淺談揚武彝族煙盒舞的傳承與發展

■廖海英(玉溪市新平縣揚武鎮宣傳服務中心)

揚武彝族是一個淳樸、奔放的民族，大山孕育了他們火一樣的激情；這是一個歌不離口，舞不離身的民族，歌舞伴隨脈搏舞動著他們生命的旋律。一種起源于魯奎山的彝族煙盒舞自盛行以來，經久不衰，世代流傳。在月琴、三弦、牛角二胡的合奏下，煙盒輕快的節拍揮動著輕盈的腳步一跳就是上百年。煙盒舞，在新平揚武彝家人心中猶如飯菜中的食鹽，少了它，日子便索然無味。一種舞蹈在一個地方如此盛行，實屬罕見，滋潤它成長的沃土到底有何與眾不同？煙盒舞的魅力又到底何在？

■古老的揚武煙盒舞

揚武鎮地處滇中腹地，是一個彝族聚居的鄉鎮。揚武一帶的煙盒舞俗稱“跳樂”，以月琴、三弦、牛角二胡為樂器伴奏，人數不限。在跳煙盒舞的時候，男的定樂調，女的手彈煙盒起舞，樂調復雜，舞步以雙腿下蹲、驟起提步和雙手下垂、小臂擺動為主要特征，具有濃厚的彝族地方特點和原始的自然美。以魯奎山為中心的原生態煙盒舞中，月琴、三弦、牛角二胡的樂器伴奏缺一不可，這也是煙盒舞與其他彝族舞蹈最顯著的區別。

揚武煙盒舞源于何時，現已無史料可考證，有一種較普遍說法是起源于魯奎山彝族花鼓舞。魯奎山鼓舞始終伴隨于原始的圖騰崇拜和巫術祭祀的跳鼓活動，是魯奎山彝族文化中的一個重要的文化符號。隨著時代的變遷，魯奎山鼓文化演變出煙盒舞、色哩嚕舞等多種文化形態，而煙盒舞是最流行、最普及的一種。煙盒是彝族吃煙漢子隨身攜帶之物，輕巧方便，隨處可見，而且煙盒彈出的聲音又脆又響亮，舞蹈時氣氛更加熱烈，于是，一人創新、十人仿效，一處創新、百處仿效，慢慢地流傳開來，煙盒舞之名也就應運而生。

揚武煙盒舞有紛繁的套路和奇妙的舞步，有祭祀性、自娛性、慶賀性等特點，套路按照由簡到繁、先易后難的順序進行，大部分套路都是舞蹈者圍成圓圈，以左肩對圓心轉圈跳，也有少部分是在保持圓圈的基礎上舞蹈者相互面對面或是背對背朝相反方向穿花。傳統的煙盒舞從大的方面可以分為過門調、起弦調、行弦調和收弦調四大類，共72種曲調，每調又可以分為5個變奏調，每個變奏調又分為若干協奏調，共能延伸500多種舞曲調式。

過門調是調弦對調，意思是要月琴、三弦、牛角二胡三種弦子調在一個弦調上，準備跳煙盒舞了?！稊f螞蚱調》幾乎所有跳煙盒舞的人都要首選這個曲調，它是起弦調的首調，大意為跳舞之前攆走螞蚱等小動物，充分體現出彝家人與自然和諧相處的思想。起弦調是一次煙盒舞娛樂中的起始調式，一般有邀約跳舞的意思，舞蹈樂曲輕松舒緩，舞蹈語匯也比較簡單。行弦調是煙盒舞的主要構成部分，也是一次煙盒舞娛樂曲調的全面展開，占煙盒舞樂曲的2/3。行弦調舞蹈的動作和套路也變得復雜多樣，有許多對調、蹲跳、跪跳、穿梭跳等內容。舞蹈語匯也變得豐富多彩，主要是從民歌中演化而來的部分報村名調、模擬生產生活動作調，贊妹贊郎調和即興抒情調組成。收弦調是一次煙盒舞即將散場結束前的調式，大多是一些纏綿離別的曲調，舞蹈動作也多是難度大的蹲跳、跪跳、穿梭跳、對跳等，表達難舍難分的意思，是煙盒舞的高潮。

彝族是一個能歌善舞的民族，歌中伴舞，舞中對歌，歌舞從來就是相互映襯，相得益彰。勤勞智慧的彝家人在勞動生活中自編自創了許多富有情趣的山歌民調，有的熱情奔放，有的娓娓動聽，調子始終與鼓舞、煙盒舞等藝術形式融匯貫通，與揚武彝家人的生存繁衍緊密相連。在揚武80多個彝族村寨，無論男女老少，都或多或少地會跳幾調，特別是在祭祀、慶典、婚娶等活動中，煙盒舞更是成了必不可少的一道風景。

■揚武煙盒舞所蘊藏的社會價值

煙盒舞是揚武彝族群眾對生產生活的反映。無論是最初的花鼓舞，還是現在的煙盒舞，都和彝族群眾的生產勞動有著密切的聯系，具有濃郁的生活氣息，充分體現出彝族人民豐富的藝術想象力。從舞蹈的大部分套路及基本動作來看，煙盒舞以經過提煉、組織和藝術加工的人體動作為主要表現手段，仍保留有原始生產勞作的痕跡，從不同的側面反映了民間的生活情景和風土人情。由于源于生活，取材豐富，再加上民間藝人不斷地加工提煉，揚武煙盒舞更加充滿濃厚的生活氣息。

煙盒舞是揚武彝族群眾喜愛的娛樂方式并有健身功效。“聽見弦子響，腳桿就發癢”“村村有舞隊，寨寨都會跳”，揚武煙盒舞普及面廣，保留完整，形成規模，是當地彝族群眾的全民健身的活動。揚武彝族群眾以獨有的方式詮釋著幸福的生活，既豐富了精神文化生活，傳承傳統民族文化，又能增強體質，陶冶身心。難能可貴的是這種以跳煙盒舞為娛樂健身的方式以輻射到全縣以及更寬的地域外。

煙盒舞是揚武彝族群眾人際關系的黏合劑和社會和諧的紐帶。過去煙盒舞是村與村進行溝通，親朋好友加強聯系，男女青年相識、相愛的橋梁?，F在這些傳統習俗已經發生改變，但不論是逢年過節，還是婚嫁喜事、起梁立柱等活動，無論男女老少、本宗異姓，可以場合不分、人數不限地參加舞蹈，這也是彝家盛世平安、豐衣足食的幸福生活的一個真實寫照。素不相識、不同村寨的彝族群眾因為跳煙盒舞會而相識，協調的舞步和悠揚清脆的樂調是和睦相處、和諧共存的紐帶。

煙盒舞傳承著民族的歷史、族群特征，并維系著民族文化的連續和繁衍，支撐著民族的凝聚和團結，它是孕育民族文化的沃土，更是揚武人民生活中不可或缺的一部分。

■揚武煙盒舞的保護與傳承

近年來，揚武一直致力于探索煙盒舞的保護和傳承模式，在對煙盒舞文化挖掘、整理、保護中，將打造“彝族煙盒舞之鄉”作為一個重要的發展戰略，確立了“重在保護，合理開發”的思路。深挖煙盒舞文化的價值，鞏固內涵，合理延伸輻射功能，把與之相關的服飾、樂器、飲食土特產等結合在一起，作為一個整體，一個產業來實踐探索。

一是加強煙盒舞文化的宣傳和申報。自非物質文化遺產保護工作開展以來，2006年揚武彝族煙盒舞已成功申報入選了第一批省級非物質文化遺產保護名錄；2014年9月申報的《彝族煙盒舞》項目傳承人李壽昌入選第五批省級和市級非物質文化項目代表性傳承人名單；2019年3月普玉芬被命名為市級《彝族煙盒舞》項目傳承人，有3人被命名為縣級煙盒舞項目傳承人。制定揚武鎮文化事業扶持獎勵辦法，同時，結合當前文化工作實際，在文化站成立了一個民族文化陳列室，收集了100余件老物件實物、采集照片、制作宣傳展板。

二是全面收集整理揚武煙盒舞曲調。于2005年、2009年、2013年三次對揚武煙盒舞曲調進行全面挖掘收集整理，共收集整理揚武煙盒舞曲調72大調、537小調，并分別制作成文本資料和兩套《彝族民間煙盒舞文化保護與傳承》、精品節目《魯奎山魂》音像資料，為保護和傳承揚武煙盒舞文化奠定了堅實基礎。

三是命名和培訓煙盒舞文化傳承人。以煙盒舞文化節為契機，通過走訪調查、群眾公推等推選方式，由鎮人民政府頒發證書，命名30名煙盒舞文化傳承人，建立傳承人個人檔案和邀請省非物質文化遺產保護中心老師對傳承人進行培訓授課，并明確傳承人保護和傳承煙盒舞文化的工作職責。同時，揚武鎮組織人員對揚武鎮掌握和保存著經典彝族文字、語言，能主持民間祭祀活動并傳有學徒9位古籍傳承人（畢摩）進行調查登記，并建立個人資料檔案卡。

四是開展民族文化進村寨、進校園、進企業活動。發揮揚武煙盒舞文化傳播有限公司表演創作的主力軍作用，依托原有的民間文藝隊和煙盒舞協會組織，建立健全廣場文化輔導培訓機制，強化學習、創作廣場煙盒舞；鞏固發展農村文藝隊伍，使民族文化在農村得到普及和傳承，現在我鎮的彝族村寨都有煙盒舞文藝宣傳隊，逢年過節，婚宴喜慶，煙盒舞愛好者、煙盒舞文藝隊都要聚在一起唱山歌跳煙盒舞，原生態煙盒舞文化得到了有效地普及和傳承；以中、小學校為切入點，廣泛開展煙盒舞課間操活動，開設煙盒舞文化興趣班，增強青少年學生對保護、普及和傳承煙盒舞文化重要性的認知感和自豪感；自2007年起，為弘揚民族民間傳統文化，增進鎮企合作交流，實現資源共享、優勢互補，揚武煙盒舞文化公司與玉溪仙福（集團）鋼鐵公司簽訂了文企聯姻合作協議，將優秀民族民間文化送到企業，促進了民族民間文化在企業的普及和傳承。

五是借助縣、鎮文化旅游節慶活動進行普及和傳承。2005年10月，我鎮向國家工商行政管理總局商標局申請注冊“煙盒舞之鄉—揚武”標識；2005年11月由省社科院李永祥主編出版《首屆新平揚武彝族煙盒舞文化學術討論會論文集》；2010年12月由首屆煙盒舞文化節發起人劉振華（原揚武鎮黨委書記）編著揚武彝族煙盒舞文化研究——《文化產業的探索與實踐》；從2005年至今，揚武已連續舉辦十四屆中國彝族民間煙盒舞文化節。通過煙盒舞文藝展演、煙盒舞比賽、彝族民間山歌大賽、民族服飾展示、馬纓花選秀等節慶比賽方式，激發民間藝人和煙盒舞愛好者參與普及、保護和傳承，培養了彝族人民的民族自信心和自豪感，同時創作了一批精品文藝節目，對煙盒舞文化的保護、普及和傳揚起到有力的推動作用。通過近年來的充分保護、傳承和打造民族文化，揚武參加展演榮獲第十屆中國民間文藝“山花獎”全國“鼓舞鼓樂”展演金獎等十多項獎項。

■啟示與思考

近幾年，揚武對煙盒舞文化的挖掘和推廣，不但推進地方非物質文化遺產保護傳承工作，而且充分展示揚武鎮豐富的民間彝族煙盒舞文化底蘊，加快民族文化事業發展和特色文化產業建設，為構建繁榮、穩定、和諧的社會文化環境夯實基礎，還以推介和營銷揚武鎮特色飲食和旅游產品為切入點，帶動地方第三產業的發展，提升揚武煙盒舞之鄉魅力名鎮知名度，所取得的經濟效益和社會效益給了我們諸多啟示。

（一）切實加強領導，發揮政府主導作用。工作中充分發揮組織領導作用，合理配置資源，依據《新平彝族傣族自治縣民族民間文化保護條例》，建立保護組織機構和經費保障機制，加大保護與傳承的工作力度，廣泛動員社會各界力量積極參與民族文化的保護、傳承與開發利用，形成全社會廣泛參與、支持的良好工作局面。

（二）進一步完成揚武彝族民間山歌、酒歌的收錄整理。聘請專家指導提煉、整合，建立完整、系統的資料庫。通過整理提煉形成群眾喜聞樂見的文化精品，豐富群眾的精神文化生活，為構建社會主義新農村創造良好氛圍，為增進民族文化交流與繁榮提供良好的載體。

（三）創造良好的人才工作環境和宣傳申報工作。尊重鄉土文化人才，建立激勵機制，鼓勵鄉土人才創辦加工廠、工作室，傳授技藝、培養人才。通過彝族民間優秀文化成果的展示、宣傳，彰顯揚武鎮文化特色和社會主義新農村建設的新氣象、新面貌，進而提升揚武的知名度，擴大揚武彝族民間煙盒舞文化的保護傳承力度。借助各種信息和民間民俗活動，深入人心地宣傳非物質文化遺產及其保護。充分利用已有工作成效，把握非遺申報要求，繼續抓好申報工作。

（四）繼續開展創新民族文化活動。在廣大彝族群眾中開展“認識自我、展示自我”的彝族煙盒舞文化普及教育活動，繼續開展民族文化進村寨、進校園、進企業活動，激發民族自豪感，增強保護、傳承和發展煙盒舞文化的自覺性。鼓勵發展農家樂，集中展示揚武彝族的飲食文化和民俗文化。

（五）將非遺保護與文化旅游產業相結合。緊扣市場需求，突出彝族煙盒舞古老的藝術舞蹈特質，創新彝族煙盒舞的創作和表演方式，創作一批有內涵、受歡迎的文化藝術精品，推進商業化表演運作，加大煙盒舞文化的傳播途徑和影響力。同時，加大引資工作力度，積極吸納外來資金和民間資本，合力開發煙盒舞文化資源，形成多元化發展格局，促進彝族服飾、煙盒、樂器、醬菜、火烤餅等民族民間工藝品、農特產品的研發、生產和銷售，推動民族文化產業發展，為實施文化惠民工程、促進農民群眾增收創建載體。民