【“超級全能生”2018年12月全國26省聯考乙卷作文題】

■麗水中學 潘大偉

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

因喜歡看《創造101》《扶搖》等綜藝影視，不少年輕人被一些人嘲諷為“‘草履蟲’的單細胞趣味”。對此，北大教授張頤武發聲駁斥，稱這種說法是用精英思維對大眾文化進行歧視，精英們質疑的“草履蟲”審美趣味，反倒讓我們看到了大眾文化的多樣性和某種內在潛能。

對此，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。

【要求】綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

同學的立意

同學甲：北大教授張頤武發聲駁斥，稱“草履蟲”的說法是用精英思維對大眾文化進行歧視。對此，我深有體會，我們的家長和老師就不能理解我們喜歡“日本動漫”等審美趣味。因此，我們應該勇敢地堅持我們的文化追求。

點評：首先，這位同學將“日本動漫”與大眾文化等同起來，這值得商榷。此外，材料中北大教授張頤武除了認為“草履蟲”的說法是精英思維對大眾文化的歧視之外，還認為我們應該看到大眾文化的多樣性和某種內在潛能，而這位同學只針對張教授的前半句話斷章取義，得出了“應該勇敢地堅持我們的文化追求”的觀點，屬于離題。

同學乙：“草履蟲”審美是這個娛樂化時代的產物。“草履蟲”審美有其可取之處，但大部分人盲目追捧，會漸漸導致文化品位低級化。所以，我們不能一味追捧“草履蟲”審美。

點評：這位同學雖然對“草履蟲式”的審美有較辯證的認識，但沒有把握住材料的重點，忽略了材料中的重要內容，即張頤武教授指出的“大眾文化的多樣性和某種內在潛能”，思路依然停留在對“草履蟲式”審美的批判上，屬于偏題。

同學丙：張頤武教授說的“內在潛能”，指的是大眾文化節目中的積極因素。大眾化的綜藝影視雖然較淺顯，卻不乏勵志成分和積極意義。我們要理性審視大眾文化，積極引領大眾文化的發展和提升。

點評：這位同學對材料有自己的看法，沒有對“草履蟲式”的審美一味貶低或贊美，理性審視大眾文化，一方面肯定大眾文化的存在意義，另一方面呼吁社會應積極引領大眾文化的發展和提升。這個立意富有理性思考，切合題意。

同學丁：《創造101》和《扶搖》等，都是受年輕觀眾歡迎的綜藝影視，代表了一種大眾文化。大眾文化是應大眾需求而產生的，它有許多積極的意義。我們應該正確處理精英文化和大眾文化的關系，令兩者互補，共同創造良好的文化環境。

點評：這位同學對材料的兩句話進行簡要概括后，準確地抓住了材料的核心——精英文化和大眾文化的關系問題、精英階層對大眾文化的看法和態度問題，辯證地看待“草履蟲式”的審美，并提出精英文化和大眾文化應互補，共創良好文化環境。立意準確、有深度，對社會文化問題有較深刻的認識和思考。

老師來審題

這是一道任務驅動型作文題。

材料分兩部分，第一部分，是作文構思的出發點。材料提到了兩個電視節目，《創造101》和《扶搖》。《創造101》是中國一檔女子偶像團體選秀節目，節目中的101名女練習生在導師的訓練下成長，最終有11名脫穎而出，組成偶像團體出道。它是一個選秀節目，也是一個展示青春女子偶像個人魅力和拼搏精神的舞臺。《扶搖》是一部古裝電視劇，講述了平凡少女扶搖為解救同伴踏上征途，歷經磨難，最終成功對抗不公命運的故事。年輕人因喜歡類似的綜藝影視，而被一些人嘲諷為“‘草履蟲’的單細胞趣味”，任何脫離“草履蟲式”審美這種文化現象的立意都是偏題的。

材料第二部分，是北大教授張頤武對這種嘲諷的駁斥，也是作文構思的重點。張頤武教授的態度很明確，他反對用精英思維歧視大眾文化，認為應該用客觀的眼光審視大眾文化的多樣性，用積極的眼光看到大眾文化的可取之處和潛在功用。

材料的核心問題是如何看待年輕人追逐大眾文化的現象，寫作引導語“綜合材料內容及含義”提醒考生不可斷章取義，只根據材料的某一部分，單純認同或反對“草履蟲式”的審美趣味。順著材料思考：對于年輕人喜歡此類電視節目的風潮，精英階層為什么嘲諷？這種嘲諷有何影響和結果？正確的態度應該是怎樣？而從張頤武教授的言論出發，我們也可從以下幾個角度展開思考，并最終確定立意：大眾文化的潛在功用有哪些？如何充分發揮大眾文化的積極意義？它和精英文化之間存在怎樣的關系？

以下立意可供參考：

（1）大眾文化有潛能，多樣文化應包容。

（2）審視大眾文化要客觀、理性，精英階層不可盲目歧視。

（3）以包容的心態看待大眾文化，以開放的心態引領大眾文化。

（4）精英文化和大眾文化互補，才是良性的文化傳播環境。

寫作提綱示例

立意：以包容的心態看待大眾文化，以開放的心態引領大眾文化。

第一部分：由材料提出中心論點“以開放包容的心態求取精英文化和大眾文化的攜手發展，營造出‘美美與共，天下大同’的良性文化傳播環境”。而不能以己之非為非，全盤否定大眾文化。

第二部分：提出電視節目、報章雜志等都是人們獲取知識、信息的重要途徑，能夠滿足人民大眾的精神需求。

假設論證：假如沒有大眾文化，大眾精神的疲憊應如何消解？大眾日益增長的精神文化需求如何得到滿足？

第三部分：提出精英階層應該客觀理性地看待大眾文化，不應該盲目歧視和嘲諷。

舉例：面對歷史文化知識呈現方式枯燥乏味的現狀，《百家講壇》欄目邀請專家和學者進行深入淺出的講解；面對科技發明不易被人民理解的情況，《走進科學》欄目憑借直觀的視頻進行普及。再如，國家的方針政策是國家發展的頂層設計，理論含量和文化含量都比較高，也需要專家學者以人民大眾喜聞樂見的形式進行宣傳。相信有了精英階層和精英文化的合理引導，大眾文化的內在潛能能得到進一步的激發。

第四部分：總結提升，并照應開頭。精英階層應該主動擔起責任，積極引領大眾文化的發展和提升。“各美其美”是一種熱愛與追求，“美人之美”是一種開放與包容，“美美與共”是一種欣賞與互補，只有在這三者的基礎上，才能形成良性的文化傳播環境。