方言在教學中的重要性

連南瑤族自治縣渦水鎮中心學校，廣東清遠 513334

筆者隸屬于廣東省的一所學校，主教語文及數學兩科目，接下來就兩科目論述廣式方言在教學的重要作用，無論是什么科目都離不開語言的學習，不管是閱讀題目的使用還是文學語言的學習，都離不開對語言的領悟和品味。普通話作為我國大力推廣統一使用的正式語言，固然有它巨大的意義，但是方言作為孕育一方水土的文化基因，傳承已久，深入人心，也有它獨特的價值。但身為一名教師，多年來，我深深領會到方言在課堂的有機運用所起到的作用，愿在本文闡述之。

1 少數民族方言的重要性

在現代教育報上有一篇關于我國著名學者、作家、哲學家周國平的指出，母語是教育的起點。此文獻內有一段關于德國思想家、文化評論家尼采的一段話：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的母語訓練是“一切后續教育工作”的“自然的、豐產的土壤”，教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產生高貴的熱情”。此段話語之后還加有一句周國平先生對此話的高度贊同。

我國在推廣普通話的同時，想方設法地保護各民族的語言文字，目前我國在少數民族地區提出了雙語政策，在使用通用語言的同時也提倡采用各少數民族語言文字來保護國家語言的多樣性。

語言是一種不可再生的資源，語言的傳承除了交流方面的作用以外，它還承載著維系感情，傳承歷史，繼承文化的功能。民族語言文字對民族的發展和進步，具有特別重要的意義。它承載著民族獨特的歷史文化。每一個民族的語言文字是這個民族的民族文化形式，它同本民族的發展和斗爭緊密相聯。

2 方言是學習的橋梁，又是學習的對象

方言既是工具又是目標。利用方言和普通話的對應也有利于更好的學習普通話。我曾讓學生做過調查，搜集方言中讀音和普通話發音比較，結果發現：發音接近的詞匯，容易理解。如：飛機、電視、新聞等。但有的發音相同，意思卻是天淵之別。如：同是“mài chū ”這個音，漢語意思是“賣出”，瑤語意思是“瞎眼”；同是“kāi xīn”這個音，漢語意思是“開心”，瑤語意思是“屁股”等等，真讓明白人哭笑不得。其二，詞語字序顛倒。如：“白菜”譯成瑤語就成了“菜白”。其三，動詞單一。很多表示動作的詞語都用“āi”來表示。如：“做”“造”“砍”“裁”等等。其四，一“音”多意。一個音表示多種意思，如：“河”“甜”“咸”都發同一個音，甚至有的發音在字典里找不到。在沒有文字的少數民族里是無法用書面表達，只能用漢字來表達。比如：挑著籮筐到街上買米稱作“米”，把菜等食物放到沸水里微煮稱為“”，懇求某人寬恕自己，饒過某人一次稱為“讓讓”，此外還有“欠”、“飯”、“簸箕”、“舅爹”、“外甥”等等用語，我們只能通過本地方言翻譯解釋才能理解。這樣，既鞏固了普通話語音的學習，同時又增進了對家鄉方言的認識。

3 在教學當中民族語言文字的不可代替性的作用

在瑤族地區，尤其是山旮旯的孩子從小很少接觸漢語，甚至更多的只是從小學開始才真正地接觸漢語，甚至嚴重的情況下，到了初中、高中時還不能說好一段漢語話的學生，書面表達就更不在話下。強迫一個人拋棄最善于的工具，而利用不善于的工具去學一項新的知識，那是一件多么難以克服的困難。如果我們選擇換位思考可能結果就不一樣了。

用第一語言去學習與交流，是否為科學性的倫理？對于瑤區用瑤語雙向向學生傳授知識則就能簡單的解決了語言障礙問題，教師的教與學生的學，是否都變得簡單了呢。我們為什么不去選擇簡單的而去選擇困難的？

4 方言中包含古漢語詞

如果教師可以有選擇性地用一些方言讓學生學習，那么就有利于學生對古漢語知識的掌握。在廣豐方言里，老輩人在送客出門時叮囑客人慢行謂之“慢慢陳”，感謝別人的好意或幫助會說“多承”，把眼睛稱作“目”。如，我們八排瑤，對某一件事很看不慣以至心中不平謂之為“頭頂冒氣”。例如，看他做事慢騰騰的，真要讓人“頭頂冒氣”。形容時間過得很快為“轉向”，如：“轉向”一年，又是一年了，視某人或某物討厭生氣叫“孬向”。

以上，在現代漢語里基本上是作為雙音節詞使用的，但在八排瑤方言里，卻依然保留了它們作為單音節詞靈活運用的含義與功能。方言里形容母親叫“須女”，形容孩子的文靜為“斯文”等等，這些都是可以找到古語詞的影子。

5 方言中包含了相當多的修辭手法

如：學習廣豐方言不但可以欣賞家鄉語言的美，也可以增進同學們對修辭生活化的認識。有句方言“老實的日頭狡猾的風”，運用了擬人手法，說的是太陽光直射不能拐彎，而風則能見縫就鉆，特別到了冬天，蝸縮于一屋，很是能體會到這句話中日光和風的不同形象。又如：我們八排瑤中一句瑤歌譯為“鍍了銀水，鍍了金”運用了比喻手法，比喻女孩子漂亮。

廣豐之山中盛產竹木，以前山中百姓多燒木炭營生，故那里裝炭用的竹簍又多又大，用炭簍形容高帽既不失夸張又極盡諷喻。又如：我們的老人用廟里的柱子比喻長得四肢發達頭腦簡單的人。這類方言，有時候結合在課堂上有機的運用，因為來自生活，又為同學們熟悉，所以自然能產生意想不到的教學效果。

6 方言在教材中被廣泛應用

其實在我國的古典書籍中，一般都有一些對方言的闡述，而當地的風貌和當地的民俗也在其中，比如說，信天游中之詞很為豪邁，可以讓讀者清晰地領略到當地人的性格特征和行為處事；吳語偏細柔，其風格特征和信天游中之詞正好相反，方言的出現是為了便于學生理解當地當時的文化以及當地人的行為方式，使得學生足不出戶就能了解祖國的大好江山和傳統文化，雖然社會的發展很為快速，但是歷史的文化不應該被我們丟失，甚至需要愛護且保護方言，避免學生再也不能通過方言領略各地文化。

7 結語

方言土語，是歷代人民的集體杰作，也同樣是很多地區不可或缺的一部分，在這些年間，社會時代在發展，而教育方式從各方面也發生了很多的變化，可是方言不應該被我們教師所丟棄，因為方言所教授的不僅僅是語言，更是文化的溝通藝術，作為一名廣東教師，我會把一部分適合的方言放到課堂去研究學習，提升學生的文化水平，從而讓學生熱愛家鄉，推進社會文明的發展。