井岡山紅色資源在大學生思想政治教育中的作用研究

王 沛

(太原科技大學馬克思主義學院，山西 太原 030024)

井岡山紅色資源主要指的是在充滿艱難險阻的革命與斗爭過程中，全國各族人民在中國共產黨的領導下在井岡山革命根據地創造并形成的對當代社會產生了重要影響的物質資源和非物質資源的總和。井岡山紅色資源所承載的重要意義和產生的深遠影響已成為當代國人不可或缺的精神食糧。對于大學生思想政治教育工作而言，井岡山紅色資源體現出的犧牲精神、拼搏精神、集體意識、愛國觀念等可以作為生動鮮活的教材，以其特有的感染力教育和引導學生，為大學生價值觀念的塑造貢獻力量。

一、紅色資源與井岡山紅色資源

紅色資源是指全國各族人民在中國共產黨的領導下為實現中華民族的解放、自由、民主而斗爭的過程中形成的一種以馬克思主義理論為指導文化資源。它是以紅色革命道路、紅色革命文化和紅色革命精神為主線的集物態、事件、人物和精神為一體的內容體系。紅色資源在時間跨度上包含了自中國共產黨成立至新中國成立這一時間段，在內容上主要包括了物質形態的資源和非物質形態的資源這兩個方面。

從紅色資源我們可以窺探在中國共產黨領導下的革命與斗爭，無論是物質形態的紅色資源還是非物質形態的紅色資源其承載的革命精神與教育功能都是大學生思想政治教育工作中難能可貴的教育資源，對加強大學生思想政治教育具有重要意義。

井岡山地區在推進我國新民主主義的歷史進程中發揮了重要作用。1927年毛澤東率領經“三灣改編”后的秋收起義部隊到井岡山地區，恢復和建立了黨組織，發展武裝力量，開展游擊戰爭，領導農民打土豪分田地，建立紅色政權，實行工農武裝割據，創立了我黨所領導的第一個農村革命根據地。井岡山斗爭中積累的如何建設黨、如何建設軍隊、如何處理政務以及如何進行土地革命等各方面的寶貴而豐富的經驗，在中央革命根據地得到充分的運用和發展。從此開創了農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路，也孕育了對后世有深遠影響的井岡山精神。井岡山也被稱為“紅色搖籃”。

井岡山紅色資源屬于紅色資源的一部分，是我國極具代表性的紅色資源。井岡山紅色資源承載了無數革命先烈為革命奮斗、犧牲的感人故事與偉大精神。井岡山紅色資源同樣是由兩部分組成，其中物質形態的資源主要包括黃洋界哨口遺址，朱毛第一次會師舊址，紅軍第四軍醫院舊址，大井毛澤東故居，茨坪毛主席舊居，井岡山紅軍造幣廠、北山烈士陵園，井岡山革命博物館等；非物質形態的資源則主要包括在歷盡艱辛的革命斗爭中產生的井岡山精神與井岡山革命時期的紅色歷史文化、紅色習俗傳說、紅色文學作品、紅色曲藝舞蹈、紅色影視作品等內容。而“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，是中國革命精神的源泉，是推動我國共產黨人在實踐中全面貫徹落實十九大精神的強大精神支柱。

二、井岡山紅色資源在大學生思想政治教育中的作用

(一)有助于對大學生思想政治教育方向的正確把握

中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。大學生是國家發展的未來和希望，是國家最寶貴的人力資源。中國共產黨向來重視對大學生的培養和教育，更加重視大學生的發展和引導。大學生作為中國共產黨的最主要新生力量和最重要的后備力量，其正確價值觀的塑造對我國的發展極為重要，這就需要通過思想政治教育的手段來達到。

大學生思想政治教育工作的開展首先要有明確的目標和方向，如果一開始的方向把握就有偏差，后期工作做得再到位也是徒勞。大學生的思想政治教育工作應當以馬克思主義為指引，說到底，思想政治教育也就是馬克思主義的教育。井岡山紅色資源不僅體現著不屈不撓、一往無前的奮斗精神，也蘊涵著馬克思主義的基本思想，其形成與發展是同步于馬克思主義中國化的發展腳步的，為大學生思想政治教育工作提供了強大的理論支撐，因此，井岡山紅色資源在教學中的應用可以更好地把握大學生思想政治教育的正確方向，有助于大學生更好的了解學習馬克思主義理論體系。

(二)有助于豐富大學生思想政治教育的內容

《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“加強和改進大學生思想政治教育必須以理想信念教育為核心，要深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗教育，開展中國革命、建設和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢政策教育。”井岡山紅色資源真實反映出中國共產黨人艱苦奮斗，一往無前的革命路程，體現著中國共產黨在革命與斗爭中的各種優良傳統、理想信念和道德品質。黨在革命斗爭中的真實事跡深刻體現著黨的基本理論、路線、綱領與價值觀念，是不可多得的優秀的教育資源。井岡山紅色資源在大學生思想政治教育中的引入，不僅有利于加強理想信念的教育，而且可以幫助學生深刻領悟中國共產黨在革命中的犧牲精神，了解中國革命的史實，從而增強認同感。

(三)有助于集體主義價值觀的培養

20世紀80年代開始我國推行計劃生育實行了獨生子女政策，當代大學生中獨生子女所占的比例也非常大。受成長環境的影響，他們大多數人容易以自我為中心，集體主義觀念和奉獻精神相對淡薄。同時，在文化多元化的大環境中，各種文化激烈碰撞，西方個人主義的價值觀對大學生價值觀的樹立影響巨大，所以對大學生集體主義的培養至關重要。革命先輩在井岡山浴血奮戰，其集體主義觀念和奉獻精神是大學生思想政治教育工作最鮮活的教材。無論是師長獻鹽——紅四軍十一師師長兼三十一團團長張子清，在一次戰斗中不幸身負重傷。由于紅軍當時醫藥資源匱乏，只能用食鹽清洗傷口，而食鹽也同樣短缺。他卻將用來給他清洗傷口的珍貴的食鹽獻給別的傷員使用，他卻因為傷口反復感染，不得不截去一條腿。最后也因為傷口化膿感染不幸逝世，還有就是黃洋界保衛戰的浴血奮戰，其中所體現的奉獻精神與集體主義都深深震撼著所有人。

大學生思想政治教育必須注重集體主義觀念的教育，幫助大學生樹立個人價值與社會價值統一，個人追求與國家需要結合的正確觀念。利用好井岡山紅色資源中大量革命事跡，用史實來打動學生，這樣所產生的震撼與教育效果要比純粹的理論教育要強得多。

三、井岡山紅色資源在大學生思想政治教育中的應用

在大學生思想政治教育中引入井岡山紅色資源，通過將井岡山紅色資源的價值觀念融入到課程、教材、教學計劃的編寫編排等思想政治教育的實踐中，促進大學生對馬克思主義基本理論的初步認識和深入理解，確保大學生在思想政治教育工作上的前進方向是正確的，增強大學生的馬克思主義理論信念，幫助他們牢固樹立共產主義的崇高理想，促進大學生形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，能夠掌握馬克思主義的方法論。

首先，要加強大學生思想政治理論課教材建設，要立足于大學生思想政治教育的現狀，精心設計課程。我們還可以對當代大學生的思想現狀進行一次調查，對調查過程中發現的大學生的思想問題進行匯總總結，邀請專家開設專題講座，解決這些問題幫助他們在思想上達到一個新高度。

其次，要鼓勵學生以體驗的形式參與到社會實踐中去。一方面，可以組織學生參觀紅色資源教育基地。當前，井岡山地區有著豐富的紅色資源，并形成了一系列配套完善的紅色景點、紅色教育基地，如博物館、烈士紀念館、烈士陵園、偉人故居等。通過組織學生以實地體驗的方式，可以更好的領悟到人、事、物所承載的紅色內涵，通過看、聽、想、悟，達到思想和心靈上的感染和感悟，強化對社會主義核心價值觀的認同。另一方面，以形式多樣的方式鼓勵學生參與到紅色體驗中去。如穿紅軍服裝，重走朱毛挑糧路，體驗歷史，感悟歷史，銘記歷史。這種方式可以讓大學生在實際中切實體驗到當年革命黨人的堅強意志，樹立堅定的理想信念，更好地理解社會主義核心價值觀的內涵。最后，要組織學生深入實際，開展社會實踐調查、服務活動。比如開展“三下鄉”紅色支教活動；利用節假日深入到革命老區，紅色基地、紅色景點開展實踐調研活動，深入了解當地狀況，運用所學知識進行調查研究，并提出合理的發展和保護方案；探訪革命先輩，找尋紅色記憶、紅色傳說等，在紅色實踐中深化大學生對基層實際的了解，提高青年的責任和服務意識，增強價值體驗，把感性認識提升到理性認識，更好的培育和踐行社會主義核心價值觀。

最后，將井岡山紅色資源融入大學校園文化建設當中去。校園文化是指“以校園內生活成員為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化”。學校要以社團組織為陣地，以黨團活動、班級教育學習活動為依托，大力開展豐富多樣的紅色主題和社會主義核心價值觀教育的校園教育活動。各個高校應結合校園實際，依托井岡山紅色資源，大力培養紅色品牌校園社團，打造一批具有高素質、影響力大的紅色班級和黨支部。在培育過程中，充分發揮社團、班級和黨支部的引領作用，通過開展組織活動和教育活動，能夠帶動學生積極參與、主動學習、認真領悟和深切感染。同時，要積極開展豐富多彩的主題教育活動。比如組織開展“紅色”主題的教育論壇，廣泛開展“紅色傳唱”、“紅色詩歌”朗誦，“黨史黨章”學習活動，打造“社會主義核心價值觀”大講堂，“特色理論”宣講等紅色主題教育活動，將紅色資源與校園教育文化融為一體，不斷培育校園文化的影響力，充分發揮社團組織和黨團組織的示范帶動作用，不斷引導大學生認真培育和踐行社會主義核心價值觀。

井岡山紅色資源是我國特有的文化資源，也是大學生思想政治教育中少有的優秀教育資源。因此，我們在思想政治教育工作中要發揮多種教育手段充分利用好這一教育資源，以達到最佳的教育效果。