楊若琳
(天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué),天津 300000)
黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的,而是歷史和人民的選擇。那么,為什么說歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨?本文將通過對比,從歷史縱向進(jìn)行演繹闡述。
縱觀中國古代史,封建王朝在遭遇危機(jī)的時候,都會實(shí)行變法,但往往達(dá)不到理想效果。根本原因“就在居于治理地位的士大夫階級,與廣大人民群眾(主要是農(nóng)民)的根本利益是完全對立的”。[1]統(tǒng)治階級對廣大百姓漠不關(guān)心,造成政治與民眾脫節(jié),更不要提教育、組織和凝聚民眾。沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),相應(yīng)地人民群眾也就不會形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的觀念。
到了近代,清王朝日益落后于世界。當(dāng)它面對侵略時,政治與民眾脫節(jié)的傳統(tǒng)政治制度的弊端就逐漸暴露出來。在第一次鴉片戰(zhàn)爭時,英軍從定海登陸后,周邊的民眾主動向侵略者出售糧副食品。可見,當(dāng)時的國人并沒有意識到自己遭受了侵略,而是認(rèn)為英國人在和皇帝交火,和自己沒有關(guān)系,反倒是賺錢的好營生。第二次鴉片戰(zhàn)爭時亦如此,正如孫中山先生所說:“四萬萬中國人一盤散沙而已”。政治與民眾脫節(jié),統(tǒng)治階級沒有形成統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),必然出現(xiàn)一盤散沙的局面。
到國民黨統(tǒng)治時期,仍然沒有改變政治與民眾脫節(jié)的弊端,他們忽視基層群眾的疾苦。這一時期,農(nóng)民占全國人口的80%以上,這其中又有90%是貧下中農(nóng),他們已經(jīng)被剝削到了極限。比如,華南地區(qū)雇農(nóng)和半雇農(nóng)占農(nóng)村人口的60%-90%,他們交納的租子是年產(chǎn)莊稼的40%-60%、附加稅是正常地稅的35%-350%,雖然國民黨也有一些改革措施,比如“將地租降低為主要作物的37.5%,但從未真正兌現(xiàn)。”[2]蔣介石的《中國之命運(yùn)》也沒有涉及農(nóng)民的問題,可見,國民黨從未真正重視和關(guān)心大多數(shù)民眾的疾苦,因而也從未嘗試去組織他們。相應(yīng)的,占中國人口絕大多數(shù)的基層民眾也不會去擁護(hù)國民黨的領(lǐng)導(dǎo),更不會形成強(qiáng)烈的統(tǒng)一民族國家的觀念。
中國歷史經(jīng)驗(yàn)證明,政治與民眾脫節(jié),那么執(zhí)政者就會被人民拋棄。
通過歷史縱向演繹可以總結(jié)出:一個執(zhí)政黨如果脫離群眾,也必然會被群眾拋棄;一個政黨只有把人民的利益放在第一位,才能永葆青春。與國民黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不同,他們最忽視的區(qū)域,卻是中國共產(chǎn)黨最重視的地方。
代表人民。抗戰(zhàn)時期,中國廣大農(nóng)民長期受到壓迫和剝削,已無力上學(xué)識字,更不要提去主動學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等黨的理論書籍。那么,中國共產(chǎn)黨如何組織和發(fā)動群眾呢?他們就和群眾宣傳,這場仗如果打贏了,大家就能分得土地了,切實(shí)關(guān)注了農(nóng)民最根本的利益。中國共產(chǎn)黨在各個解放區(qū)實(shí)行土地改革,實(shí)現(xiàn)了幾千年來中國農(nóng)民的夢想——“耕者有其田”,極大地提高了農(nóng)民的積極性,也得到了廣大農(nóng)民的擁護(hù)。
為了人民。習(xí)近平總書記講過一則“半條被子”的故事,在紅軍長征時期,三名女紅軍借宿于一位老人家中。發(fā)現(xiàn)老人家中十分貧窮,天氣寒冷,卻連一條完整的棉被都沒有。臨走時,三位女紅軍把自己僅有的一床被子剪了一半留給老人。老人感動地說:“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,也要剪下半條給老百姓的人”。
代表人民。抗日戰(zhàn)爭期間,有美國新聞記者看到時在延安的中國共產(chǎn)黨人后,被他們煥發(fā)出的活力、堅(jiān)定的理想信念和良好的黨風(fēng)黨紀(jì)所折服和感動。并對宋美齡反映了情況,宋美齡說了這樣一句話:“我承認(rèn),也許你們說的都是真的,但是那只不過是因?yàn)樗麄冞€沒有嘗到真正權(quán)力的滋味。”但是,如今中國的現(xiàn)實(shí)情況恐怕會讓當(dāng)年的宋美齡失望了。建國之后,中國共產(chǎn)黨取得了政權(quán),處于長期執(zhí)政的地位,但依然始終以人民的根本利益為根本目標(biāo)和根本動力,并不斷探索代表人民利益的制度設(shè)計(jì)和實(shí)施路徑。比如,建立了人民代表大會制度和民主協(xié)商等制度,喚醒人民參政議政的意識,表達(dá)自己的意志,維護(hù)和整合人民群眾的利益,得到人民的擁護(hù)。
為了人民。除了制度設(shè)計(jì)以外,中國共產(chǎn)黨人也用實(shí)際行動踐行自己的初心和使命。《榜樣》節(jié)目中就有很多不忘初心、牢記使命的共產(chǎn)黨人履行著自己的諾言。比如,跑遍所轄范圍所有村的縣委書記廖俊波,致力于解決事關(guān)群眾切身利益的“民生大計(jì)”。三年多時間,使政和縣貧困人口減少了3萬多人,脫貧率達(dá)69.1%,用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”,而他只是中國萬千中共黨員的縮影和代表。正是有了千千萬萬這樣為了人民的黨員,才能凝聚和團(tuán)結(jié)。
“不忘初心、方得始終”,一個政黨只有服務(wù)人民才能永葆青春,長期執(zhí)政。中國歷史和國際經(jīng)驗(yàn)表明,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不是自封的,而是歷史和人民的自覺選擇。