《西廂記》版畫研究述略

張玉梅

(上海大學(xué)文學(xué)院，上海 200444)

“戲曲版畫是與刊本一起流布傳播的。雖然不是完全獨立存在的，必須以刊本為基礎(chǔ)，但它的功用卻是文本所不能替代的。”[1](P273)關(guān)于戲曲版畫的研究，1984年之前，成果較少，內(nèi)容主要集中在京劇版畫、出土說唱文學(xué)版畫、戲曲畫史和鳳翔木板年畫等。其后，關(guān)于戲曲版畫的研究逐漸發(fā)酵，呈持續(xù)高熱狀態(tài)，研究視角拓展至版畫的敘事性、傳播性、批評性、圖文關(guān)系、與舞臺演出、刻工書坊關(guān)系研究，個案研究和綜合研究兼而有之，流派、風(fēng)格、功能、考證等基礎(chǔ)性研究不斷推進(jìn)，縱深性、系統(tǒng)性也愈加突出。在眾多的戲曲版畫研究中，《西廂記》版畫可謂一枝獨秀，具體而言，可分為萌發(fā)期、成熟期、繁榮期三個階段。

一、萌發(fā)期(1954-2000)

1954-2000年40余年間，有關(guān)于《西廂記》插圖的論文，共10篇。

最早的是1954年彥涵的《談“西廂記”木刻插圖》，該文以陳洪綬等人所作《西廂記》插圖為對象，重點鑒賞了其中的十幅圖。1958年薄松年的《談明刊本西廂記插圖》，以幾種明刊西廂記插圖為對象，重點分析了劉龍?zhí)锉镜摹敖鹆昱伞憋L(fēng)格、毛西河本陳老蓮所繪鶯鶯像、明后期刊本的抒情性及詩意。此后的《西廂記》插圖研究沉寂了20多年。至1984年，出現(xiàn)了黃小庚的《〈西廂記〉插圖 窺簡管窺》，此文為數(shù)百字的短文，重點分析了陳洪綬所繪《窺簡》一圖。2000年，張國標(biāo)的《徽派版畫與吳興寓五本〈西廂記〉考》，列舉了明代《西廂記》插圖刊本情況，并推論閔寓五《西廂記》插圖風(fēng)格、技法受徽派影響，且并非《六幻西廂》的本子。

這一時期的《西廂記》插圖研究，以畫面鑒賞、插圖風(fēng)格為主，數(shù)量寥寥，未成氣候。

二、成熟期

2001-2007年，董捷、趙春寧等專門研究《西廂記》插圖的博士、學(xué)者出現(xiàn)，相關(guān)研究共15篇。

其中有3篇對《西廂記》插圖概況進(jìn)行論述：董捷的《古本〈西廂記〉插圖考》和趙春寧的《論〈西廂記〉的插圖版畫》、《〈西廂記〉版畫》。

董捷梳理了明清時期的《西廂記》插圖發(fā)展演變情況，將其分為萬歷以前、萬歷前期、萬歷中期、萬歷后期至明末、清代五個階段，列舉了各階段的代表刊本及其風(fēng)格特色。趙春寧認(rèn)為《西廂記》版畫發(fā)展經(jīng)歷了萬歷前、萬歷至明末、順治至乾隆、嘉慶以后四個時期，并分析了《西廂記》版畫特點和傳播價值。在另一文中則對《西廂記》插圖版畫和年畫分別進(jìn)行了年代、風(fēng)格流派的介紹，指出了《西廂記》版畫的敘事功能和指導(dǎo)舞臺表演的實用價值。

另有關(guān)于劉龍?zhí)锟尽段鲙洝凡鍒D、陳老蓮繪《西廂記》插圖的研究，分別為祝重壽的《劉龍?zhí)锟尽次鲙洝挡鍒D的再認(rèn)識》和陳繪《“譜子”與“離譜”談陳老蓮的插圖版畫〈西廂記〉》。前者針對早期版畫家鄭振鐸、傅惜華將劉龍?zhí)锟尽段鲙洝范榻鹆昕镜挠^點提出不同看法，認(rèn)為劉龍?zhí)锟臼芙鹆瓴鍒D影響。后者對陳老蓮繪《西廂記》插圖進(jìn)行了專門的藝術(shù)欣賞，認(rèn)為其具有造型語言的“樣式化”和以環(huán)境襯托人物心理的離譜特征。

董捷的另外2篇文章——《〈西廂記〉插圖的繪刻者》和《月移花影玉人來評德藏彩色套印本<西廂記>版畫》，前者細(xì)致分析了《西廂記》插圖的繪刻者情況，后者詳細(xì)地介紹并分析了德藏本《西廂記》版畫的圖像與內(nèi)容。

這一時期，關(guān)于《西廂記》插圖的研究主要集中于分段梳理、風(fēng)格考析、繪刻者辨析、圖像鑒賞等，對德藏本閩遇五刻《西廂記》插圖的研究引起重視，問題的針對性較前一時期明顯增強，研究視野更為宏觀。

三、繁榮期

2008-2017年，共有相關(guān)論文100余篇，《西廂記》版畫研究出現(xiàn)熱潮。大致可分為閔本《西廂記插圖》研究、鶯鶯像研究、文物瓷器等《西廂記》版畫研究和相關(guān)研究等5個方面。

1.德藏本閔齊伋刊《西廂記》插圖研究

自從德藏本閔齊伋刊《西廂記》傳入國內(nèi)以來，始終受到學(xué)界高度重視，專題研究論文出現(xiàn)頻率非常高。這一時期具代表性的論文有：董捷的《德藏本〈西廂記〉版畫及其刊刻者》，穆寶鳳的《“后來者”的焦慮——以諾曼·布列遜《傳統(tǒng)與欲望》分析德藏本〈西廂記〉版畫》，施幗瑋翻譯的日本學(xué)者小林宏光的《明代版畫的精華——關(guān)于科隆市立東亞藝術(shù)博物館所藏崇禎十三年(1640)刊閔齊伋西廂記版畫》(原撰于1988年)，陳妍《“借禪以為詼”〈會真圖〉第二圖研究》，劉元聲《明代閔刻〈西廂記〉彩色圖畫賞析》、《蜃氣中的草橋店——德藏西廂記版畫第十六圖考》，彭琛《張深之與閔齊伋本〈西廂記〉藝術(shù)比較》，廖奔、趙建新《德國藏明代閔齊伋本〈西廂記〉版畫》，王宇《明末閔齊伋〈會真六幻〉之〈幻因·圖〉考》等。

其中有對德藏本《西廂記》版畫風(fēng)格特色、內(nèi)容情節(jié)的基本介紹，有對其版刻技術(shù)的研究，有對其刻書者閔齊伋刻書意圖的分析，對其與《會真六幻》關(guān)系的辨析，也有對某一幅圖的單獨研究。研究角度跨越了哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。如陳研選取閔齊伋本《會真圖》第二幅作為研究對象，認(rèn)為閔氏以生活之缽替代法器之缽，以滑稽、世俗描繪僧人，正是禪宗思想在文人身上的印記。劉元聲將西廂記十六圖的巨蛤解釋為蜃，考察了蜃的淵源、習(xí)性、典故，認(rèn)為閔齊伋將蜃與夢境云煙手法結(jié)合，象征了“幻”的神秘。

2.鶯鶯像研究

明刊《西廂記》插圖多在卷首附鶯鶯像，且各種刊本多有差異，引起了許多學(xué)者的關(guān)注。如董捷《秋波臨去——〈西廂記〉鶯鶯像考》，溫巍山的《陳洪綬〈鶯鶯像〉插圖對“祖本”的繼承與再造》，廖媛雨《將花笑捻，情鐘始終——明代〈西廂記〉版畫中的崔鶯鶯形象》等，且在陳研、陳小青、郭曉寧等的碩士論文中也均有論述(詳見后述)。

董捷辨析了各本鶯鶯像的情況，認(rèn)為《西廂記雜錄》所附2幅鶯鶯像為各版“祖本”。鶯鶯像所題陳居中、唐寅、仇英、盛懋、陳洪綬等，除張深之本為陳洪綬繪外，余者皆不可信。鶯鶯像這種置主人公肖像于卷首的做法，對戲曲小說插圖的創(chuàng)作有一定影響。

3.文物瓷器中的《西廂記》圖像研究

此類論文將目光投向了文物和瓷器中的《西廂記》圖像，別具特色。代表作如孔錚楨《古版畫與古陶瓷中鶯鶯與紅娘的形象設(shè)計》，袁嘯波《古瓷上的〈西廂記〉》，周琦的《景德鎮(zhèn)民窯五彩〈西廂記〉瓷插牌研究》等。孔錚楨指出了鶯鶯與紅娘服飾設(shè)計的相似處，以及在身份的差異性。袁嘯波辨析了英國維多利亞與阿爾博特博物館收藏的元青花梅瓶和另一私人收藏的元青花罐所繪之圖非《西廂記》。同時認(rèn)為，古瓷《西廂記》內(nèi)容多取于折子戲，瓷繪《西廂》始于明末，到康熙朝達(dá)到巔峰，至乾隆朝衰落。

此外，倪亦斌 2015年8月至2017年1月在《紫禁城》發(fā)表《文物中的圖像·西廂記》系列文章共8篇，包括 “夫人蕭寺暫停喪”、“張生至蒲東”、“偏殿奇逢(上下)”、“僧房借廂”、“邂逅邀紅與紅傳生語”、“墻角聯(lián)吟”(上下)。以相同圖標(biāo)目為同一類別，分析研究其插圖、器物圖、曲意圖等之間的聯(lián)系差別。

4.其他相關(guān)研究

這一時期還出現(xiàn)了2篇對弘治刊本《西廂記》插圖的研究，張靖、劉堅《布景與造境—明弘治刊〈西廂記〉插圖對戲曲美學(xué)的視覺呈現(xiàn)》、葉建紋《明弘治岳刻本〈新刊奇妙全像注釋西廂記〉版畫賞析》。前者分析了該本插圖畫面的舞臺感、人物形象的程式化、寫意性的造景、表現(xiàn)的時間性，后者指出其畫風(fēng)瀟灑粗放，注重敘事場面的選擇，善于使用“云氣”符號，人物形象設(shè)計各有特點。

張玉勤《從明刊本〈西廂記〉版刻插圖看戲曲的文人化進(jìn)程》，認(rèn)為明代戲曲圖像由最初的“照扮冠服”的舞臺性，發(fā)展為“象意相生”的抒情性，再到美輪美奐的裝飾性，最終演變?yōu)椤鞍割^清玩”；丁喆、張祝平《劉龍?zhí)锟尽次鲙洝挡鍒D對文本的闡釋》認(rèn)為劉龍?zhí)锟尽段鲙洝凡鍒D對文本的闡釋一種是插圖照搬文本內(nèi)容，一種是插圖與文本稍異，或錦上添花，或畫蛇添足；解丹《明代〈西廂記〉版畫插圖中的夢境研究》，認(rèn)為《西廂記》“草橋驚夢”的夢境表現(xiàn)是一個將集體潛意識、明代社會思潮及古代夢文化相互滲透融合的過程；夏藝芳《明刊本〈西廂記〉插圖藝術(shù)研究》重點介紹了汪耕所繪具有徽派特色的4種《西廂記》版畫的特點；徐文琴、劉軒、劉怡冰《〈西廂記〉文學(xué)與戲劇的發(fā)展及其在視覺藝術(shù)的回響》以文物、繪畫、插圖中的《西廂記》為研究對象，探討了其不同年代、不同時空的特殊價值。

5.碩博論文及論著研究

2008-2017年近10年間，共有11篇碩博論文以《西廂記》插圖為主題，并出現(xiàn)了董捷《明清刊西廂記版畫考析》這一專著，可見《西廂記》插圖研究的深度發(fā)展。

碩博論文主要包括：彭喻歆《明弘治〈新刊大寧魁本全相參增奇妙注釋西廂記〉版畫研究》(臺灣師范大學(xué))、趙京京《從〈西廂記〉木刻版畫重提中國傳統(tǒng)版畫的傳承與借鑒》，張曉華《從“耳目之玩”到“讀圖時代”—德藏閔氏〈西廂記〉刻本的啟示》，郭曉寧《明刊〈西廂記〉插圖的圖像敘事研究》，陳研的碩士學(xué)位論文《閔齊伋刻〈會真圖〉考》及博士學(xué)位論文《如幻會真—閔齊伋刊〈會真圖〉研究》，丁馨《閔氏〈西廂記〉插圖研究》，盧忠敏《明末清初景德鎮(zhèn)窯瓷器上的〈西廂記〉題材紋飾研究》，陳小青《〈西廂記〉圖像演變研究》，孫愛琪《明刊〈西廂記〉的插圖批評》，李璇《明代“王西廂”刻本插圖研究》。

以上，有對弘治本、閔齊伋本插圖的專題研究，也有對《西廂記》插圖演變、插圖批評、插圖闡釋等研究。如《從“耳目之玩”到“讀圖時代”—德藏閔氏〈西廂記〉刻本的啟示》認(rèn)為德藏閔氏《西廂記》插圖具有圖像造型的“清玩化”、畫面意境的“文人化”，其以“離間”、“偷窺”的目光進(jìn)行設(shè)計，具有隱喻化、詩意化、情節(jié)化的象征，喻托著文人情懷。閔氏圖像在敘事上有對文本敘事的模仿、時間敘事向空間敘事的轉(zhuǎn)向、媒介敘事的轉(zhuǎn)換幾種模式。《明刊〈西廂記〉的插圖批評》，以圖像批評為視角，梳理了幾種明代《西廂記》插圖刊本的源流關(guān)系，其認(rèn)為，明刊《西廂記》插圖風(fēng)格受戲劇演出、傳統(tǒng)繪畫、文人畫家參與三種因素影響，形成了器物與插圖批評、題畫詩與插圖批評、意境與插圖批評、女性與插圖批評四種批評模式。

2006年，董捷《明清刊〈西廂記版〉畫考析》出版，是《西廂記》版畫研究的重要成果。在總體研究上分析《西廂記》版畫插圖的風(fēng)格流變，對《西廂記》版畫的繪刻者情況辨析。在個案研究上則以“鶯鶯像”和德藏閔本為主。該著最突出特點是論述中附以版畫，圖文對照，著錄了39種《西廂記》插圖版本情況。此外，在蔣星煜《〈西廂記〉的文獻(xiàn)學(xué)研究》、《明刊本〈西廂記〉研究》、趙春寧《〈西廂記〉傳播研究》、元鵬飛《戲曲與演劇圖像及其他》等論著中也有對《西廂記》版畫的涉及，本文不加贅述。

由上所述，在近10年，《西廂記》插圖的研究始終是學(xué)界的關(guān)注重點，其研究內(nèi)容逐漸脫離了早期的考證、介紹性質(zhì)，也不僅限于版畫流派、刻工風(fēng)格、地域影響等層面，而轉(zhuǎn)向圖像批評、圖像敘事、圖像傳播、綜合研究等，具體的插圖版本研究則以閔齊伋刻《西廂記》、張深之本《西廂記》、劉龍?zhí)锉尽段鲙洝贰⒑胫慰尽段鲙洝返葹橹兀尸F(xiàn)出分流中見主流的趨勢。

四、《西廂記》插圖研究中的問題及空白領(lǐng)域

(一)圖像的搜集和整理成果稀少

明刊《西廂記》插圖刊本數(shù)量眾多，但在以上所見的各種論述中，出現(xiàn)了不同說法，有30余種、40余種、50余種等，且在碩博論文相關(guān)論著中常見《西廂記》刊本的列表附錄，然而彼此仍不一致，學(xué)界對此尚未統(tǒng)一認(rèn)識。

《西廂記》的插圖收錄和整理，見于各種戲曲版畫圖錄，如傅惜華《中國古典文學(xué)版畫選集》、周蕪《中國版畫史圖錄》、張滿弓《古代文學(xué)版畫》、周蕪《中國古本戲曲插圖集》、臺北故宮博物院《明代版畫叢刊》、金沛霖《古代戲曲版畫圖錄》等。1983年出版《明刊西廂記全圖》和1999年出版《西廂儷影集》，是集合性質(zhì)的《西廂記》版畫集，但收錄的刊本數(shù)量和插圖數(shù)量都不算多。2011年，《國家圖書館藏〈西廂記〉善本叢刊》(全二十冊)出版，其中不乏插圖刊本。總之，明清《西廂記》插圖本藏地分散，而多為善本，“目前尚未有對《西廂記》所流傳于后世的插圖進(jìn)行完整的收集和整理成果。”[2]《西廂記》版畫全貌難以在同一實地得到考察，不少課題因研究資料不善而難以深入。

(二)研究視點不夠均衡

如前所述，當(dāng)前《西廂記》插圖研究已是碩果累累，形成了戲曲插圖研究領(lǐng)域中的耀眼之星。但同時又能發(fā)現(xiàn)，諸多研究成果中，扎堆研究、交叉研究的現(xiàn)象比較突出。如偏重于幾個重要刻本的研究(如閔齊伋本、張深之本、劉龍?zhí)锉尽⒑胫慰?，而對徐文長本、香雪居本、起鳳館本、李卓吾評點本、何璧本、環(huán)翠堂本等其余20余種忽略不談；偏重于將插圖作為獨立門類研究其藝術(shù)性，藝術(shù)專業(yè)對其重視大大高于古代文學(xué)專業(yè)對其重視；偏重插圖的部分功能研究(敘事、批評、傳播、演出、語圖關(guān)系等)，而很少將插圖與刊本序跋、文本結(jié)合對照研究；偏重于對插圖演變的研究(風(fēng)格、流派等)，而沒有將《西廂記》插圖與同時期他本戲曲插圖比較研究，更沒有將戲曲插圖與小說插圖對照研究；偏重于插圖中主要人物形象研究(如鶯鶯、紅娘)，而疏于對張生、老夫人、白馬將軍、琴童、寺廟和尚等人物的形象研究。

(三)《西廂記》插圖可拓展研究領(lǐng)域

“通過對圖像的了解，可以得到戲曲研究的新視角。”[3](P297)對《西廂記》插圖的研究，并沒有開發(fā)殆盡，尚有不少值得探索的地方：

1.進(jìn)行類別研究，如按人物分類，展現(xiàn)張生、琴童等在不同刊本插圖中的形象；或按情節(jié)分，對“奇逢”、“鬧齋”、“送書”、“窺簡”、“佳期”、“團(tuán)圓”等場景的插圖闡釋，分析圖像對文本的闡釋、轉(zhuǎn)化。

2.聯(lián)系書坊的刻書環(huán)境和序跋等，研究《西廂記》版畫與舞臺表演的關(guān)系，區(qū)分讀本與演本之別，深入闡發(fā)圖像對舞臺的借鑒或指導(dǎo)，如張生跪鶯鶯一圖。

3.將文本系統(tǒng)與插圖系統(tǒng)對照研究，如李卓吾系統(tǒng)、徐文長系統(tǒng)的版畫情況。

4.考察《西廂記》版畫與文人繪畫的關(guān)系，及其受文人繪畫的影響。戲曲、小說插圖中，唯有《西廂記》插圖有文人親繪，探究《西廂記》在文人群中的傳播情況，分析文人畫家青睞《西廂記》的原因。

5. 研究明清時期戲曲選本中的《西廂記》插圖情況，如《詞林摘艷》、《摘錦奇音》等。

6.研究戲曲插圖與小說插圖的關(guān)系(異同)、《西廂記》插圖與其它戲曲插圖的表現(xiàn)異同。

7.對《西廂記》版畫的文獻(xiàn)整理。盡可能完整地整理明清《西廂記》版畫圖錄，仍值得努力。

綜上所述，《西廂記》版畫研究在過去的研究中尤其是近十年來，取得了諸多豐碩成果。但同時應(yīng)注意到，異彩閃爍的研究成果背后，出現(xiàn)了扎堆研究和不平衡現(xiàn)象。“插圖文學(xué)可供挖掘的東西還有很多，對它的進(jìn)一步研究將有助于發(fā)現(xiàn)插圖文學(xué)的藝術(shù)魅力。”[4]本文不揣淺陋，提出了個別值得開拓的《西廂記》插圖研究點位，以期拋磚引玉。