人文關懷在小學教學中的實現

李 玲

(山西師范大學教師教育學院，山西 臨汾 041000)

關懷理論起源于關懷倫理學，主要代表人物是美國斯坦福大學教授內爾諾丁斯，他在其所著的學會關心——教育的另一種模式中，試圖從哲學和歷史的角度來構建其理論，并將其運用到教育領域，提出了關懷教育理論。他提倡在教師和學生之間建立一種關系，這種關系的特點是：一，雙方都必須積極努力回應；二，雙方地位平等，互惠互利。當關懷者基于被關懷者的需要施以援助與關心時，被關懷者必須積極回應，接受關懷者的關懷。在此理論中，教師是關懷者，學生是被關懷者。教師要對學生給予關心和尊重，而學生要做出適當的回應，否則這種關心是無效的，同時關懷者也要促進被關懷者學會關懷他人。在小學教學中認為關懷主要體現在：師生的地位平等，尊重學生的個體差異性，重視學生在學習中的主體地位，提高學生的關懷能力。

1.師生地位平等。師生地位平等，是建立良好的師生關系的前提。自古以來，人們過于強調尊師重道，把教師的地位提升到與天地并列的地位，主張師云亦云，忽視了學生的情感和需要，拉遠師生之間的距離。因此，教師要建立起以學生為主體的觀念，理解學生，尊重學生。真正的師生平等是二者共同參與教育教學活動，互幫互助。也就是說，教師要幫助學生克服學習和生活上的困難，促進其成長。而學生要針對聽課效果，向老師提出建設性意見，幫老師提高教學質量，促進其專業成長。

2.尊重個體差異性，樹立學生的自信心。由于學生的個體差異性，教師應該因材施教，并給予情感上的鼓勵。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到，學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對于一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。因此教師要在學習上采取個別對待的態度。例如，給學習較好的學生布置一些難度較大的作業，給學習能力較差的學生布置難度相對較小的作業。這樣，所有的學生都在進步，有的慢一點，有的快一點。而學生通過教師的積極反饋也能獲得精神上的滿足。在小學課堂上，教師為了調動學生的積極性，經常采取競爭機制，如誰任務完成的好，就會獲得教師的獎勵，但是對于那些任務完成的不那么出色的孩子來說，這樣的方法會挫傷他們的積極性，因此教師也應給予他們適當鼓勵。例如，教師可以對那些孩子說：“你表現的也很棒，下次繼續努力”。

3.激發學生的積極主動性，使他們成為學習的主人。著名的教育家馬卡連科說過，忽視學生自主性的教學只能讓學生逐漸失去學習能力與生活的信心。以學生為主體的理念，要通過學生的課堂積極性來體現。在以往的教學中，教師在課堂中占主體地位，學生的學習方式十分被動，這就導致了學生學習主動性低下。所以為了調動學生的積極性，教師必須激發學生的積極性，讓學生從被動到主動，改變以往的教學模式。教師可以創設問題情境，讓學生去探索答案，而這個情景必須貼近學生的生活。例如，在英語教學中，將英語問題生活化，讓學生感受到英語就在我們身邊，如讓學生用英語描述自己的家鄉等，提高了學生對英語學習的興趣。教師也可以開展小組合作討論交流的方式，讓學生積極主動的發言，在提出自己見解的同時，也可以吸取他人的建議，但教師引導學生，要避免浪費學習時間，讓每個學生都有發言交流的機會。

4.提高學生的關懷能力。諾丁斯認為關懷是道德教育的基礎和核心。但當前我國的小學教育僅僅只停留在知識的灌輸，忽視了學生道德的培養。因此學校教學應該從關懷出發，提高學生的關心能力，讓學生學會關心他人。諾丁斯認為，關懷德育應由四部分組成：榜樣，對話，實踐，認可。所謂榜樣，就是教師要成為學生學習的對象。教師要發揮榜樣的示范作用，以身作則，時刻注意自己的言行舉止，通過自身的道德修養和良好的行為去感染學生，成為學生成長中的積極力量，從而對學生的思想品德和行為產生潛移默化的影響。對話，就是師生之間的溝通與交流，通過對話來提高學生的道德修養。這種對話首先是一種平等的對話，只有在平等中，學生才能與老師自由的交流，才能發揮對話在德育中的重要作用。在以往的道德教育中，教師多以管理者自居，總是命令學生該干什么，不該干什么，而這種說教最能夠引起學生的反感，使學校的道德教育很難進行下去。而有著民主氛圍的對話，可以讓學生積極地參與其中。其次教師要學會做一個聆聽者，傾聽學生的心聲，了解他們所面臨的困難，知道他們想做什么或有什么困惑。最后，教師要積極引導學生，促進道德方面的發展。光有道德方面的知識往往是不夠的，教師要鼓勵學生通過參與各種社會實踐活動，讓學生在參與活動中學會關心他人的技能。

5.結語：教師要深刻的認識到人文關懷的重要性，努力構建良好的師生關系，給予學生適當的關懷，同時也要通過自身的示范作用，來影響學生，讓學生學會關心他人，提高他們關心他人的能力。