黃雅娟 杜 偉
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院,山西 太谷 030600)
習(xí)近平總書記一直重視高校的思想政治教育問題,馬克思主義是我國治國理政的重要思想,而高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地,因此高校必須要重視對馬克思主義理論的研究和學(xué)習(xí)。在馬克思主義人學(xué)視角下的高校思想政治教育更能引發(fā)學(xué)生對自身的思考,同時也讓馬克思主義的學(xué)習(xí)更有內(nèi)涵,讓高校學(xué)生對馬克思主義的學(xué)習(xí)不僅僅局限在背書應(yīng)付考試上,更多的是要認識自身,懂得思考,為自身發(fā)展以及國家發(fā)展出力。
馬克思主義人學(xué)是馬克思主義理論的重要組成部分,馬克思主義人學(xué)主要是分析人、揭示人的本質(zhì),從哲學(xué)的角度對人進行重新的認識。馬克思主義人學(xué)理論為如何培養(yǎng)人、發(fā)展人提供了理論支撐。
在馬克思主義人學(xué)理論中對于人的本質(zhì)的揭示為高校的思想政治教育提供理論基礎(chǔ)。馬克思在人學(xué)理論中論述人的本質(zhì)時談到,人并不是獨立存在的抽象物,而是社會關(guān)系的總和[1]。馬克思著重強調(diào)的是人的社會屬性,即人是與社會緊密相連的,人是各種社會關(guān)系的集合體,因此在高校思想政治教育過程中要用聯(lián)系的觀點去看待人、了解人,不能把人從復(fù)雜的社會關(guān)系中剝離出來,同時在自我發(fā)展過程中要把自身與社會關(guān)系相結(jié)合才能夠獲得長遠的發(fā)展,因為人是具有社會屬性的。高校的思想政治也并不是孤立存在的,它也受到教育的主體、客體以及教育環(huán)境等諸多因素的影響,因此在思想政治教育過程中也要從人的社會性的視角出發(fā),制定合理的人才培養(yǎng)方案。
馬克思主義人學(xué)理論中談到了人的需求理論,該理論認為人是有需求的并且這種需求是人人發(fā)展的動因,如果一個人沒有需求,那么他就不會采取任何的行動,因此在高校的思想政治教育中要結(jié)合人的需求理論對學(xué)生進行思想政治教育。在高校思想政治教育活動中如果要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識就必須要讓學(xué)生產(chǎn)生需求,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機,讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。在高校馬克思主義的學(xué)習(xí)過程中要了解學(xué)生的需求,學(xué)校可以通過調(diào)查調(diào)查問卷、訪談的方式了解學(xué)生的需求,由于人的需求是與社會發(fā)展相適應(yīng)的,并受到社會環(huán)境的影響,因此在學(xué)校的思想政治教育中要結(jié)合當(dāng)今時代的發(fā)展制定人才培養(yǎng)方案。
在馬克思人學(xué)理論中強調(diào)人的全面發(fā)展,這種理念與高校培養(yǎng)人才的理念是相同的,因此在高校的思想政治教育過程中可以把馬克思人學(xué)理論與高校培養(yǎng)的觀念相結(jié)合,更好的推動高校學(xué)生的全面發(fā)展[2]。在人學(xué)理論視角下,人的全面發(fā)展重視人的主體地位,強調(diào)知行合一,在發(fā)展過程中重視人的個性,強調(diào)人的需求,因此在高校思想政治教育過程中要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心,培養(yǎng)學(xué)生的特長,緊密結(jié)合當(dāng)今時代我國對人才的需求,進而培養(yǎng)出社會所需的人才。
在馬克思人學(xué)理論的影響下高校的思想政治教育逐漸向人回歸,也就是說在當(dāng)代的思想政治教育過程中強調(diào)更多的是個人發(fā)展、人的全面發(fā)展以及人的價值。在高校思想政治教育中也是以學(xué)生為核心,重視學(xué)生的心理需求,推動學(xué)生的全面發(fā)展。
教育過程主要分為認知、認同和實踐這三個過程,但是在當(dāng)代高校思想政治教育中主要還停留在認知的層面,簡單來說就是知道、理解,但是認知與認同無關(guān),當(dāng)前高校的馬克思主義教育就是處于認知的層面,也就是說學(xué)生通過學(xué)習(xí)和考試了解了馬克思主義人學(xué)理論,并且能夠?qū)ζ鋸?fù)述,但是對馬克思主義人學(xué)理論是否認同無從知曉[3]。因此在馬克思主義人學(xué)理論的視角下要充分了解大學(xué)生的心理接受規(guī)律,讓高校思想政治教育的層次更加深刻,不僅讓高校學(xué)生認知馬克思主義,還要讓其認同馬克思主義并在實踐的過程中利用馬克思主義人學(xué)理論去解決實際的問題。
教育的三個過程包括教化、內(nèi)化以及外化。
1.教化
在馬克思主義思想政治教育過程中教化起著非常重要的宣傳作用,在宣傳馬克思主義時首先都要采用教化的方式,也就是說通過學(xué)校、教師將馬克思主義傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生了解馬克思主義、接受馬克思主義,雖然教化的方式有些被動,但是這種方式是以馬克思主義人學(xué)理論為基礎(chǔ)的。在教化的過程中教師要樹立理論自信,重溫馬克思主義的經(jīng)典,突出馬克思主義的實踐性以及真理性,利用馬克思主義的魅力去折服學(xué)生。
2.內(nèi)化
內(nèi)化是心理接受的更深層次的階段,內(nèi)化是指個人將社會意識融入到個人意識之中,并且能夠主動學(xué)習(xí)。在高校思想政治教育過程中就是指教師將正確的思想價值傳遞給學(xué)生,然后學(xué)生對思想進行選擇性的接受,在與自身的思想意識進行碰撞后,把思想價值與自身的發(fā)展相融合。但是內(nèi)化的過程時間較長且比較復(fù)雜,因此在高校思想政治教育過程中要基于人的特點通過潛移默化的方式加強對人的思想政治教育。
外化是指個體將自身所接受的思想通過外在的形勢表現(xiàn)出來,在高等院校馬克思主義教育中主要是指學(xué)生的行為是對馬克思主義的實踐,但是外化是要受到外界環(huán)境所影響的因此并不是所有的思想意識都能夠落到實處。
在高校馬克思主義思想政治教育中除了馬克思主義專業(yè)的學(xué)生進行小班教課外,其他專業(yè)的學(xué)生都采用大班授課的模式,在這種模式下教師在講課過程中并不能顧及所有的學(xué)生,有些學(xué)生上課不聽講玩手機、還有些學(xué)生想積極發(fā)言但是并沒有發(fā)言機會,因此要想提高高校思想政治教育的效果就可以采用小班教學(xué)的方式。
在課堂教育中教師主要講解馬克思主義相關(guān)理論以及核心價值觀,幫助學(xué)生解決一些晦澀難懂的理論,由于高校學(xué)生已經(jīng)掌握了自主學(xué)習(xí)能力,并且自主學(xué)習(xí)與教化式學(xué)習(xí)相比,效率更高印象更加深刻[4]。因此教師可以利用網(wǎng)絡(luò)時常與學(xué)生進行聯(lián)系,分享時政熱點以及最新的思想解讀,同時鼓勵學(xué)生自己動手去查資料,強化高校的思想政治教育。
基于馬克思主義人學(xué)理論可以豐富教學(xué)方式將馬克思主義融入到學(xué)生的日常生活之中,教師可以向?qū)W生推薦公眾號,比如“學(xué)習(xí)大國”以及相關(guān)的APP,讓思想政治教育融入到學(xué)生的日常生活中,讓學(xué)生能夠認同正確的思想觀念并將其內(nèi)化。
馬克思主義人學(xué)理論主要是幫助教師更好的了解學(xué)生,更能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,因此通過馬克思主義人學(xué)理論可以對原有的教學(xué)方式進行反思,在人學(xué)理論的視角下制定新的教學(xué)方案,強化高校的思想政治教育。