生活典故

“滿城風(fēng)雨”的來歷

宋代有位詩人潘大臨，勤奮好學(xué)，曾寫過不少好詩，一個傍晚，他饑腸轆轆地躺在床上，傾聽窗外秋風(fēng)蕭瑟、雨打樹葉的颯颯聲，不由詩興大發(fā)。遂披衣下床，提起筆來，剛寫完一句“滿城風(fēng)雨近重陽”，忽聽傳來敲門聲，原來是有人上門催租討債來了。潘大臨只得強(qiáng)打精神，盡力應(yīng)付。此后，潘大臨再也沒有能把這首詩繼續(xù)寫下去。今天，“滿城風(fēng)雨”已經(jīng)成了我們經(jīng)常引用的一個成語，意思是：事情（多指壞事）傳得快，到處都在議論著。

“座右銘”的由來

東漢書法家崔援年輕時好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后遇朝廷大赦，才回到故鄉(xiāng)。崔援自知因一時魯莽惹起大禍，吃足苦頭，就作銘（文體的一種）放在座位的右側(cè)，用以自戒。以后凡是把一些格言寫出來放在座位旁邊用以自勉的，就叫作“座右銘”。

閉門羹

“羹”字最初是指肉類，后來有以蔬菜為羹，羹便成普通膳食的通稱，進(jìn)而對凡熬煮成有濃汁的食品稱為羹，如雞蛋羹、赤豆羹、蓮子羹。“閉門羹”始出唐代馮贄《云仙雜記》：“宣城妓史鳳，待客有差等，最下者不相見，以閉門羹待之。”這說明，不愿與人相見時，就以羹待客而婉拒，客人見了羹也就心領(lǐng)神會而自動告退了。可見當(dāng)時作“羹”待客是作為拒見之意。現(xiàn)在說的閉門羹，則是只取拒絕之意，只有閉門而沒有羹了。

蘇杭為何稱“天堂”

“上有天堂，下有蘇杭”這句話最初來自官府。北宋京都開封人盛贊蘇杭曰：“蘇杭百事繁度，地上天宮。”后來，金兵南犯，宋王朝偏安江南，“地上天宮”的說法也隨之南下傳開。后來，這句話被人口口相傳，邊傳邊改，直至范成大編成《吳郡志》時，已經(jīng)變成“天上天堂，地下蘇杭”。民眾在流傳中，又漸漸改為“上有天堂，下有蘇杭”。元初詞作家周卿把這兩句民諺引入他創(chuàng)作的詞中，藝人四處演唱，這兩句民諺就傳遍了四面八方。