關于傳統風俗文化擇日的思考

段永

傳統地理學有三大原則：即天地人合一原則、陰陽平衡原則、五行相生相克原則。人生于天地之間，受天地所左右，如何更好的做到天時、地利和人命達到和諧合一，是傳統地理學的最高原則。本文主要談一談筆者對傳統地理學之天時擇日這一傳統風俗文化的思考。

所謂天時，在傳統地理學中主要指擇日，如陽宅動工擇日（又分為蓋主屋擇日、蓋中宮擇日、建大門擇日）、陰宅動工擇日（又分為下葬擇日、立墓碑擇日）等。

一、陰陽宅造葬之天時

在《崇正辟謬》中，陰陽宅二十四山，每個山向根據適合下葬的流年不同分為大利、小利、大兇、小兇等，如癸山丁向，戊戌年葬不利、己亥年葬大利、庚子年葬中平、辛丑年和壬寅年不利。也就是說，癸山丁向，在2018年戊戌年不適合下葬。即使在適合下葬的年份也有些月份不可以用，如癸山丁向，寅午戌月就不可用。

如某山向，在不適合下葬的年份遇到特殊情況一定要下葬該如何做？地理學先賢們也總結出了應對之法，即太陽到山或到向，太陽為萬物生氣之源，太陽當值、百邪不侵，即可下葬。太陽到山到向自有規律，如癸山丁向，每年太陽大寒節氣到癸山、大暑節氣到丁向。2018年戊戌年，癸山丁向本不可葬，但大寒節氣和大暑節氣后的半月之內為太陽到山和到向當值周期，亦可擇日下葬。

除了太陽到山和到向，還有太陰到山和到向、天帝到山等，各有妙用，但太陰和天帝之威力不如太陽。

二、天時之格局

天時自有格局，也有等級和層次之分。常見格局如：天地同流、天元一氣、地元一氣、天上三奇、地上三奇、人中三奇、蝴蝶雙飛、金滿斗、三合局、貴人局等。

所謂天地同流，也就是干支一氣，如辛卯年辛卯月辛卯日辛卯時；天元一氣，即天干同氣，如戊戌年戊午月戊寅日戊午時；地元一氣，即地支一氣，如戊戌年壬戌月丙戌日戊戌時。

三奇，同命理八字中三奇算法，天干甲戊庚為天上三奇、乙丙丁為地上三奇、壬癸辛為人中三奇。在擇日中，三奇可以抗煞，如擇日時遇到紅紗日（紅紗日百事不宜），擇三奇格局的日子就不怕紅紗。同時，天上三奇的力量大于地上三奇，地上三奇的力量大于人中三奇，按年月日時順序而成的三奇力量大于亂序之三奇。

金滿斗，即值日五行為金日、建除家值日為滿日、二十八星宿值日為斗宿，金滿斗最發錢財，用來求財則更佳。

貴人局，常用為天乙貴人，天乙貴人擇法同八字命理（甲戊庚牛羊、乙己鼠猴鄉、丙丁豬雞位、壬癸兔蛇藏、辛金逢虎馬）。同時，貴人又分陰貴和陽貴，陰貴更利女、陽貴更利男。陰陽宅所求者無外乎“丁財貴”，欲求官貴、貴人、書香等即可用貴人局。

三、天時之細分

陰陽宅中，不同的情況擇日的用法也不一樣。如陽宅中又分為建主屋、蓋中宮、改大門。在擇日時，建主屋要以坐山的三合局為主擇日（主屋為山，以山合局）、蓋中宮要以寅午戌的合局為主擇日（中宮屬土，需要寅午戌火局相生）、改大門要以朝向的合局為主擇日（大門本就為向，所以要以朝向為合局）。

陰宅中，又分為下葬擇日和立墓碑擇日。其中，下葬擇日以山為主做合局，立墓碑要以朝向為主做合局。不論下葬或立墓碑，要做到調和仙命及輔助風水局為要，“通關為上、比和次之”。

四、天時之生時、旺時和墓時

陰陽宅所立朝向分生向、旺向和墓向，所擇天時也分生時、旺時和墓時。如陰陽宅中，寅申巳亥、乾坤艮巽為生向，而擇日中寅申巳亥同樣為生時，擇生時則人丁會更旺；子午卯酉、甲丙庚壬為旺向，擇日中同樣子午卯酉為旺時，擇旺時則財富更佳，人丁稍遜；辰戌丑未、乙丁辛癸為墓向，其中辰戌丑未山向的，擇日要沖，墓向擇日不怕沖，越沖越發，墓向逢沖才能打開。總之，生時則人丁更旺，旺時則財運更佳，所以我們在做陰陽宅時要根據情況對癥下藥。

五、天時之得運及得時

2004—2023年為八運，八運中八白艮卦為當旺運，不論是陽宅還是陰宅，在這二十年中丑山未向、艮寅山坤申向的地理，會更加有利，人丁和財源更加昌盛，地理局發力也更快。2024—2043年為九運，九運中九紫離卦當值，丙午丁為山的地理就為當值，發力更快更有利，此亦為得時得運。

六、天時之用事原則

這里主要談傳統風俗擇日所遵循的原則，擇日中并不存在絕對的好日子或壞日子，因時因地因需不同而擇日要求也不同，分為四點：

1.配地利原則：地理上二十四山七十二局，每個山向對天時各有喜好，建造陰陽宅時要求所擇天時的合局不能克耗坐山、陽宅做大門和陰宅立碑時要求所擇天時的合局不能克耗朝向。如：陰宅葬癸山丁向，戊戌年不可用，并且寅午戌月不可用，因坐山癸為水，寅午戌為火土合局，克耗坐山。

2.配人命原則：前文已提到，“陰宅配命、陽宅配用”，意思是做陰宅只需要配去世之人的仙命納音五行即可，如仙命為火命，那么擇日選擇值日五行為木為火的日子更好。陽宅配喜用神，因陽宅為活人居住，活著的人還在追求七情六欲、富貴榮華，所以配喜用神；而陰宅仙命已逝，不存在追求人世間的富貴榮華和幸福生活，所以配命即可（出生年的六十甲子納音五行）。

3.對癥下藥原則：如有一家族，財富昌盛，但人丁稀缺，此情況不但做風水以生向為好、擇日也要選生時，使其不但發男丁并且見效更快。如有一家族，財富尚可，人丁也旺，但子孫后輩讀書不行，并且不發官貴，結合風水擇日時可以配貴人局，使其書香早發官貴早顯。

4.天地人合一原則：在現實做風水中，擇日不但要符合地利、輔助人和，還要很好地解決地利與人命之間的不契合問題。如：陰宅為水局，而仙命為火命，原本仙命與地利并不般配，如擇天時不恰當，不但不發吉還要發兇，這種情況就要靠天時解決，擇日選木合局，形成水生木、木生火，通關之意。此種類似情況較多，使用方法不一，不再贅述。

七、天時之注意事項

在擇日時常遇到歲破、月破、月忌、紅紗、上朔、受死、楊公忌日、四絕、四廢等等。另外還有其他擇日術中所謂的兇日，如紫白飛星中的二黑日、五黃日；建除家中的破日、危日、閉日等要予以重視，擇日時，同樣成格局的日子組合，選兇煞少吉神多的為上。

如：戊戌 壬戌 丙戌 戊戌和戊戌 壬戌 甲戌 甲戌，兩個日子都是地元一氣，格局很大的天時，前者為八白日后者為五黃日，紫白飛星中八白正當值，更旺財氣和人??；五黃為兇災破耗，兩者就會有差別有優劣。再如：月忌日為每月陰歷初五、十四、二十三，民間多傳言“初五十四二十三、新人不走月忌天”（月忌日出嫁易導致婚姻不合或二婚）、“初五十四二十三、外面有金莫去擔”（此日外出求財不但不順，還易導致破財）。

八、天時之與地利、人命相配

不論做陰宅還是陽宅，地利的等級要同天時的等級相平衡相對等，如大風水局卻擇了低等級的日子，則像帶了緊箍咒一樣，十成的力量只能發揮五六成；如小風水局擇了太高等級的日子，則會先發兇后才吉。

陰宅下葬或立碑擇日時，如果仙命為火命，那么擇日的值日五行最好不要是水日，擇日要求既照顧到仙命又兼顧到山向。陽宅營造和立門時，不但日子本身的格局要合適，最好日子的合局為居住者的喜用神，如居住者命局用神為火（陰宅配仙命、陽宅配用神），那么擇日不但要求格局同地利契合，最好所擇日地支合火局或木局，同時日子的地支最好是居住者命局的貴人日時。

九、總結

擇日時，一定要根據實際情況靈活運用，在以日子格局為基礎的條件下，還要盡可能的兼顧到建除家、紫白飛星、二十八星宿、值日五行、值日神煞等。

大地忌隨意自用、真地忌輕取亂扦。羅盤分天盤縫針、人盤中針、地盤正針，人在中間奉天時得地利，正預示了地理師要做到順天應人，善用天運、地運和人運，精益求精，吉地更需吉造，真正做到天地人合一。