
古遺存摩崖石刻是前人劃畫在巖體上的歷史記憶與人文胎記。散落武夷山水間歷代名儒顯宦、方家制士留下的400多方摩崖石刻,就是一部煌煌史冊(cè),蒼掩苔染、風(fēng)侵雨浸的屏幅間依然鮮活出許多“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的面容,閃爍著武夷山文史哲的光芒,蘊(yùn)含著山水間足以演繹一部部影視劇的掌故與佳話。這些摩崖石刻與武夷山中其他文化遺存唇齒相依、衣胞相連,共同構(gòu)成了武夷山世界文化遺產(chǎn)的高標(biāo)與內(nèi)涵。

武夷山摩崖石刻大部分集中在九曲溪沿岸和山北峰崖巖壑間,尤以群峰環(huán)列、碧水縈繞的九曲溪沿岸為甚。九曲溪兩岸就是一處迂回曲折的摩崖石刻長廊。坐水觀山,這些鐫綠描紅的石刻既是珍貴的書法屏幅,又是美輪美奐山水畫上恰到好處的題款,山花般爛漫,古董般樸舊。有專家考證武夷山摩崖石刻概括道:武夷山的摩崖石刻形式多樣,內(nèi)容豐富,“有寄寓人生哲理和處世情懷的格言警句,有贊美山川秀麗和造化神工的刻辭,有記載尋幽攬勝和逸興別趣的游記,有即景生情、因情抒懷的楹聯(lián),有直書名勝、裝點(diǎn)山水的題名,還有護(hù)衛(wèi)和惠民懲奸的官府文告”等。
讓我們沿著時(shí)空的經(jīng)緯,對(duì)武夷山摩崖石刻做一番即興巡游吧!
據(jù)記載,武夷山最早的石刻是東晉的題讖石,距今已有1700多年歷史,后來唐玄宗李隆基敕封武夷山為天下名山的刻文勒于一曲同亭湖畔。滄海桑田,它們已湮沒于歷史的塵沙之中,唯余志書記憶著山中那些神秘化的歷史個(gè)案。可東晉郭璞題刻讖詩預(yù)言的武夷山人文情狀500年后神奇般出現(xiàn),令人匪夷所思。一曲龐大的水光石是武夷山摩崖石刻最集中的地方之一,20余方字體大小不一,出自不同書家之手的石刻,確如一處石刻縮影,錯(cuò)落有致指向不同的內(nèi)核,有明代理學(xué)家李材的“修身為本”,有抗倭名將戚繼光表達(dá)抗敵必勝信心和北平倭寇后歸隱武夷山理想的石刻:“大丈夫既南靖島夷,便當(dāng)北平胡虜,黃冠布袍,再期游此”,還有“碧水丹山”“塵寰別界”“名山大川”“山水奇觀”“引人入勝”“智動(dòng)仁靜”“漸入佳景”“鳶飛魚躍”等,都是對(duì)武夷山言簡意賅的定位與評(píng)價(jià)。
這些石刻是打開武夷這本厚書的序言。晴好的日子,瀲滟波光打在水光石上,石刻猶如晃動(dòng)的投影,動(dòng)感多姿。如此石刻群在武夷山中還有多處,有天游峰胡麻澗西壁的石刻群,留存著山中最簡約的一字石刻“壽”,以及說明武夷山是道家修行福地的“福地洞天”和擇取明代旅行家徐霞客游武夷山筆記上評(píng)價(jià)天游峰的“此山固應(yīng)第一也”的“第一山”石刻等。
武夷山石刻群品位最高的當(dāng)數(shù)六曲響聲巖上的摩崖石刻群,鐫刻著南宋到清代23方摩崖石刻,僅南宋大儒朱熹的題刻就有4方,其中引用《論語》名句“逝者如斯”的題刻,令不同生活經(jīng)歷的人至此都能得到各自的啟悟。響聲巖上還留下宋儒蔡抗、鄒應(yīng)博和明儒湛若水的記游題刻和僧家佛語題刻,加上勒干伏虎巖“升真元化洞天”和鐫于九曲溪北白云巖上的“極樂國”等儒道釋石刻,共同證明武夷山曾經(jīng)歷儒道釋共存的文化大繁榮大興盛時(shí)期。


朱熹在武夷山著書立說達(dá)40余年,其遺址遺跡遍布山中,與他相關(guān)的摩崖石刻就有30余方,著名的《九曲棹歌》分布在九曲十八彎各曲之首,無疑是游人泛舟九曲最經(jīng)典的無聲解說。
武夷山字?jǐn)?shù)最多的石刻出自明萬歷進(jìn)士,官至兵部、刑部尚書的熊明遇之手,共1800字,幾乎占去隱屏峰北麓整塊巖面,是一篇記錄他1619年游歷武夷山的駢文。同時(shí)代的建州知府謝上箴以簡約的“鏡臺(tái)”二字刻于大王峰、毛女峰對(duì)側(cè)的勒馬巖,為大王、玉女的凄美愛情傳說添上一面工整俊秀的書法明鏡。“鏡臺(tái)”宛若一幅紅色巨幛,奪走了武夷山中晟大摩崖石刻的名號(hào)。
武夷山中留有不少武夷茶與大紅袍的石刻,天游峰下茶洞的“茶洞”石刻,五曲丹巖上的“龐公吃茶處”和“應(yīng)接不暇”石刻。尤值一提的是題勒于五曲平林渡口巖壁上“嚴(yán)禁賣茶短價(jià)告示”,以地方律令的方式提倡誠信經(jīng)營不欺客,否則“定照律治罪”。武夷山茶刻最集中的地方是九龍窠的摩崖茶刻群,王羲之之“晚甘侯”,康熙之“巖韻”,不一而足,都關(guān)涉武夷山古代茶詩文的名篇佳句和名叢名稱。可以說,這些茶刻見證了武夷茶悠久的歷史與璀璨的文化。
武夷摩崖石刻博大精深,源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容涵蓋面廣,幾乎涉及武夷山古代方方面面的文化,把一方方摩崖石刻串聯(lián)起來就構(gòu)成了武夷山一座摩崖石刻大觀園。游人至此品鑒,融情于景,情景交融,思接千載,打開的是一扇智慧之門。游山玩水之余,平添一份人文收獲,豈有不滿載而歸之理?