“21 天美麗行動”的實踐初探

文 蘇 蕙

一、原理——“21 天”指導幼兒禮儀養成教育

據研究，人的大腦構筑一條新的神經通道需要21 天的時間。因此，在行為心理學中，人們把一個人的新習慣或理念的形成并得以鞏固至少需要21 天的現象，稱為21 天效應。這就是說，一個人的動作或想法，如果重復21 天會變成一個習慣性的動作或想法，如果重復90 天則會形成穩定的習慣。

二、實踐——“五個一”創新幼兒禮儀養成教育

（一）瞄準一個主題

幼兒活動課程組梳理學前階段幼兒禮儀教育的內容后，將其分為6 大板塊：交往禮儀、衛生禮儀、午睡禮儀、進餐禮儀、行走禮儀和活動禮儀。每學期以某一個具體的內容為抓手，將一個好習慣的培養做透、做細、做實，以點帶面，促進幼兒好習慣養成的整體發展。

小、中、大三個年齡段幼兒各有其顯著的年齡特征。因此，同一主題下，三個年齡段的好習慣內容也要有坡度，堅持由易到難、由淺入深、由簡到繁的原則，循序漸進地引領幼兒的禮儀習慣拾級而上。比如在交往禮儀方面，針對剛入園的小班幼兒，我們提出“來園問好、離園道別”的要求；針對自我意識剛剛萌芽的中班幼兒，我們提出在交往中學會使用“謝謝、對不起”等禮貌用語的要求；針對社會交往能力不斷提升的大班幼兒，我們提出懂謙讓、明事理的要求。

（二）堅持一項內容

我們將每個好習慣細分成多項內容，如將傾聽習慣分為：傾聽故事、傾聽談話、傾聽音樂、傾聽大自然等，將整理習慣分為：整理玩具、整理衣物、整理床鋪、整理書包等，各班教師可以根據本班幼兒的實際情況，21 天堅持做好一個習慣中的一項內容。21 天結束后，教師、家長可根據幼兒習慣養成的情況決定是否更換新的內容。

（三）創新一種方式

幼兒活動課程組編寫了“實幼禮儀三字經”，針對同一習慣的不同年齡段幼兒，編寫了不同要求的三字經。如午睡禮儀中，小班要求養成良好的睡眠習慣，經文是：不蒙頭，不趴睡；枕放正，蓋好被；小手空，右臥眠；早入睡，夢香甜。中班要求有初步的自理能力，經文是：睡覺前，先問安；按順序，脫衣衫；疊整齊，放身邊；起床后，依次穿。大班要求進一步提升自理能力，經文是：起床時，要安靜；去方便，步要輕；衣穿好，被疊齊；先梳洗，后游戲。

（四）構筑一個平臺

每個年級、每個班級都可以根據幼兒的興趣點和班級的主題等，設立富有特色的、形式多樣的評價方式，由幼兒、家長、教師共同評價，并且將這些評價以張貼、展示的方式陳列在年級走廊或者教室區域內，為幼兒構筑一個呈現成長與進步的平臺。

（五）完善一種行為

幼兒具有個體差異，因此不能武斷地用“一刀切”的要求與步調來培養所有的幼兒。例如，有的幼兒自我控制能力較弱，堅持性不夠，我們會與家長積極溝通，給予他們足夠的時間幫助他們形成穩定的習慣。

三、感悟——“五個化”夯實幼兒禮儀養成教育

（一）激勵推進習慣自主化

在尊重幼兒個體差異性的同時，我們更注重通過運用恰當的激勵機制，喚醒幼兒的主體性，引發幼兒自主意識的不斷產生并使習慣得到強化，讓每個幼兒體驗到養成禮儀好習慣帶來的快樂。

（二）評價方式靈活不僵化

每個班級根據本班幼兒的特點、興趣愛好等，設計各有特色的評價記載卡，如有的班級給每個幼兒都發了一個漂亮的瓶子，在每天堅持好習慣之后，可以往里面丟一顆小珠子，收集到21 顆珠子之后，家長志愿者就會幫他們串一條漂亮的手鏈；有的班級給每個幼兒種一棵小樹，每天堅持好習慣之后，都可以在樹上掛上一顆小果子……

（三）評價展示幼兒藝術化

上述的那些多元化的評價記載方式，在走廊上成列出來時，又是一道道美麗的風景線：有的將無紡布做的小樹貼在書包柜上；有的將裝彩珠的透明瓶子整齊地擺放窗前；有的是制作了一只只小蝸牛，一天一點往上爬等，既美化了環境，又讓幼兒共享了自己與他人的成長歷程。

（四）幼兒實踐真實體驗化

幼兒是習慣養成的主體，實踐的過程就是幼兒主體的成長過程和建構過程。因此，他們參與活動的自主意識、自主能力尤為重要。幼兒每天的親身實踐和努力堅持才是習慣養成過程中的重點。

（五）幼兒成長化零為整

從時間的緯度看，“21 天”雖是活動原理規定的時間，但具體實施時，既立足于“21 天”，更指向未來，它不是固定不變的，而是指一段時間內堅持一項習慣內容，直至幼兒形成較為穩定的習慣。每學期一個習慣，三年六大習慣，積小步以致千里，每天的堅持不懈必將成就實幼兒良好的禮儀習慣。從空間的緯度看，幼兒園與家庭有系統、有計劃地同時開展禮儀習慣養成教育，用動態的、可控的視角，策劃活動并指導實施，使幼兒禮儀習慣養成達到了化零為整的效果。

古人云：禮者，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。文明禮儀蘊藏著華夏五千年歷史的智慧精髓，不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是生而為人的處世之本，更是幼兒教育中不可缺少的精神力量！我園的“21 天美麗行動”仍在繼續實踐，愿禮儀好習慣的種子在幼兒的心中生根發芽，以禮相伴，不斷前行！