“以人為本”的教育理念之我見

侯茂花

(山西師范大學教師教育學院，山西 臨汾 041000)

一、為什么要“以人為本”

人們常說“百年大計，教育為本”。這已經是耳熟能詳的話語，目前我國的教育越來越深入人心。從學前教育到九年義務教育，再到三年高中教育，到四年大學教育，可能接受的教育還會更加長。這樣的一個成長周期好像已經是一個人成長的必經之路。然而，有多少人只知道“百年大計，教育為本”卻忽視了后半句“教育大計，以人為本”。家長、教師片面地追求教育，卻忽視學生個體發展的規律，最終以失敗的教育告終。而家長卻只會抱怨孩子沒有學習的天賦。事實真的是和天賦命運有關嗎？下面就我對教育“以人為本”進行理解。

第一，在教育目的上，1995年頒布的《中華人民共和國教育法》中明確規定，我國的教育目的是：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德智體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。通過對教育目的的解釋與我國教育目的的規定可以看出，教育目的的主體是人，教育目的的落腳點也是人。教育目的的最終結果是培養出人們所期望的人才。

第二，教育目標上，在這里首先要區分開“教育目的”與“教育目標”這兩者之間的關系。教育目的與教育目標是普遍與特殊的關系。教育目的是國家培養什么樣的人才的總要求，反映的是教育成員在教育上總的需要，教育目標是教學領域里為實現教育目的而提出的要求，反映的是教學主體的需要，教育目的引導著教育目標，而教育目標受制于教育目的。可以看出，不管是國家制定的教育目標，還是我們自己給自己規定的教育目標，其最終都是在要求培養怎樣的人上。由此可知，教育的目標最終還是落腳到人上。

第三，在教育實施的過程中，有其一定的規律性，其規律包括：直接經驗與間接經驗結合的規律；傳授知識與發展智力相統一的規律；傳授知識與思想教育相統一的規律；教師的主導作用與學生的主體作用相結合的規律。只有認真、準確的把握了這些規律，教育才能夠有序、高效的進行。如果違背了這些規律，我們的教育便會片面化，甚至走向極端。這是在教育中遵循教育過程的規律性所導致的，但究其本質，教育過程是一個人與人溝通的過程。缺乏溝通的教育終究是會生長的畸形、殘缺不全的。

綜上所述，可以發現，不論是在教育目的，教育目標還是教育過程上，教育的主語一直是人，教育的主體也是人，教育的落腳點仍然是人。由此可知，教育必須要“以人為本”才能均衡、平穩、有序的發展。

二、怎樣做到“以人為本”

做到教育“以人為本”便要求我們教育工作者在學校教育上要尊重人的身心發展規律的順序性、階段性、個體差異性、不均衡性以及互補性。

第一，教育要適應個體身心發展的順序性，循序漸進的促進學生的身心發展，一切智慧傳授、智力的發展、體質的增強、思想品德的培養，都要遵循由具體到抽象，由簡單到復雜，既不能“拔苗助長”也不能抑制學生的發展。以數學教育為例，在1954-1957年期間，根據教育部頒布的教育大綱，編寫了以前蘇聯十年制學校教學大綱和教材為藍本，編寫中學數學教材，這套教材將前蘇聯十年的教學內容，拿過來應用到我國十二年基礎教育上，導致學生知識面窄，教學內容少，程度低，難度小，不能夠滿足進一步學習的需要。

第二，教育要適應個體發展的階段性規律，注意各個階段之間的“鏈接”工作。在教育中要求內容和方法上不能搞“一刀切”，不能把不同年齡階段的學生混為一談。在教育中，經常會聽到一些教師在教訓孩子的時候會說：同樣是一個班的學生，你看看人家優秀的學生，怎么你就學不好？難道是我沒教你？我覺的說這種話的老師是不負責任的，同一個年級，同樣的教師，但是學生不同啊。有的學生身心發展較快，成熟較快，所以聽話懂事，而有的學生卻身心發展緩慢，成熟懂事較慢，出現了差距。所以教育工作者不能有“一刀切”“一言斷”的行為。

第三，要尊重學生身心發展的個體差異性，要尊重人的個體差異就要做到因材施教，這一規律不僅要求教育工作者要認識學生發展的共同特征，還要求教育工作者充分重視每個學生的個體差異，做到因材施教，發揮每個學生的潛力和積極性。選擇最有效的教育途徑，使每個學生都能最大程度發展。但作為教育工作者，在面對這個問題是不能避而不見。尊重學生的個體差異，尤其是對學困生來說，不能因為成績不好就放棄學生，要找到他們積極的因素，對其進行引導。

三、結語

教育應該以人為本，并且必須以人為本。教育是一個人與人溝通的過程，不論是教師教授知識，還是學生生活，學習上有問題，都需要人與人的溝通去完成。在教育中教育目的、教育目標以及教育過程都體現了教育的重要性。百年大計，教育為本；教育大計，以人為本。人是發展的主體，是社會的主體，是教育的對象，同時也是教育的目的。培養合格的公民，培養社會主義事業的接班人，培養全面發展的人，歸根結底就是希望能夠從“以人為本”的理念出發，通過“以人為本”的教育，培養出“以人為本”的合格的公民。