現象，如張騫出使西域、玄奘取經、文成公主和親、鄭和下西洋等，都從不同程度上溝通了民族間的交往交流交融?，F代旅游業是一種特殊的跨文化交流活動，具有愉悅性、交流性、民族性、廣泛性和跨文化性等多重屬性[9]，它已經成為促進民族交往交流交融的重要形式。在全球化的背景下，各民族地區的文化交流越來越頻繁，越來越多地滲透于政治、經濟、科技、旅游、體育等領域之中，并且扮演著十分重要的角色。旅游業對民族文化交流產生了積極影響，一方面少數民族熱情好客、忠誠樸實、重義輕利等價值觀念以及敦厚淳樸的民風，吸引和影響了游客；另一方面在尊重差異、包容多樣的基礎上，通過了解別人、認識自我、相互欣賞、相互學習，強化了對社會整體價值和觀念的認同，有助于提升對社會主義核心價值觀的認識和理解，培育和鑄牢中華民族共同體意識，構筑各民族共有精神家園。

二、現代旅游業架起西藏民族交往交流交融平臺

1951年西藏和平解放，推翻了封建農奴制的壓迫,亟需發展和進步的社會環境為西藏發展現代旅游業提供了可能。1965年之前，西藏沒有專門從事現代旅游的組織和機構，20世紀60年代中期以后，西藏地方開始接待包括記者、官員、商貿等為主的人士和團隊，現代旅游業開始萌芽[10]。1979年，中國國際旅行社拉薩分社和西藏自治區旅行游覽事業管理局(籌備處)相繼成立。1984年，中央第二次西藏工作座談會把發展旅游業作為西藏對外開放的重要內容，并強調“我們要揚長避短，積極創造條件，逐步改善旅游設施，提高服務質量，收費不要過高，收入應適當給西藏多留一些，以促進旅游業的發展，使旅游人員一年比一年增多?！盵11]20世紀90年代，西藏旅游業從業人數不斷增加，規模不斷擴大，影響力不斷提升。21世紀，西藏旅游業進入規?；l展階段，并又很快進入高速化發展時期，旅游人數和規模突飛猛進。2018年，西藏共接待游客3368.73萬人次，實現旅游總收入490.14億元，10多萬農牧民借助旅游業增收致富，世界旅游目的地建設成效初顯[12]。

(一)旅游基礎設施的完善為民族交往交流交融提供了基礎

現代旅游業的發展受到交通運輸業、餐飲住宿業及旅行社行業等相關部門的制約和影響。和平解放前，西藏現代基礎設施落后，旅游業發展和各民族交流受到局限。西藏民主改革后,隨著黨的民族政策的貫徹和落實，特別是西藏現代旅游業的起步和快速發展，旅游基礎設施逐步建立和完善，文化旅游加強了各民族之間的交往聯系。在國家的幫助和扶持下，西藏現代交通運輸業開始迅速發展，川藏公路、青藏公路、拉林高等級公路等現代公路建設，川藏鐵路、青藏鐵路、拉日鐵路等鐵道路線的建設，拉薩貢嘎機場、昌都邦達機場、林芝米林機場等現代機場和航線的建設(1)截至2018年底,西藏開通國內外航線86條，通航47個城市，初步形成了以拉薩貢嘎機場為樞紐，區內其他機場為支線，輻射國內主要大中城市和援藏省份的航線網絡。2018年西藏機場旅客吞吐量為532萬人次。旅客吞吐量年均增長率超過15%，高出全國平均水平10%(以上數據來自中國西藏網)。，逐步構建起了現代交通運輸體系，為旅游者進入西藏及在西藏開展旅游活動提供了條件。交通運輸業與餐飲住宿業、旅行社行業共同構成了現代旅游業發展的三大支柱行業，對于開展大眾旅游活動提供了基礎。截至2017年，西藏旅行社311家、星級賓館243家、A級景區115處、導游3156人，全行業固定資產接近200億元。旅游業規模經濟已經初步形成，為全面推進重要世界旅游目的地建設打下了堅實的基礎[13]。近些年，國家加快完善西藏旅游基礎設施投入，特別是黨的十八大以來“國家發展基金共安排資金1.68億元，西藏自治區下達旅游項目資金超過10億元，用于旅游基礎設施、鄉村旅游、生態旅游、文化旅游、自駕車營地建設、旅游信息化建設等六大類31個分項的項目建設”[14]。為了把西藏建設成為世界旅游目的地，西藏自治區著力提升旅游景區、旅游城鎮、旅游村寨的供電、供水、供暖、供氣、供氧和垃圾污水處理等基礎配套服務水平，還正在建設西藏、四川、青海、甘肅、云南互聯互通的國家旅游風景道，開展集中綠化、美化行動[15]。基礎設施的改善和發展，為發展旅游業提供了基本的物質條件，暢通了各民族游客和西藏世界旅游目的地之間的交往聯系。

(二)西藏旅游文化資源具有多民族優勢和特色

習近平總書記在2014年中央民族工作會議上指出，多民族是我國的一大特色，也是我國發展的一大有利因素[1]。西藏的旅游文化資源就具有多民族的特色和優勢，西藏居住著以藏民族為主體的40多個民族，各民族的文化多姿多彩。游客在西藏游覽可以品嘗到多民族的飲食，既有藏族的酥油茶、風干牦牛肉，也有門巴族和珞巴族的“邦羌”、雞爪谷飯，還有回族、漢族等民族的飲食。在住宿上，游客可以選擇具有民族風格的酒店，也可以選擇方便快捷的民宿。游覽觀光西藏的人文歷史景觀，既可以從中體驗藏傳佛教、苯教、伊斯蘭教、天主教等宗教藝術，也可以從布達拉宮、大昭寺、關帝廟、拉薩大清真寺、鹽井天主教堂等建筑中感受不同民族文化。即使是布達拉宮、大昭寺等典型的藏族建筑，也融合了漢族等民族的建筑工藝和文化。在服飾文化上，藏民族的服飾文化雖然大體上保持了自己的傳統風格，但在歷史上也曾經受到過漢、滿、蒙古等民族服飾文化的影響。

(三)旅游政策和規劃的制定兼顧民族團結與交往

西藏自治區黨委政府高度重視旅游文化的發展，重視旅游政策和規劃的制定。近年來，先后制定出臺《西藏自治區“十三五”旅游業發展規劃》《全區“十三五”旅游扶貧規劃》《西藏建設重要的世界旅游目的地中長期規劃》《拉薩國際旅游城市發展總體規劃》《西藏林芝世界生態旅游區發展總體規劃》《岡底斯國際旅游合作區發展規劃》等規劃，在規劃的制定中，兼顧考慮旅游文化的發展要維護民族團結，要有利于促進各民族之間的交往交流交融。2010年出臺的《西藏自治區旅游條例》明確規定，旅游經營者及其從業人員不得“傷害民族感情，破壞民族團結，危害社會公德；侵害民族風俗習慣，損害民族文化傳統”“導游人員、專職講解人員提供講解服務時，應當尊重歷史和事實，維護國家統一和民族團結”[16]。

三、西藏旅游業促進民族交往交流交融的政策舉措

黨和國家從西藏民族工作角度高度重視西藏旅游文化發展，中央第五、六次西藏工作座談會都強調要把西藏建設成為重要的世界旅游目的地。習近平總書記在給“2019·中國西藏發展論壇”的賀信中再次指出，“西藏地處青藏高原腹地，是中國的一個重要邊疆民族地區，是重要的生態安全屏障、重要的中華民族特色文化保護地、重要的世界旅游目的地”[17]。西藏自治區黨委政府按照中央要求，出臺《大力推進文化與旅游深度融合，加快發展特色文化產業的意見》，制定和出臺相關的政策和規劃，為文化旅游發展提供有利指導，促進西藏旅游文化出現蓬勃發展的大好形勢。

(一)積極推動西藏旅游文化在區域上的整合與聯合

西藏按照建設世界旅游目的地、中華民族特色文化保護地的要求，主動融入國家戰略，高標準編制《西藏建設重要的世界旅游目的地中長期規劃》《拉薩國際旅游城市建設規劃》《林芝生態旅游大區建設規劃》等區域性發展規劃。近些年，西藏與滇川兩省合力打造大香格里拉文化圈，“十三五”時期將依托川滇藏區域格局，強化川滇藏旅游合作，把茶馬古道、香格里拉、格薩爾王、三江并流(怒江、瀾滄江、金沙江)創建成中國香格里拉國家旅游品牌。西藏還將依托川藏鐵路和川藏高等級公路建設和長江旅游帶發展機遇，深化川渝藏合作，以鏈接川渝藏旅游精品線路組織為紐帶，打造長江上游生態旅游品牌。聯合四川、云南、新疆等地打造“茶馬古道”生態旅游文化廊道和“西昆侖”文化旅游帶廊道[18]。

(二)推進西藏旅游文化品牌建設

隨著西藏旅游基礎設施的不斷完善，西藏旅游品牌建設的步伐不斷加快。西藏在城鎮規劃和建設當中融入自然風情和歷史文化,著力凸顯地域特色，“一江兩河”流域突出衛藏風格，尼洋河流域突出工布風格，藏東“三江”流域突出康巴風格，藏北突出羌塘草原游牧文化風格，后藏與阿里突出象雄古格風格;各地市結合自身優勢打造旅游品牌，形成了一年一度拉薩雪頓節、日喀則珠峰文化藝術節、山南雅礱文化藝術節、那區羌塘賽馬會、林芝雅魯藏布大峽谷文化旅游節、昌都三江茶馬藝術節、阿里象雄文化旅游節等文化旅游品牌;依托中國西藏旅游文化國際博覽會平臺打響“人間圣地·天上西藏”品牌，與北京、上海、甘肅等16個省區市共同建設“青藏鐵路沿線旅游推廣聯盟”，不斷提高了旅游品牌影響力、旅游產品吸引力、旅游價格競爭力?！笆濉睍r期，西藏還將建設以拉薩為集散中心，依托鐵路、公路的東西南北四條旅游精品環線，建設區域旅游文化資源聚集的珠峰生態文化旅游圈、雅礱文化旅游圈、羌塘草原文化旅游圈、康巴特色文化旅游圈和象雄文化旅游圈。2014年西藏推出“圣地拉薩·暢享幸福”“神奇珠峰·魅力日喀則”“誦讀情詩·尋夢雅礱”“醉美林芝·自駕墨脫”“天上西藏·夢幻阿里”等七大特色旅游線路[19]。

(三)積極發展西藏創意旅游文化

西藏自治區積極推動旅游創新融合發展，推進旅游與文化的深度融合，構建全時全域全業旅游新格局。把歷史文化與現代舞臺劇結合，打造出拉薩“文成公主”大型實景劇，日喀則“江孜印跡”實景劇。突破西藏旅游季節局限，出臺涵蓋旅游景區、星際酒店、出行交通等多方面的優惠政策，推出“冬游西藏”活動。實施“旅游+”戰略，推動西藏旅游與藏醫藏藥、城鎮化、教育、文化、體育、農牧等領域融合發展，拓展旅游發展新領域。“十三五”時期，西藏將重點建設拉薩中國西藏文化旅游園區、日喀則后藏文化旅游風情園區、山南澤當休閑產業園區、林芝生態旅游經濟開發區、“香雄美朵”生態旅游文化產業園；推進“互聯網+旅游目的地”建設，建設一批智慧旅游城市[18]。

四、西藏旅游文化促進民族交往交流交融的對策和建議

文化旅游是外界認識西藏、了解西藏的重要窗口，同時西藏也需要通過旅游向世界展示新西藏。民主改革60年來，西藏旅游業在黨的政策支持下，迅速成為西藏戰略性的支柱產業，在國民經濟中的地位更加明顯。西藏旅游業在快速發展的同時，也面臨著發展不平衡不充分，發展結構單一，文化開發力度較小，旅游業的系統化、規?；ㄔO不完善等諸多方面的問題。為更好、更全面地發展旅游文化，把西藏建設成為世界旅游目的地和中華民族特色文化保護地，在發展旅游經濟的同時要以發展生態和文化為主要動能，提高可持續發展能力，在主要發展思路上，要以強化中華民族共同體意識為思想基礎，增強各族人民群眾的文化自信，增強各族人民群眾的“五個認同”，促進各民族交往交流交融。

第一， 旅游宣傳上重視培育和鞏固中華民族共同體意識。近些年來，西藏重視旅游文化的宣傳和發展，構建了藏傳佛教為主流的獨特的旅游文化，但是在文化建設和長久發展的眼光來看，早期形成的旅游文化特色過多的強調獨特性，把藏傳佛教作為西藏文化的名片，使西藏在世人眼中只是個宗教氣氛濃郁的地方，忽略了西藏是中華文化特色保護地的重要位置，同時也更加局限了西藏民族文化的發展繁榮，這對西藏民族文化本身是一種潛在傷害。為促進旅游文化更好地發揮文化宣傳的作用，在制定西藏旅游宣傳策略時，應先考慮到西藏文化是作為中華文化的重要組成部分，西藏是中華民族的重要成員，要以中華民族共同體意識為思想基礎,增強對西藏歷史的正確了解和認識，以文化凝聚人心，增強自身的文化凝聚力，不是一味的以神話和傳說來吸引游客，讓游客能夠客觀公正地了解西藏歷史，真正認識西藏。

第二， 增強旅游從業人員民族理論政策培訓，規劃引導各族群眾相互欣賞、相互理解。旅游從業人員是游客了解當地情況的重要途徑，是文化的重要傳播者，要加強對旅游從業人員的職業培訓，使其逐步走向規范化、法制化。旅游從業人員需要具備堅定的政治素養，樹立正確的馬克思主義歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀、宗教觀，要正確理解中華民族是你中有我、我中有你的多元一體格局，進一步加強對民族理論政策的理解和認識，多做有利于各民族交往交流交融內容的宣傳。特別是導游在構思解說詞時，要做積極、向好、向善的講解，將自己的所學、所思、所行融入其中，在服務游客的過程中傳播引導各族人民群眾在交往中發揮相互欣賞、相互理解、相互幫助的正能量，宣傳和踐行社會主義核心價值觀。

第三，規劃建設民族文化主題公園，集中展示各民族優秀傳統文化。民族文化主題公園集合了非物質文化遺產的展示、民俗表演、文創商品，體驗地域等內容，通過多種表現形式，豐富“五感”(2)“五感”，即視覺感、聽覺感、嗅覺感、觸覺感、味覺感。享受，有一定文化主題的旅游集合園區。民族文化主題公園相對于一般的旅游景區具有設計獨特性、文化優越性、科技創新性等特點，民族主題文化公園對民族優秀文化的發揚，有利于增強各族人民群眾的民族認同感。西藏建設文化主題公園，必須要緊緊圍繞維護國家統一、加強民族團結的這一根本原則，融合所選址地的民族、文化、地域的特色。具體實施上，可以將文化主題制作成小短片，利用高科技球幕電影或是VR設備展示；非物質文化遺產可以制作小模型或是真實演員表演的方式，體現其發展過程；民俗文化表演除了歌舞展示，也可以進行婚俗、飲食習俗，節日風俗等內容的展示。內容構思上要開拓創新，弘揚優秀民族傳統文化，摒棄負面影響的落后文化，以社會主義核心價值觀為導向，宣揚淳樸的民風。淡化宗教消極影響，建設出特色濃郁，立意健康向上的民族文化主題宣傳園，更好地體現優秀民族文化的社會價值。同時，也要防止過度開發，避免民俗文化一味追求經濟效益出現“庸俗化”傾向，或產生迷信等不良社會影響。

第四，開發紅色旅游，培育各族人民群眾的愛國主義情懷。紅色旅游文化是中國革命精神的體現[20]?！鞍l展紅色旅游，對于加強革命傳統教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動革命老區經濟社會協調發展，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。發展紅色旅游有利于加強和改進新時期愛國主義教育，有利于保護和利用革命歷史文化遺產、有利于帶動革命老區經濟社會協調發展、有利于培育發展旅游業新的增長點?！盵21]西藏是特殊的邊疆民族地區，是我國反分裂斗爭的前沿陣地，與全國其他省市相比，存在著與達賴集團斗爭的特殊矛盾。在西藏發展紅色旅游正逢其時，民心所向。西藏發展紅色旅游文化，以弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”為主線，豐富紅色旅游知識性與創新性相結合，加大對紅色旅游景區的宣傳力度，提升紅色旅游文化的影響力。紅色旅游的形式也不應局限于簡單的資料展示，可利用高科技觀影技術，制作解放軍進藏破山修路、開荒生產、平叛改革等場景，讓游客有身臨其境的感受和體驗，也可適當增加類似于“吃紅軍飯、穿紅軍衣、唱紅軍歌、走紅軍路”等的體驗活動，讓游客更能理解當時艱苦的環境和革命先烈大無畏的奉獻精神。

第五，健全世界旅游目的地的高水平建設體系，增加游客體驗度滿意度。早在中央第五次西藏工作座談會時,就提出要把西藏建設成為世界旅游目的地，這是有利于西藏社會發展的模式，是對西藏發展的戰略定位。但目前西藏旅游的現狀無論是文化品牌的建設，還是基礎設施的完善，都與之相差甚遠。根據中國旅游研究院對拉薩旅游的跟蹤調查研究表明:連續28個季度的調查結果顯示，拉薩的游客滿意度水平一直在低位徘徊；2013年游客對拉薩市的滿意度指數為64.86,低于全國平均水平，在60個樣本城市排名最末[22]。從調查結果樣本進行具體分析，游客對拉薩市自然景點、空氣質量、生態環境等方面的分數較高，對于交通、住宿、餐飲、旅游管理方面的分數較低，由于進藏旅游多為長期游客，旅游服務水平較大程度影響著游客體驗度。西藏旅游業在考慮可持續發展的同時，應高起點、高要求建設相應設施，加大基礎設施建設，增強醫療、衛生、住宿、餐飲等相關產業的服務水平。旅游部門也可出臺一些政策措施，幫助發展并有效監管，促進旅游產業的系統化、規?；?、法制化建設，增加西藏旅游的品牌知名度，助推西藏成為世界旅游目的地的目標建設。