任 全
(沈陽師范大學,遼寧 沈陽 110034)
人工智能的創(chuàng)作物是否應受著作權法的保護,也就是說要創(chuàng)作物能否為作品,其爭議焦點有兩個,其一,人工智能的創(chuàng)作物是否具有著作權法上的獨創(chuàng)性;其二,人工智能的創(chuàng)作物是否是著作權法上所稱的智力成果。
其一,關于獨創(chuàng)性的問題,獨創(chuàng)性強調(diào)作品是由本人自己獨立完成,獨立完成是對創(chuàng)作行為的要求,創(chuàng)作性是對創(chuàng)作結(jié)果表達的要求,根據(jù)二分法的要求,均與思想無關,獨創(chuàng)性的實質(zhì)是新生成表達與既有表達間所存在的差異,至于表達背后可能蘊含的思想是否相同,基于思想-表達二分法的排除作用,在此不考慮。同時,人工智能只是生成相同內(nèi)容的手段,是在執(zhí)行既定的方法和流程,與體現(xiàn)個性的智力創(chuàng)作存在根本區(qū)別。現(xiàn)在所提到的人工智能是一種模擬人類生物神經(jīng)系統(tǒng)的人工智能方法。在一個能夠創(chuàng)作詩詞的人工智能系統(tǒng)內(nèi)多次輸入同一張照片,一般情況下,其依舊會給出各種內(nèi)容不同的詩作,并不是同一設備同一張照片就會生成同樣內(nèi)容的詩作。這樣的例子存在許多,所以,對其創(chuàng)作的作品也應該視為符合著作權法上所保護的作品獨創(chuàng)性要求。
其二,關于智力成果的問題,人工智能是否是適格的主體存在爭議,大多數(shù)人認為著作權的主體一般為自然人。但是如何來判斷生成內(nèi)容是否屬于智力成果呢,難道要直接看創(chuàng)作的主體是不是自然人嗎?不是的。現(xiàn)實意義上,人類獨立完成的作品內(nèi)容也不是直接認定為著作權法上的作品,而是根據(jù)其表達的內(nèi)容判斷是否具有著作權法上所稱的獨創(chuàng)性。所以判斷表達內(nèi)容是否屬于智力成果,要根據(jù)二分法中的表達結(jié)果進行推定,而不是根據(jù)表達的主體。同時《著作權法實施條例》第二條款中對作品的概念界定沒有出現(xiàn)“思想”“人格”的字樣。第四條對13種具體作品的定義中,也只是舞蹈作品中明確規(guī)定“表達思想感情”,僅從法律條文的文義解釋與體系解釋看,盡管沒有體現(xiàn)“思想”“人格”的表達的作品,也屬于作品。
區(qū)分人工智能創(chuàng)作物是不是著作權法上所要求的作品時,首先應該關注人工智能的工作原理,如果人工智能生成的內(nèi)容是基于內(nèi)部程序或算法的事先設計,此種則不具有自主性內(nèi)容生產(chǎn)的能力,因而其所生成的內(nèi)容不具有獨創(chuàng)性,不可視為作品;另一類就是像一些高智能機器人的工作程序,其生成的內(nèi)容是基于使用者提供的素材,能夠自己生成新的內(nèi)容,其生成的內(nèi)容具有獨創(chuàng)性,可以視為作品。
人工智能創(chuàng)作物已經(jīng)被認定為著作權法上的作品,由此產(chǎn)生的權利就應該有所歸屬,對此問題,學界存在多種看法。關于是歸屬于所有者還是使用者的爭議,筆者更傾向于歸屬于所有者,所有者被視為“作者”,其根本理由在于:
其一,如果將人工智能的作品定性為物權法上物的客體中知識產(chǎn)權中內(nèi)容,將其類推視為動產(chǎn),其權利歸屬應為所有權人,而不應為物的創(chuàng)造者,也不應為使用者,而是在權利上直接歸屬于所有權人中的所有人。可能會存在使用者基于借用合同,租賃合同等法律關系而直接占有該人工智能設備,并用其創(chuàng)作作品,那么該作品的權利歸屬應該屬于誰呢?如果,使用者是基于該人工智能的基本工作原理創(chuàng)作的作品,那么該作品的權利依舊歸屬于權利者;另一種情況即是使用者超出了人工智能基本的原理的方法而創(chuàng)造出的作品,此時可以參照職務作品保護的方法,所有者可以再與使用者進行約定。
其二,關于侵權問題的解決,筆者認為可以將人工智能創(chuàng)作出的作品所產(chǎn)生的侵權責任歸入過錯推定的范圍,當作品所引起的侵權問題是由所有權者引起的,當然由所有者承擔責任。但是當作品的侵權是由使用者使用期間引起的呢?因為使用者不是權利的本身主體,而是應該由所有者這個權利主體來承擔責任,那么實際侵權的行為又不是由所有者所引起,此時對于所有者的責任承擔就要進行過錯推定,如果所有者能夠舉證證明自己沒有過錯,那么可以不追究其責任,而由直接侵權人即使用者承擔。
其三,將權利歸屬于所有者,可以確保完整產(chǎn)業(yè)鏈的形成,維系產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。賦予人工智能的所有者,保障其獲得收益的可能,才會形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。而使用者只是基于租賃,借用等合同關系在直接操控著人工智能設備,如果將著作權歸于使用者,則不利于產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。
人工智能的發(fā)展是一個社會進步的顯著標志,一個新事物的產(chǎn)生與擴大,必然會引起相應的社會問題,法律是解決問題的有效手段之一。將人工智能的創(chuàng)作物納入知識產(chǎn)權的范圍并賦予權利與義務,將會解決多數(shù)問題,同時也會促進社會的進步與發(fā)展。