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學術忠誠是學者的本質特征

2019-01-14 02:53:03劉宇文范樂佳
大學教育科學 2019年6期

劉宇文 范樂佳

學術忠誠指學術個體在學術活動中表現出來的忠實誠信態度及積極進取行為。張楚廷先生作為當代著名的教育家、思想家、哲學家,在其教書育人和著書立說的過程中創造了諸多數據。下面,我們以“張楚廷數據”為切入點,對其價值意義進行解讀,發掘數據背后隱藏的動人故事和其所蘊涵的學術價值,并從學者的本質特征即學術忠誠出發,論述張楚廷先生作為學者的典范對學術忠誠的堅守。

一、張楚廷數據及其意義

數據是對客觀事件進行記錄的符號,反映了客觀事物的性質、狀態等。對數據進行分析和解讀,有利于透過事物的表象挖掘其背后所蘊涵的價值。“張楚廷數據”記錄了張楚廷先生從教六十年來的點點滴滴。這些數據主要指的是:先生82歲高齡、30年校長生涯、研究橫跨9大領域、先后講授31門不同課程、培養135名碩士研究生和博士研究生、出版著作140部(其中110部為獨著)、在200多所大中小學作過800多場學術演講、發表論文1 500余篇和詩作1 500首、寫作總字數達3 600萬字。這只是“張楚廷數據”的一部分,將其與當前有相關專業學院的學校做橫向比較,有些專業學院全體教師的十年成果可能還不及“張楚廷數據”的三分之一,這足以看出先生的不凡,真正稱得上以一抵百、著作等身了。從這組數據中可以看出張楚廷先生立德樹人的豐功偉績,也可解讀出先生大學管理的卓越成就,還可解讀出先生對學術的忠誠和守望。不同的人去解讀這組數據會有不同的感受,我這里僅從學術忠誠的角度來解讀。

二、學術忠誠:學者的本質特征

要成為一個真正的學者,必須具有學術忠誠的品質。具體來講,學術忠誠表現在四個維度:學術自覺、學術自由、學術自律、學術自省。這四個維度的行為集中體現出學術個體樂于奉獻的精神、甘于寂寞的心態、敢于創新的勇氣、融于生活的境界等基本特征。

曾幾何時,在功利主義盛行之下,學術忠誠的品質在我們現實生活中變得那么遙不可及,顯得那么彌足珍貴。學術忠誠是一種態度,學者對于學術的情感就應像農民對于土地和莊稼的感情一樣,每天自覺日出而作,日落而息。這種情感和態度無需特別的原因和理由,它是天然純真的,只有擁有了這份情感和態度,才能開啟學術殿堂的大門。學術忠誠是一種狀態,一種單純的狀態。這種狀態是一種人性的禪定,它需要學者放下紛繁雜念,甘守寂寞,靜靜思考,專注做研究;它無關乎功名和利祿,無關乎地位和榮譽,無關乎壓力和監督,而只是對人生完美狀態的一種達到。但這種品質、這種態度、這種狀態在我們現實生活中存在嗎?如果它存在,又是以怎樣的狀態呈現?它又是如何養成的?對此,我們可以從張楚廷先生身上窺見答案。

三、張楚廷先生:學術忠誠的典范

對照學術忠誠的四個維度及其特征,張楚廷先生堪稱學術忠誠的典范。學術自覺主要表征的是學術個體的價值追求,這是學術忠誠的價值尺度,也是學術忠誠最根源的動力。在研究張楚廷先生的系列哲學著作后,我們更能品味其學術忠誠思想的召喚。先生在《人論》中寫道:“哲學家、思想家們需要一種特別純凈的虔誠心理,這是對思想、原理、真理,從而也是對上天的虔誠。”先生在這里用了“虔誠”二字,這是對學術忠誠的最好詮釋。它是一種學術自覺,也是學者對學術保持忠誠的源動力。要做到虔誠,就需要學者擁有樂于奉獻的精神和甘于寂寞的心態。先生在《關于人的問題》中表示:“求學問、求創造的真正純潔目的是內在的,那就是自己做自己,力求真理本身的意義和價值,而不過分在意他人的態度和看法。”這給了我們做人和做學問一個很好的啟迪。

學術自由是學術忠誠的理想境界。人們要做到忠誠,自由是前提,如果沒了自由,就沒有忠誠可言。先生對自由也是充滿虔誠的,而且有著自己獨特的理解。他指出:“人等同于自由。有人,就有了自由。”教育就是在自由中求知,在自由中體驗。對自由的追求就是對人的尊重,對人性的尊重,所以他發出“人在我心間,故我在人間”的呼聲,只有真正理解了人存在的意義,理解了自由的內涵,才會深切地感到自己在人間。這是一種基本的人生醒悟,也是一種基本的價值判斷。有了這樣的醒悟和判斷,思維就會保持相對的獨立性,學術研究就會保持相對的自由。張楚廷先生在這一點上已達到超凡脫俗的境界,正如他自己所說:“在自由獲取自由之真諦中為更多人更好地享有自由而生活和工作。”

學術自律表征的是學術個體對學術道德與規范的恪守和堅持,這是學術忠誠的內在契約。對學術道德和規范的恪守首先要做到“保真”。在此方面,張楚廷先生也堪稱楷模。盡管先生為人隨和,平易近人,但對學術卻是一個要求極嚴謹的人,他可以為一句話一個數字去翻閱數十本經典求證,絕不允許淺嘗輒止。他常常告訴學生,做學問就要不斷地對已有的思想和觀點進行再思考,這樣才能出現新的、更好的觀點,這對培養學生刨根究底的習慣和不斷挑戰自我的學術態度有著極大的幫助。

把學術融入生活是先生做到學術忠誠的另一個標志性特征,也是先生學術自省的重要表現。先生不但做到每日三省其身,而且把做學問變成了自己的一種生活方式、休閑方式。當年在任副省長與做學問之間,他主動選擇了做學問,在湖南師范大學、湖南涉外經濟學院任校長30年期間,也始終未脫離做學問。從管理崗位上退下來以后,他更是潛心學問,一年除了除夕和身體有恙外,幾乎每天都在辦公室寫作。他已經把學術和生活有機地融合在一起了。

教書育人一甲子,校長生涯三十載,研究橫跨九領域。“張楚廷數據”反映了張楚廷先生的學術忠誠,亦反映了一名學者的責任擔當。數據是冰冷的,但數據背后隱藏的故事及其所蘊涵的學術價值卻是溫暖的。張楚廷先生對于學術忠誠的堅守值得每一位學術人學習。

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