“中國青年的精神初戀”：女主角“潘曉”的人生之路

□郭海霞

1980年5月1日，《中國青年》雜志刊登了一封署名為“潘曉”的來信。這封題為《人生的路呵，怎么越走越窄……》的信，訴說了一位青年對生活滿懷憧憬，在現實生活中卻屢屢遭受打擊的人生際遇。該信引發了“人為什么要活著”的人生觀大討論，持續半年之久，轟動全國。這一事件后來被稱為“整整一代中國青年的精神初戀”。 如今，近40年過去了，“潘曉”已然在平凡的生活中找到了人生的意義。

成為“人生觀大討論”的主角

黃曉菊的母親是北京人，年輕時響應國家支援邊疆的號召，到包頭去開拖拉機，后來和一位軍人結婚留在了包頭。黃曉菊是家里的長女，出生時條件很艱苦，她從小身體就很弱。為了加強營養，一歲時黃曉菊被送到了北京的外祖父家。

1972年，黃曉菊初中畢業。因患有嚴重的關節炎免修體育，她沒有資格上高中，也不能去插隊。在家待業的兩年間，黃曉菊整日為前途擔憂。后來，一位同學的媽媽建議她向組織上尋求幫助，1974年，她被分配到北京市第五羊毛衫廠當工人。干了七八年后，她有了新煩惱：難道就這樣一輩子和機器打交道嗎？

為了排解精神上的苦悶，黃曉菊讀了很多書，有《怎樣做人，為誰活著》《簡·愛》《紅與黑》等。“我在書中找到了共鳴，原來書里的主人公也有和我一樣的苦悶。”《簡·愛》中的女主角對命運的不妥協和對自我的勇敢探索，給她留下了難以磨滅的印象。黃曉菊的自我意識逐漸覺醒。

1978年，黃曉菊參加了三里河工人俱樂部的文學培訓班。“我記得有一節課的主題是‘德才學識與真善美’，李燕杰老師把‘德’排在第一位，然后才是‘才學識’；‘真善美’中‘真’是首要的，沒有真，哪兒來的善和美。他很愿意用自己的熱情去引導別人，這對我起到了積極的影響。”在李老師的幫助下，她采訪了詩人艾青，采訪文章發表在《藝苑蓓蕾》上。

1980年初，《中國青年》雜志編輯部收到了很多訴說青年人生苦惱的來信，于是，他們決定發起一場青年人生觀的大討論。編輯馬麗珍和馬笑冬深入北京的機關、學校、工廠召開座談會。在三里河工人俱樂部的推薦下，黃曉菊參加了座談會，并作了發言。

《中國青年》的編輯覺得黃曉菊的經歷和思想很有代表性，就請她把自己的想法寫出來。最后發表在雜志上的那封信，大部分內容都來自黃曉菊的稿子，同時糅進了北京經濟學院學生潘祎的一些話。發表時，編輯從黃曉菊和潘祎的名字里各取一個字，組成了“潘曉”這個筆名。這封信于5月1日刊發，半年內，編輯部收到了6萬多封讀者來信。

在這場席卷全國的人生觀大討論中，黃曉菊一夜成名：有人堵在工廠門口要跟她“談理想、談人生”；還有人邀請她去作報告，有一些人還與她成為多年的好友。其中一位北京化工學院畢業的大學生，后來成為了她的丈夫。

但成名也讓黃曉菊在工廠的處境變得艱難，之后，她被調進了中國青年出版社的發行部，但在她眼里，這樣的崗位與“到一個讀書人多的地方”的期待有很大差距，于是，她又“不安分”了。接著，她應聘了中國社科院民族研究所的圖書資料員。為單位訂閱雜志時，她想到社科院是研究“人”的單位，便在專業雜志之外又選擇了一些“有人味的”，如《世界博覽》《世界電影》等。可是在單位機制改革時她卻遭遇停聘，“罪狀”之一就是“未經領導允許，超范圍訂閱自己喜歡的雜志”。“停聘就停聘，”黃曉菊想，“年紀輕輕難道還怕養不活自己和孩子嗎？”于是，她拿著3個月的工資回家了。但在丈夫眼里，所謂“與眾不同”的“潘曉”和其他婦女并沒什么區別。失業的煎熬，加上二人之間的諸多分歧，他們選擇了離婚。

在生活的重壓下打拼

1988年離開社科院后，黃曉菊反復思考“我是誰”的問題。她想擺脫“潘曉”的標簽，證明自己的價值。于是，她把孩子托付給姨媽，跑到海南找工作。她在一家報社找到了工作，但要整天低聲下氣地拉廣告，她無法忍受，于是決定去深圳碰碰運氣。

那時候，黃曉菊已經30多歲，不會用電腦，英語也不好，找工作時四處碰壁。深圳就是這樣一個環境，不管你資歷如何，都要從頭開始。就在黃曉菊想要放棄的時候，朋友給她介紹了一份家政工作。雇主是一位日本人，說是需要一個普通話好、有一定文化的人，專門與政府部門打交道。可去了之后黃曉菊發現，根本不是那么回事，買菜、做飯、打掃衛生樣樣都得干。日本人要跪著擦地板，黃曉菊從來沒干過這樣的活，雇主的妻子索榮花就手把手地教她。黃曉菊本來就有關節炎，擦地時雙膝跪得生疼。她之所以愿意留下來，一方面是迫于生活的壓力，另一方面是源于索榮花對她的信任與尊重，后來她們還成為了很好的朋友。

深圳之行讓她從備受矚目的“潘曉”做回了塵世中的黃曉菊，也讓她對自己的生存狀態有了更清醒的認識：它不是空洞的想象，不是別人預設的形象，而是在“泥與土”中生存，真正面對生活的種種不完美，靠勞動賺取自己和家人的“面包”。這種腳踏實地的感覺，是她最大的收獲。

堅持“站著掙錢”

在深圳工作兩年之后，黃曉菊不想再錯過孩子的成長，于是她回到了北京。1993年，黃曉菊做起了服裝生意。她在紙上畫好衣服款式，交給裁縫做出樣衣，再到木樨園進行批量加工。因為不善于跟商場負責人拉關系，黃曉菊經常被攆到最不好的攤位。她說：“我的服裝有很強的時尚感，3年前做的服裝，3年后仍然能賣得出去。生意沒做那么大，是因為我的心思一直在生意之外，想掙點錢踏踏實實養孩子，然后趕緊做我喜歡的事情去。”

黃曉菊單槍匹馬闖蕩了十幾年，后來，各大品牌服裝全面進駐商場，個體戶都被擠了出去。黃曉菊又租了一個門面開專賣店，但由于受到網絡購物的沖擊，生意很難做。之后房東和別人簽訂了10年的合同，她不得不結束了生意。50歲時，她辦理了退休手續。

黃曉菊通過自己的奮斗養大了孩子，還把外祖父居住的老宅子也買了下來。說起做生意，她自認為是個有能力的人：“我很善于跟顧客溝通，但很多時候我不愿意這么做。如果我喜歡一個顧客，會跟他聊上半天，東西賣不賣出去都無所謂。但大部分時間我都是不親和的，有時碰到很挑剔的顧客，我忍受不了便會跟顧客吵起來。我挺明白姜文的那句‘站著把錢掙了’。跪著能掙100，站著只能掙60，但我不愿意受那40塊錢的氣，我只站著掙錢。”

再續“文學夢”

退休后，黃曉菊不用再為生計奔波，那些年在謀生壓力下變得模糊的文學夢又逐漸清晰起來。“多年來，我一直堅持寫隨筆，每天都要把自己的所思所想記下來。”盡管在“潘曉”來信中黃曉菊已經顯露出一定的寫作才華，但經歷了年輕時的意外成名，又遭遇了一系列的生活波折，她一直刻意回避與之相關的事。但是，經過漫長歲月的沉淀，黃曉菊有很多話想說，于是，她加入了一家拍文藝片的電影公司。

黃曉菊說：“我對電影的熱愛由來已久。當年開服裝店時，我寧肯損失每天近千元的租金，也要去電影資料館看電影節展演。我認為，拍電影的目的不是為了獲獎，而是為了挖掘生活中可歌可泣的故事，深入挖掘人性……我希望能在電影中實現我的文學夢！

多年后，回想起80年代那場人生觀大討論，黃曉菊感慨道：“‘主觀為自己，客觀為別人’是歷史環境下的思想產物，它的價值是撼動了當時被長期禁錮的、單一的、僵化的思想體系，呼吁人們用自己的頭腦去思考、去認識人生。但今天的精神環境已經發生了翻天覆地的變化，人們對‘自我’的認知和理解更加多元也更加豐富。‘自我’與‘他人’的關系，不再是主觀和客觀誰先誰后、誰主誰從的問題，而是一個互相包容、互為成長，你中有我、我中有你的生態平衡問題。”