書法教育在高職院校思想政治教育中的作用

李戰平

(宜春幼兒師范高等專科學校，江西 宜春 330800)

據了解，高職院校每年為我國輸送大量的應用型技術人才，在社會發展中占有重要的地位。在教學開展的過程中，高職院校不僅要培養學生的實際操作技能，還要重視學生的政治思想教育素養培養。作為我國文化的瑰寶，書法教育與政治思想教育有機結合能夠強化高職院校育人能力，優化培育效果。

一、書法教育中的可利用教學資源

一是審美資源。書法是我國歷史最久遠的傳統文化之一，具有較強的審美性，并且這種特性在時代的發展下越來越明顯。我國著名作家周樹人先生曾對書法的藝術特征進行系統的概括：書法中雖然沒有描寫詩的句子卻富含詩歌的韻味，能夠塑造極強的畫面感。這也充分說明書法中擁有較多的審美資源可以應用到教學中去。書法作品的形成是名師的心血，愛好書法的人能夠從中獲取作者的審美熏陶，能夠提升學生的審美素養[1]。

二是人文資源。書法作品中的表現形式以漢字為主，是我國民族文化演變的歷史過程，富含豐富的人文教育資源。通過書寫漢字，可以幫助學生了解各時期人的精神狀態及社會發展狀態，體會作者的高尚品格。這不僅能夠升華學生的品格，而且是書法傳承的另一種方式。

三是心理資源。書法教育中最重要的就是心理藝術資源，能夠幫助學習者凈化心靈，感悟到超然脫俗的思想感情。從某種程度上來講，學生在學習書法教育的過程就是心理素質成長的過程，幫助學生摒除心中的雜念，達到忘我的境界，強化政治思想教育的教學效果。

二、在高職院校政治思想教育中書法教育的重要作用

(一)書法教育可以強化高職院校學生的民族自信心

通過上文的分析，我們可以知道漢字是書法的代表。當我國仍處于閉塞的發展階段時，書法就已經出現，如殷代時期的甲骨文等等，這為后期其他朝代的字體書寫形式奠定了良好的基礎。在高職院校學生的政治思想教育中融合書法教育，不僅能夠讓學生了解晉代書法的“風流倜儻”和唐代書法的“威嚴雄偉”，學習封建時期各國勇于探究的精神；還能夠讓學生深入宋代，體會國難當頭的局面下文人墨客的思想情感。從漢朝和魏朝時期開始，社會大眾逐漸接受書法；而在宋朝和唐朝，社會大眾對書法的喜愛程度處于鼎盛階段，各處建筑中都會看到各種形式的書法作品，如富貴人家懸掛的名山臨摹、祠堂殿堂的牌匾題詞、小飯館中的掛福等等。

(二)書法教育可以培養高職院校學生對勞動者的敬畏心

眾所周知，書法教育涵蓋的歷史學科較多，包含了經濟歷史學、科技歷史學、文化歷史學等等。這些歷史學科的連接性是書法創新發展的基礎，體現出時代背景下勞動人民的想象能力和創造能力。以甲骨文為例，甲骨文出現于我國早期，由于甲骨十分堅硬，已經無法考證古代人民是應用什么樣的工具將文字刻在甲骨上，但這也充分說明我國在當時階段擁有超高的青銅冶煉能力。老師可以在思想政治教育中，將這些素材應用到教學過程中去，使學生對各種文字的形成有一定的了解，繼而提升對勞動人民的敬畏心理。例如：老師可以以文房四寶為教學切入點，讓學生了解文房四寶的形成過程和制作工藝。

(三)書法教育可以幫助高職院校學生養成良好的品格

書法作品是文人墨客人品的真實寫照，古代人民重視人品和作品的高度統一，推崇“德藝雙馨”。好的書法作品的評定規則并不是書寫的好壞，而是作品本身的獨特魅力。通過對熱門書法作者了解發現，所有被后人視為書法大家的作者都具有高尚的品格及情操，被后人廣為宣傳和贊揚。正如人們對顏書的喜愛之情，不僅僅局限于字體的流暢，更在于顏真卿在朝為官的品格。學生在學習的過程中，既可以以這種大家風范的作者為學習楷模，還能夠學習到書法寫作技巧，幫助學生“修身養性”。

(四)書法教育可以陶冶高職院校學生的情操

以書法教育的內容來講，名言警句較多，普遍都可以被稱為好詞、好句、好段。書法作品通常采用思想積極向上的詩詞歌賦，例如《蘭亭集序》，作者王羲之借景抒情，表達出自身欣賞景物的愉快體驗。但同時也能夠從字里行間體會到王羲之對生命的無奈。再如《赤壁賦》，將作者的文采酣暢淋漓的表現出來，使學生認識到大自然的美好。現階段，人們常常應用文學作品中的名言警句來形容自身或他人。這樣既可以產生強烈的視覺震撼，凈化學生的心靈，還能夠使學生形成正向的價值觀。

三、結論

綜上所述，在新課程改革不斷推行的現階段，高職院校應用傳統的教學手段已經不能夠滿足學生的思想政治發展。因此，老師和學校必須要以學生的發展現狀為基礎，改善思想政治的教學手段，創新書法教育與政治思想教育的多元化融合方式。這樣既可以引導學生傳承傳統文化，還能夠督促學生形成正向的三觀。