淺談思想政治教育在大學(xué)生社會化中的價值

鄭 凱

(沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110034)

大學(xué)生社會化是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我角色與認(rèn)知轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵所在，而思政教育是大學(xué)生社會化教育的主要陣地，這就需要全方位理解思政教育在社會化中的重要價值。

一、決定社會化價值取向

當(dāng)代大學(xué)生社會化的立足點(diǎn)是樹立正確的價值觀體系，而價值觀的形成是一個持續(xù)性的過程，需要持之以恒的內(nèi)化與外化。通常情況下來講，思政教育在當(dāng)代大學(xué)生價值觀體系內(nèi)化與外化的過程中可以有效解決三個方面的問題：第一，通過長效性的思政教育可以幫助學(xué)生在內(nèi)心當(dāng)中成立基本的道德價值標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而依據(jù)內(nèi)心的道德價值標(biāo)準(zhǔn)去約束自身的行為，最終成為合格的公民。第二，通過針對性、時效性的思想政治教育可以讓大學(xué)生自覺自主地將社會主義核心價值觀內(nèi)化到心靈當(dāng)中，當(dāng)自己的學(xué)習(xí)以及生活遇到困難的時候，可以發(fā)揮主觀能動性去調(diào)節(jié)情緒，達(dá)到心理平衡。第三，通過對當(dāng)代大學(xué)生展開多元化的思想政治教育，可以幫助學(xué)生提高自我認(rèn)知能力，在自我認(rèn)知與社會現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)不可調(diào)和矛盾的時候，可以理性地做出科學(xué)性的判斷。埃里克森指出：“只有在學(xué)生內(nèi)心形成一種堅(jiān)固的同一性，才真正標(biāo)志著學(xué)生的青年過程已經(jīng)結(jié)束，進(jìn)而也就具備了社會化的條件。”通過持續(xù)性的內(nèi)化與外化，學(xué)生不僅可以將學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中外在性的要求有效轉(zhuǎn)化為自己心理的內(nèi)容；同時還可以將某種心理狀態(tài)有效轉(zhuǎn)化為社會化行為，進(jìn)而使得人的社會性意識以及價值理念變得豐富，最終成為具備社會含義的獨(dú)立個體，助力大學(xué)生形成社會責(zé)任、認(rèn)清社會使命，在拼搏努力中實(shí)現(xiàn)自我價值，并且在展現(xiàn)自我價值的過程中把握政治方向與價值取向，最終實(shí)現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一。

二、影響社會化行為規(guī)范

大學(xué)生社會化轉(zhuǎn)變與社會化形成的過程中，文化發(fā)揮不可估量的作用。人的社會化過程在本質(zhì)上來講就是將社會文化不斷內(nèi)化的過程，也是認(rèn)知、傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展社會文化的過程。基于此，當(dāng)代大學(xué)生若想成為合格的公民、成為優(yōu)秀的社會主義接班人就要自覺地去接受社會文化。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活是豐富多彩的，是步入社會之前的演練階段，是學(xué)生接受與內(nèi)化社會性文化的關(guān)鍵階段，利用何種方式去認(rèn)知社會文化，以什么樣的心態(tài)去看待社會文化，如何有效發(fā)揮社會文化的功能與價值，這些問題都是高校思政教育活動需要解決的基本問題。通過長效性的思政教育，可以引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)知社會文化，傳遞社會正能量，并指導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀的社會文化融入到血液，進(jìn)而成就當(dāng)代大學(xué)生自覺遵守社會道德規(guī)范、自覺傳遞社會正能量，從而扮演合格的社會角色[1]。

社會文化的核心是社會規(guī)范。社會學(xué)指出，作為一個社會人，判斷其是否已經(jīng)完成了社會化過程的基本標(biāo)準(zhǔn)有二，其一就是社會成員必須要具備穩(wěn)定性的、統(tǒng)一化的價值標(biāo)準(zhǔn)以及尊重社會規(guī)范的主動性；其二就是在社會實(shí)踐中樹立起讓周圍人折服的社會形象。當(dāng)代大學(xué)生是生活在特定社會背景下的社會成員，這在客觀上要求大學(xué)生必須要尊重特定的社會規(guī)范，進(jìn)而真正的融入到社會當(dāng)中，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。社會規(guī)范是在特定環(huán)境中形成的，同時推動社會發(fā)展的基本準(zhǔn)則，包含生活準(zhǔn)則、政治方向、法律制度等等。結(jié)合社會化基本原理，人類的社會化過程包含了初級階段和次級階段[2]。大學(xué)生在走進(jìn)象牙塔之前已經(jīng)經(jīng)歷了初級社會化的改造與洗禮，潛移默化中已經(jīng)受到了社會文化的熏染，然而這種初級社會化過程無法全面滿足大學(xué)生日后發(fā)展的需求，無法使得大學(xué)生去有效承擔(dān)社會賦予的責(zé)任與使命。基于此，在人們步入到成年期之后的次級社會化才是最重要的階段。在這一階段中，要求大學(xué)生進(jìn)一步提高社會化的自我約束能力，實(shí)現(xiàn)對社會規(guī)范的內(nèi)化。在這一社會化階段中，大學(xué)生將會實(shí)現(xiàn)法律社會化和道德社會化，而這兩個方面的社會化就是大學(xué)生思政教育的主要內(nèi)容與目標(biāo)，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這一課程為平臺展開。在社會全面發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)大變革、大發(fā)展的新時代中，之前的社會規(guī)范已經(jīng)失去了規(guī)范行為的權(quán)威性，在新的社會規(guī)范系統(tǒng)沒有完全確立之前，社會失范現(xiàn)象將會不覺入耳。這對于當(dāng)代大學(xué)生的社會化顯然是一種負(fù)面的影響，在一定程度上增加了當(dāng)代大學(xué)生自我約束與自我規(guī)范的難度，從而也就導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生社會方向的迷失，在生活、擇業(yè)過程中經(jīng)常感到迷茫與彷徨，從而也就導(dǎo)致在社會化過程中出現(xiàn)了無所適從的感覺，在思想意識以及社會行為中往往出現(xiàn)這樣或那樣的偏差問題。而在大學(xué)生思政教育工作中，可以將最前沿的社會資訊、最現(xiàn)代的規(guī)范道德傳授給學(xué)生，使得學(xué)生潛移默化中接受道德文化、核心價值觀的熏染，最終內(nèi)化為健康的模仿機(jī)制，踐行社會主義核心價值觀，最終沿著正確的方向?qū)崿F(xiàn)自我價值，成為合格的成員、優(yōu)秀的社會主義接班人。

三、結(jié)語

綜上所述，高校思政教育是規(guī)范大學(xué)生社會行為的重要途徑，是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀體系的主要手段。希望通過文章的闡述，可以使得高校思政教育工作者認(rèn)清思政教育在大學(xué)生社會化發(fā)展中的重要作用。