馬克思主義生態(tài)思想對(duì)中國當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的啟示

連 旭

(沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034)

一、馬克思主義生態(tài)思想概述

馬克思主義生態(tài)觀的基本內(nèi)涵主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：首先，人來自于自然界，自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。這就說明人作為大自然中的一部分，我們的生存依賴大自然，需要和自然形成共同體。其次，人類在改造自然的過程中需要尊重客觀規(guī)律，人類在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)自然加以改造的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到人類必須要尊重自然和依靠自然的事實(shí)，注重發(fā)展的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。再次，人與人的社會(huì)關(guān)系決定了自然是否和諧。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人類只有處于社會(huì)交往中，才能改造自然。最后，馬克思主義生態(tài)思想將完成生態(tài)文明建設(shè)作為共產(chǎn)主義社會(huì)是否達(dá)到最后完成的標(biāo)準(zhǔn)之一來看待。我們的社會(huì)和自然和諧共生，達(dá)到人、社會(huì)、自然形成和諧一體，才是共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的最佳狀態(tài)。

二、中國當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀

(一)人口密度大

截止2017年，我國環(huán)境質(zhì)量公報(bào)對(duì)113個(gè)國家重點(diǎn)環(huán)保城市NO2的大氣濃度含量進(jìn)行了報(bào)告。這些城市中，有52個(gè)城市的空氣質(zhì)量超標(biāo)，占46%，其中包括北京、長(zhǎng)春、鞍山等直轄市、省會(huì)和工業(yè)城市。全國重點(diǎn)城市中，空氣質(zhì)量最差的是烏魯木齊，為“劣三級(jí)”。根據(jù)這些數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)污染嚴(yán)重的城市都處于人口和車輛密度較大，或者工業(yè)污染嚴(yán)重的狀態(tài)之中。

(二)氣體排放多

有害氣體有許多種類，但是在大氣中主要是NO和NO2具有較大的危害作用。汽車廢氣、火力發(fā)電、工業(yè)燃料及燃燒、硝酸、氮肥生產(chǎn)等都是其主要來源。如今，在城市中，約有三分之二的大氣污染物來自于汽車尾氣，三分之一來自于城市自身固定排放。截止2017年底，我國的機(jī)動(dòng)車保有量呈高速增長(zhǎng)勢(shì)態(tài)，已經(jīng)達(dá)到3.10億輛。2017年在公安交通管理部門新注冊(cè)登記的機(jī)動(dòng)車3352萬輛，其中新注冊(cè)登記汽車2381萬輛，均創(chuàng)歷史新高。與2016年相比，全年增加2304萬輛，增長(zhǎng)11.85%。汽車占機(jī)動(dòng)車的比率持續(xù)提高，進(jìn)五年占比從54.39%提高至70.17%，已成為機(jī)動(dòng)車構(gòu)成主體。城市的汽車尾氣污染，也隨著機(jī)動(dòng)車數(shù)量的不斷增加也日益嚴(yán)重。

(三)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)

目前，作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，旅游行業(yè)的市場(chǎng)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，導(dǎo)致旅游的發(fā)展面臨巨大的競(jìng)爭(zhēng)。現(xiàn)在很多行政區(qū)域都對(duì)旅游行業(yè)給予了高度的重視，并進(jìn)行了全面開發(fā)，旅游行業(yè)的發(fā)展和當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)存在一定的矛盾，在實(shí)際旅游發(fā)展的運(yùn)營時(shí)，會(huì)很容易造成區(qū)域內(nèi)生態(tài)環(huán)境的破壞，從而給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來不良的影響，為了發(fā)展而發(fā)展，為了競(jìng)爭(zhēng)而采取不當(dāng)?shù)氖侄危踔潦沁M(jìn)行無目的的開發(fā)，也造成了周圍生態(tài)環(huán)境的損害。

三、馬克思主義生態(tài)思想對(duì)中國當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的啟示

(一)生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

馬克思主義生態(tài)思想注重對(duì)自然環(huán)境的尊重而非一味地索取。牢固樹立“金山銀山和綠水青山”兩手抓的意識(shí)，對(duì)于生產(chǎn)消費(fèi)的過程實(shí)施監(jiān)督和管理，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的過度消費(fèi)等行為作出規(guī)范。改變一些由于不良競(jìng)爭(zhēng)所帶來的過度開發(fā)和浪費(fèi)資源的行為，用科學(xué)的、環(huán)保的方式對(duì)待自然資源。同時(shí)對(duì)于消費(fèi)者的思想進(jìn)行引導(dǎo)，使其在消費(fèi)的過程中，自覺愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛惜自然資源，配合政府進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

(二)生態(tài)政治建設(shè)

生態(tài)政治建設(shè)主要分為思想建設(shè)和法制建設(shè)兩大內(nèi)容。首先，從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，積極改善這一群體的生態(tài)價(jià)值觀。除此之外，對(duì)于生態(tài)環(huán)境的立法需要完善，建立健全監(jiān)督機(jī)制，對(duì)于破壞生態(tài)文明建設(shè)的行為及時(shí)處理，生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)問題及時(shí)追責(zé)，加強(qiáng)對(duì)于生態(tài)文明觀的教育，無論是群眾還是干部，都需要將生態(tài)文明建設(shè)時(shí)刻放在重要位置，努力使生態(tài)文明價(jià)值觀深入人心。

(三)生態(tài)環(huán)境建設(shè)

馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)為，人與社會(huì)能否和諧共生，往往在于人與社會(huì)之間的交往情況。因此生態(tài)環(huán)境建設(shè)主要面向社會(huì)大眾，要將改善生活居住環(huán)境，改變不良的生活習(xí)慣成為核心。城市鄉(xiāng)村同時(shí)進(jìn)行，加強(qiáng)美麗鄉(xiāng)村、美麗社區(qū)建設(shè)，嚴(yán)格控制水體、空氣質(zhì)量，改善人們整體居住水平，盡可能形成科學(xué)環(huán)保的良性循環(huán)，使人們生活在綠色環(huán)保的生活環(huán)境中。

四、結(jié)論

在實(shí)踐中，中國當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)出現(xiàn)人口密度大、生產(chǎn)排放多、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)等問題。對(duì)于我國面對(duì)的這些壓力，本文提出了相應(yīng)的對(duì)策。應(yīng)該根據(jù)各個(gè)地區(qū)自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)多樣性資源開發(fā)，“資源全面“激活”，進(jìn)而滿足人民群眾對(duì)市場(chǎng)的需求。同時(shí)在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的過程中，要建立以政府為主導(dǎo)的生態(tài)政治建設(shè)，樹立生態(tài)文明價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的全面規(guī)劃。最后，需要意識(shí)到生態(tài)環(huán)境建設(shè)為人民群眾解決實(shí)際居住環(huán)境問題，成為人們心中生態(tài)文明建設(shè)成果的重要標(biāo)志。