找到你：中國式家庭關系的影像再現
——《找到你》中的青年婚姻關系之思考

文/肖英

有學者統計：“近年來，中國的離婚率迅速攀升。國家統計局數據顯示，離婚登記對數從1985年的45.79萬對增長到2000年的121.29萬對再到2015年的384.14萬對，相應的粗離婚率也從1985年的0.44%上升到2000年的0.96%再到2015年的2.79%；另外一方面，再婚登記數量從1985年的50.48萬增長到2000年的163.10對再到2015年的380.44萬，結婚登記對數僅從1985年的831.30萬對增長到2000年的848.50萬對再到2015年的1224.71萬對，離婚數量和再婚數量的增長率都遠高于結婚登記數量的增長率?！盵1]此處只是麻木冰冷的數字，但折射出中國當代家庭關系尤其是夫妻關系面臨的嚴峻考驗，而電影作為現實生活的影像再現，亦向我們揭示出當下中國式家庭關系的真實狀態。2018年上映的現實題材影片《找到你》便對當代中國家庭關系尤其是夫妻關系進行了深刻描寫。

《找到你》是由呂樂導演，姚晨、馬伊琍主演的國產現實主義影片，2018年6月，該片入圍第21屆上海國際電影節金爵獎主競賽單元，并在2018年9月30日在中國內地上映。影片主題主要涉及當下青年父母夫妻生活中面臨的離婚情境，且在角色挑選上選取三位來自不同社會階層、不同生活環境的女性，身為母親的她們為了爭取自己的孩子而進行了一系列艱難掙扎。該片通過弱化男性強化女性形象，揭露了當下女性遭遇的生活苦難，以及在挫折中不屈不撓的博弈精神，亦在更深層次上表現了當下中國式家庭及青年婚姻關系的問題所在。

一、陷入困頓的“現代家庭”

《找到你》全片圍繞三個孩子展開敘事，“孩子”成為影片將故事進行下去的關鍵線索，不過，該影片表面上看是女主角李捷（姚晨飾演）為了找到被保姆（馬伊琍飾演）孫芳拐賣的女兒多多而展開的一系列驚險又曲折的情感故事，但細細剖析，孩子也牽引出當下中國家庭青年婚姻關系存在的癥結，且無論是中產階層家庭，還是底層貧民家庭，陷入經濟的、情感的困頓是這些現代家庭的共同特征。

（一）中產階層的家庭危機

隨著我國經濟以及城市化的迅速發展，中產階級開始崛起并且成為我國人口組成中日益重要的一部分。根據中國社會科學院2010年的研究報告，我國中產階層人口規模或其財富，都已躍居世界榜首，我國中產階級估計已占全國人口的23%，在北京、上海等大城市，占40%，并且這個已經數以億計的群體還在以每年一個百分點的速度增長。[2]中產階級作為有著優于一般民眾的經濟及文化資本的社會群體，亦是當下我國民眾衷于奮斗及追求的目標。

在《找到你》影片中，李捷與其丈夫田寧便是典型的由知識分子組建的中產階級家庭，一位是醫生，一位是律師，物質條件相當充裕，但如此美好又充裕的生活條件并沒有給他們的家庭帶來“幸福生活”。在影片中具體表現為所謂的精英父母觀念不和，最終以和平的法律的離婚形式結束了夫妻關系，而他們的孩子多多則成為了父母離婚的犧牲品——陷入被綁架拐賣的危險境地。

這種中產階層家庭的危機主要體現為夫妻雙方對話關系的失衡，導演利用對比的手法將男女主角塑造成不同性格和價值觀念的夫妻，其中導演將李捷定位為精明強干的女律師，性格強悍，事業有成，其丈夫田寧是醫院大夫，表面上兩人算得上是郎才女貌、門當戶對，然而中產階級家庭表面的富足與風光，并不能掩飾其夫妻關系的狼狽。片中的田寧是個典型的“媽寶男”，作為男人沒有自己的主見，和妻子李捷缺乏最基本的溝通交流，即使在解決孩子的撫養權時，也是依賴自己母親的見解。雖然影片為田寧設置的鏡頭不多，但是卻通過人物語言充分完成了該角色的經典人設。比如片中為田寧設置的語言皆為“有什么問題你和我媽講”“我媽說了，她離不開孩子”“我媽要來看孩子，你別把著”等，三言兩語就將一個“媽寶男”的丈夫人設刻畫出來。作為受過高等教育，從小家境優渥且事業穩定的成年男人，卻在自己的婚姻感情上選擇“失聲”。而影片中映射的“媽寶男”如今也成為現實生活中的流行詞匯，我們常常將這種對于母親的過度依賴稱為戀母情結，而這種戀母情結源自古希臘俄狄浦斯王，在精神分析理論創始人弗洛伊德的人格發展理論中，“兒童在性發展的對象選擇時期開始向外界尋求性對象。對于幼兒，這個對象首先是其父母親，男孩以母親為選擇對象，而女孩則常以父親為選擇對象”[3]，“弗洛伊德利用古希臘神話傳說中一位名叫俄狄浦斯的王子無意識地殺父娶母這個故事的內容，證明俄狄浦斯無意識地殺父娶母，正是童年期愿望的達成，是小男孩所具有的情結，故稱俄狄浦斯情結。”[4]而影片中田寧一切遵循母親意愿的行為，明顯暗示作為一名已身為人父的男人，他既沒有表現出一個丈夫的成熟，也沒有盡到身為一名父親的責任而是停留在依靠其母的兒童“俄狄浦斯時期”。李捷與丈夫田寧，作為中產階級家庭的父母，高等教育背景，工作體面，物質充裕，卻與我們想象的知識分子之間的理性溝通大相徑庭。通過影片，可以明顯看出，李捷作為女性獨立強悍，雷厲風行，丈夫作為“媽寶男”怯懦柔弱，夫妻在面對矛盾沖突的時候沒有選擇恰當的溝通交流，一方過于強勢，而一方選擇逃避，影片從頭到尾也沒有為我們提供夫妻雙方理性對話的鏡頭，而是展示了他們不斷爭執與博弈的瞬間。比如即使是同為父母一起尋找失蹤女兒多多的過程中，最初也是互相猜疑怨恨，整個尋女過程缺乏默契與鼓勵。雖身處中產階級家庭的背景，然夫妻彼此在價值觀上有所背離和沖突，又放棄對話與協商，最終導致夫妻關系的進一步惡化。

（二）貧困階層的“家庭陰影”

如果說李捷與丈夫田寧作為中產階級家庭的夫妻面臨的是雙方觀念的沖突與矛盾，那么身處底層貧困家庭的孫芳則是置于貧窮與暴力的“家庭陰影”之中。影片中的孫芳來自缺水的農村，作為一個沒有文化、沒有技能的底層邊緣人，為了在城市安家落戶屈從于一個冷酷殘暴的嗜酒男人。她的悲劇性首先體現為身為一名母親，卻因為貧窮親眼看著自己的孩子死于懷中，面對患有先天性膽道閉鎖的女兒珠珠，高昂的醫療費用猶如一記重錘直接擊垮了這位堅強隱忍的母親。為了掙錢給自己孩子治病，她幾乎可以付出一切，無論是身為啤酒女郎一口氣喝下十余杯啤酒，還是出賣自己的身體以謀求高額利潤，她已經用盡所有力氣來挽回孩子生命，但最終還是因無法及時上交醫療費用被趕出醫院。顯然，她的女兒珠珠，這個生于底層貧苦家庭的孩子，一出生就被命運無情地扼住了喉嚨，再加上兇橫殘暴毫無責任心的父親，在父母惡劣的夫妻關系下，她能感受到這個世界的唯一溫暖，就是她絕望的母親深沉又無能的愛。而這個飽受疾病折磨的孩子離開人世的那一刻，也是該影片最讓人動容又心酸的時刻。在影片的情節安排里，一個狂風暴雨的夜晚，孫芳抱著奄奄一息的珠珠在大雨里等待救護車的到來，偏僻的村莊導致打車失敗，廉價的手機浸過雨水無法使用，路過的車輛疾馳而過，導演將所有一切以最壞的結果集中在一個故事情節里，結果就是孩子在冰冷的雨水里，在媽媽無力的臂膀里離開了人世。此處導演充分運用了符號隱喻，因為孫芳作為片中最悲劇的人物，無論是語言還是表情都無法深刻體現她的悲劇色彩，而電影描述沉重感情的方式就是利用電影的符號隱喻功能。電影符號學家麥茨在《電影：語言系統還是語言》一書中提出符號學概念，之后電影常常運用符號學中的隱喻功能來呈現宏大的社會背景以及深沉的情感狀態，即用一種事物暗喻另一種事物，在相似的前提下感知、想象另一種情感或思想。[5]片中具體表現為孫芳抱著奄奄一息的女兒在路邊打車前往醫院時，天氣正好是狂風暴雨，而這里的風雨恰恰暗示著孫芳風雨不定、極其悲慘的一生，尤其是風中的雨傘被吹倒在地，這個本應該為人遮風擋雨、給人安全與庇護的物件此時都已經隨風而去，隱喻著孫芳已經失去她人生最后的希望與光明，果然，這個希望隨著她懷中的女兒死去而泯滅。因此導演在特殊的情節上運用特殊的符號隱喻，將影片的感情尤其是孫芳的悲劇色彩推向高潮。

但貧窮還只是僅剝奪了孫芳作為一名母親對于孩子的拯救能力，家庭暴力還使她失去作為一位妻子該有的尊嚴與權利。在影片中，導演將孫芳的丈夫刻畫為該片最“爛”的人設，他嗜酒、好賭、粗暴兇狠，面對自己患有先天性膽道閉鎖的女兒不管不顧，雖然最終被孫芳誤殺，但是他生前帶給孫芳的痛苦幾乎是難以原諒的。影片是如何通過展現為數不多的家暴鏡頭來呈現如此惡劣的人設？首先是時間的選取上，他對孫芳的家暴始于原本是一個女人最美好的新婚之夜上，新婚之夜就家暴，這樣的情節安排可謂戲劇性極其突出，其次就是孫芳懷孕之時，一個女人懷孕之時都得不到丈夫的憐惜與愛護，那么孫芳其他時期遭遇的暴力便可想而知。導演對家暴的呈現尤其掌握了關鍵節點，即通過這兩個時間點就淋漓盡致地塑造了孫芳殘暴無情的丈夫。然而影片中折射的家庭暴力是真實存在于現今千千萬萬的家庭之中，婚姻暴力作為家庭暴力的一種，尤其占據其中的主要部分。根據全國婦聯和國家統計局2011年10月21日公布的第三期中國婦女社會地位調查主要數據報告，在整個婚姻生活中曾遭受過配偶侮辱謾罵、毆打、限制人身自由、經濟控制、強迫性生活等不同形式家庭暴力的女性占24.7%，其中明確表示遭受過配偶毆打的為5.5%，農村和城鎮分別為7.8%和3.1%。[6]另據統計，全國2.7億個家庭中，遭受過家庭暴力的婦女高達30%，其中，施暴者九成是男性，每年有近10萬個家庭因家庭暴力而解體。[7]除去在大眾媒體上頻繁曝光的眾多家暴事件，我們無法真正得知在當下中國家庭乃至整個世界還有多少個這樣的“孫芳”。而在中國，受數千年來“家丑不可外揚”“清官難斷家務事”等傳統觀念影響，婚姻暴力長期被“合理化”“隱形化”[8]，在諸如此類的婚姻暴力面前，更多的女性也如片中的孫芳選擇了隱忍與沉默，而這樣的苦痛不僅降臨到作為妻子的她自己身上，同時不可避免地延伸到下一代。影片中的孫芳身處底層貧苦家庭的背景，飽受物質上的貧窮以及身心上的暴力的雙重壓力，如此惡劣的夫妻關系以及家庭陰影值得我們深思。

二、男性話語，還是女權主義？

如前所述，無論是中產階級家庭下因雙方觀念沖突而導致的家庭危機，還是底層貧困家庭面臨的貧窮與暴力陰影，最終都導致夫妻婚姻關系的破裂，以及下一代遭受苦難等一系列問題。而在這兩種截然不同的家庭環境下，都存在一個夫妻對話關系失衡的共性問題，主要表現為李捷家庭女強男弱，以及孫芳家庭男強女弱的話語爭奪現象。

（一）女權主義的“微光”

我們已知，電影中李捷與丈夫田寧缺乏基本的溝通交流，一方強勢，一方怯懦，面對雙方價值觀不和，任其發酵，長久下來，夫妻之間的距離與嫌隙愈發加深。即在李捷與丈夫田寧的話語關系中，是作為妻子的李捷走在了作為丈夫的田寧前面。從影片為角色設置的著裝看，影片在造型與服飾上是有意塑造李捷夫妻雙方的個性差異，田寧作為大夫身穿白大褂，戴上斯文的眼鏡，猶如我們傳統印象中溫柔的“白衣天使”，李捷卻往往身著簡練的職業套裝，基本只為簡潔的黑白兩色，且無時不在的高跟鞋似乎隱喻著她的強悍刻薄。如在片中李捷前往醫院找田寧商量何時上法庭商討孩子撫養權時，面對田寧開口不離媽的態度，她強力反問“田寧，你什么時候能像個男人一樣自己做回決定”，而田寧又同樣質問道“那你看看自己這個樣子還像個女人嗎？”。所以片中的田寧認為李捷過于強勢和刻薄，根本沒有一個女人該有的樣子，他想象的妻子應是溫柔、體貼；反過來，李捷認為作為“媽寶男”的田寧怯懦柔弱，失去一個男人該有的責任與主見，當然，也正是丈夫的羸弱造就了她獨立堅強的個性。在影片中，李捷拼命工作，職場上精明干練，為的就是可以以一個強大母親的身份爭取自己女兒多多的撫養權，以至于當孩子丟失時，她永遠是沖在最前面的那一個。雖然影片在尋找多多的艱難過程中，安排了其丈夫田寧及其民警等系列男性共同尋找，但李捷不相信也不依靠任何人，堅信只能靠自己才能解決問題。所以她多次逃離警車，掙脫外在力量，獨自踏上尋女旅途。按照正常邏輯，孩子的丟失本應當依靠夫妻二人的共同努力，但是通過劇情可以發現，丈夫田寧的貢獻微乎其微，全程都是李捷一個女性通過自己的智慧與努力促成問題的解決。比如最早前往孫芳家里找尋線索的是她，發現冰箱藏有孩尸的是她，最后關鍵時刻想起孫芳可能藏匿地點的也是她，影片將她的堅強獨立與丈夫的柔弱無能進行鮮明的對比，有力地刻畫了一位強悍精明的現代女性形象。

觀照今年熒屏大熱的女性主義電視劇《都挺好》，其中姚晨也是飾演了一位性格獨立、事業有成的成功女性，而《找到你》中的田寧就類似于電視劇《都挺好》中的蘇明成，他們從小在母親的羽翼與庇護下長大，即使成人后結婚生子，也缺乏身為一名成人、丈夫甚至父親的成熟與見地。從此層面出發，《找到你》通過弱化男性，強化女性，似乎是顯露出了陣陣女權主義的微光。

（二）男性話語的“烈火”

然而，在孫芳與其丈夫洪家寶的夫妻話語關系中，卻是典型的男強女弱霸權支配對話。孫芳作為來自農村前往城市務工的外來人員，一開始就被定格為這個城市甚至這個世界受人忽視的邊緣群體，且不幸落于一個酗酒嗜賭、兇狠暴力的男人之手。作為妻子，她在這個冷酷殘暴的男人面前，沒有任何與之平等對話的權力。影片通過一個女人一生最重要的婚禮來展現她悲涼的婚姻。在結婚當天，有男人對她動手動腳，她反抗性地踹了對方一腳，作為一位新娘被他人欺侮，不僅沒有得到丈夫的維護，反而得了一記響亮的耳光，而她話語權力的喪失也由此開始。獨特的是，影片主要以李捷尋找孩子的視角一步步揭開這個看似普通的保姆暗藏的不堪經歷，即是以第三方的角度去窺探她的人生，并不是以孫芳自己第一人稱進行表露，導演刻意運用的他者敘事進一步隱喻了城市邊緣人群被忽視的現實問題，她們不會主動表現，除非事情波及到她們自身。導演強烈地刻畫了孫芳與丈夫不對等的對話關系，從婚禮當天的受侮到懷孕家暴再到孩子出生的拋棄，雖然這位善良單純的女人曾經幻想孩子的到來可以為她爭取對話的權利，但等來的卻是一個患有先天性膽道閉鎖的女嬰。這一悲劇性的安排，可謂是導演有意為其悲劇性再添一筆的表現。從始到終，孫芳沒有和丈夫溝通對話的資格，婚姻只是假借夫妻之名，而丈夫以明顯的男權主義主導話語權力，孫芳無法發聲，無法控訴，一直活在男強女弱的不平等的對話關系中。倘若說于宏觀社會，存在統治階級與從屬階級的霸權，那么在微觀的、個體的家庭之中同樣存在霸權。作為意大利共產黨創始人之一的安東尼奧·葛蘭西曾提出著名的文化霸權理論，認為在資本主義社會，資產階級的統治主要不是依賴政治社會及其代理機構，比如軍隊、暴力等來維持的，而主要是依靠他們牢牢占有的意識形態領導權，依靠他們廣為宣傳并為大眾普遍接受的世界觀來維持的。因此，要推翻資產階級的統治，就必須首先顛覆它的文化霸權[9]。那么在家庭關系中，同樣存在霸權—支配關系，傳統來看，男性在家庭中處于支配一方，而女性位于從屬一方。在影片中，孫芳遭受的是典型的男強女弱的以男性為主導的霸權對話。而殘暴的丈夫實現霸權的方式既包括葛蘭西所謂的以暴力方式制約從屬階級，也包括以意識形態的方式爭取自己的話語權利。當然，孫芳并不是出于自愿的形式認同丈夫的強勢，她反抗過，但是并沒有帶來實質性改變。

無疑，在家庭中，在夫妻關系中，不論是女強男弱還是男強女弱的對話關系，都將不利于家庭穩定、夫妻和諧，李捷家庭和孫芳家庭便是如此，原本平等的對話關系一旦失去平衡，最終就會導致關系的惡化和情感的破裂，就如在前段時間造成熒屏大熱的電視劇《都挺好》中，劇中塑造的是一個強勢偏心的蘇母和一個懦弱順從的父親蘇大強，在蘇母和蘇大強的夫妻對話關系中，蘇母是掌握話語霸權的強悍女性，位于家庭主導中心，而這種長期不平等的夫妻話語關系也隨之為家庭埋下隱患。蘇母話語霸權的存在表面上是維持家庭平衡的隱形雙手，然而一旦這種霸權突然消失，原本風平浪靜的家庭就會暴露出隱藏在這種平靜之下的混亂。由此觀之，從影視作品映照社會現實，當下中國父母夫妻對話關系的失衡是家庭動蕩的關鍵因素，不論是傳統的男強女弱霸權—支配還是新時代女強男弱的霸權—制衡，都不利于家庭的穩定與和諧。夫妻雙方平等對話，公正協商才是夫妻融洽、家庭幸福的必要前提。

三、女性：在家庭與社會之間徘徊

在《找到你》中，影片中著墨不多的另一對夫妻——朱敏及其丈夫之間的問題同樣頗有典型意義。作為名牌大學畢業、受過高等教育的朱敏起初事業有成，按照正常的人生軌跡應該婚姻美好、家庭幸福。但是她遭遇的卻也是當下千千萬萬女性正在面臨的兩難問題——家庭與事業問題。片中朱敏最后的選擇是放棄了事業，回歸家庭，成為一名典型的全職媽媽，然而這樣全心全意地付出換來的卻是丈夫的不忠與背叛——婚內出軌。

可想而知，失去事業與婚姻的單身母親，在缺乏經濟來源的條件下是難以爭取到孩子的撫養權的，而這個時候，作為一名母親，唯一剩下的恰恰是對孩子的情感期待。所以，她在法庭上沒能爭取到孩子的撫養權，這一致命性的打擊最終逼迫她以煤氣自殺的方式進行最后的抵抗。她的經歷引起眾多女性同胞的感慨，現代女性已經漸漸拋棄傳統那種“女主內、男主外”的家庭分工觀念，越來越多女性在職場上披荊斬棘，她們經濟獨立，精明干練，但最終還是要面對家庭與事業的兩難抉擇，不論是辭掉工作全身心回歸家庭的全職媽媽還是奔波于工作與家庭之間的職場媽媽，所遭受的壓力常人難以想象。片中的朱敏在選擇回歸家庭后，即使物質上優越，但精神上匱乏，與常年在外忙于應酬的丈夫交流甚少，久而久之，一個完全是職場狀態，一位完全是家庭狀態，最終朱敏遭遇丈夫情感的背叛。

片中為我們展現的僅僅是個案，于實際情況，可能更加嚴峻。迫于現實壓力，絕大多數的媽媽是一手帶娃，一手工作。國家統計局曾對各國的勞動人口總數和參與勞動的人口進行數據統計與分析，結果顯示，中國女性的勞動參與率達到了70%，在數目上顯然不輸男性。但是相比男性，女性除了事業的承擔，還背負著家庭與孩子的重擔。誠然，是否是由于此類原因導致夫妻關系的破裂還值得商榷，但是跨越婚姻的最后底線必將導致婚姻的失敗?；蛟S我們更多地是從大眾媒體，甚至是娛樂新聞，以一名吃瓜群眾的身份觀望名人明星的婚姻笑話，尤其是近兩年眾多明星的出軌事件，但是這種娛樂成分沖淡了現實情況的嚴峻性，因為真正發生在普通家庭的婚姻越軌問題帶來的就不是淡然一笑，而是如影片中朱敏表現的撕心裂肺的吶喊甚至生死一戰。

回顧整部影片，無論是中產階級家庭的觀念沖突，底層貧困家庭的暴力施予還是全職媽媽遭遇的不忠背叛，都在一步步夫妻情感關系的破裂中，走向整個婚姻的盡頭。離婚或許是雙方結束夫妻關系，各自重新來過的最理性和平的方式，而此種方式在現實情況中愈加明顯。通過電影，我們不禁反思，現實中離婚大軍的背后或許就有影片中三個家庭的影子，片中呈現的溝通、家暴、出軌等原因也是只隱藏在眾多因素中的冰山一角。固然，大多數中國家庭夫妻關系是以正常的邏輯發展下去，但是我們關注的是那些不為人知或被我們忽視的糟糕的情況，我們只有了解糟糕，才能解決糟糕。而電影與其還原不痛不癢的其樂融融的社會表象，更需折射真實的生活狀態。從精英女性、農村婦女到全職媽媽，從“媽寶男”、暴力男再到出軌男，每一個人物，每一段關系都是現實世界的影子。電影不同于繪畫、文學、喜劇等藝術題材，它的意義在于對客觀現實的本質再現與深層揭露。就如著名的標榜電影現實主義的安德烈·巴贊認為“電影的本性在于再現事物原貌”[10]。因而《找到你》作為一部現實題材影片，可以說是小故事的敘述，大現實的反射，且不同的觀影主體在觀看的過程中會產生不同的反應。借用阿爾都塞的“主體性”來說，觀影者總是依據一種已經確定或已經被設計好的主體位置來回答電影文本的召喚，這種主體性和觀影者觀看其他電影文本時建構起來的主體性可能是不相同的。[11]

那么該影片于夫妻中的妻子而言，在明白自身的艱難之處學會堅強；于丈夫，在理解女性的不易之處學會包容，如果說影片在反映現實消極之外的積極作用，大抵就是使中國父母對夫妻關系有進一步深刻理解。從影片播出后觀眾的反應即可看出，不論男性還是女性都對此部影片感受頗深，無論是豆瓣影評還是愛奇藝彈幕評論，有網友呼吁對女性的關注與愛護，呼吁丈夫對妻子的包容與體貼，以期雙方共同面對生活中的酸甜苦辣。

結 語

《找到你》作為一部典型的現實主義題材電影，通過三位來自不同階層的女性，以及他們與其丈夫家庭關系的書寫，為我們展示了中產階級家庭觀念沖突的隱性危機，底層貧困家庭貧窮與暴力的沉重陰影，以及當下女性面臨的家庭與事業的兩難抉擇，而這些問題又最終導致夫妻關系以及家庭關系的破裂。由影片折射現實，這三對夫妻之間的情感與婚姻問題，或許是眾多中國夫妻正在經歷的生活。從微觀上孩子的立場出發，父母夫妻關系的親疏關系到他們今后的成長，至少我們尚不希望有更多的多多與珠珠；從宏觀的社會方面來看，家庭是社會制度的重要支柱與基石，家庭的穩定與和諧也影響到社會的安定，審視當下中國式家庭關系的現實情況便也具有重要意義。

貧窮與疾病、暴力與背叛，如果所有這些致命性因素存在于夫妻之中、家庭之中，對于夫妻關系的穩定、孩子的健康成長、社會的穩固都是相當不利的。所以，影片不僅只讓我們停留在影院一時的唏噓感慨，更多地是呼吁建立當下更好、更平衡有序的中國式家庭關系。誠然，電影無法改變世界，但是可以幫助人們了解當下中國家庭及青年婚姻關系的真實狀況，當千千萬萬的人可以用這樣的視角看待這些問題時，真正的改變才會開始發生。