黑龍江省少數民族民俗藝術元素研究

唐 詩

(哈爾濱師范大學傳媒學院，黑龍江 哈爾濱 150000)

一、黑龍江省內少數民族及民俗概況

在黑龍江省區域內，分布著51個少數民族，其中比較聚集分布的少數民族多為世居少數民族，例如滿族、朝鮮族、鄂溫克族、蒙古族，鄂倫春族等少數民族。人口數量比較多的民族有滿族、回族、朝鮮族和蒙古族，而人口數量相對較少的少數民族有赫哲族、柯爾克孜族、錫伯族和鄂倫春族。在全省地域內，人口數量最多的少數民族是滿族，數量大約有12萬人口，主要生活在雙城、五常、阿城等地區。雖然黑龍江省內的少數民族數量較多，但是其聚集區域范圍卻比較狹小，其聚集區所在地與中心城市的距離較遠，少數民族的民俗文化得不到廣泛傳播，致使人們對民俗文化的了解較少，不能充分利用少數民族的民俗這一文化資源。

黑龍江省具有鮮明的少數民族民俗特色。黑龍江省屬于邊緣省份，其獨特的地域特征使得其所在的少數民族形成了區別于我國中南部、西部等地的民俗文化，另外由于黑龍江省位置較為偏遠，省內進行現代化開發和發展的時間不長，所以位于黑龍江省內的文化資源得到了較好的保護。

二、黑龍江省民俗藝術元素研究

黑龍江省位于我國最北部，冬季時間相對較長，冬季積雪嚴重，氣溫寒冷，冬季一般氣溫在零下30多度，另外，省內河流數量較多，森林覆蓋率也較高，由此黑龍江獨特的地理環境和氣候使得少數民族形成相適應的生活習慣和方式，大多數民族性格豪爽，以捕獵和打漁為生，在長期的生活中逐漸形成了自己少數民族的民俗文化[1]。民俗文化的組成元素包括物質資源文化、工藝文化和寓意文化。

(一)物質資源文化

物質資源是民俗文化的基礎資源，它為民俗文化的發展提供素材，黑龍江省含有較多的物質資源，眾多的河流養育著淡水魚，肥沃的土地供養著白樺林和松樹林，少數民族居于此地因地制宜，不僅形成了捕魚狩獵的生活習慣，也利用所在地具有的物質資源不斷創造著物質文明，比如利用魚皮、樺樹皮制作的藝術品。在住所方面，居所不固定的少數民族在建造房屋時一般以簡便為目的，比如赫哲族、鄂倫春族，他們的房屋為圓錐形，主要采用易得到的木桿、樺樹皮、狍皮搭建而成。而對于住所固定的少數民族在建造房屋時則會采用保暖性、耐用性更強的材料，比如滿族的房屋一般用磚瓦來建造。在服飾方面，大多數的少數民族一般穿獸皮制作的衣服，一方面因為取材便利，另一方面是因為獸皮制的衣服的保暖性強，有利于人們在打獵捕魚時保持體溫恒定。

(二)工藝文化

黑龍江省的少數民族服飾和日常生活用具都體現著民俗藝術中的工藝文化。少數民族服飾在設計上主要考慮到其功用，同時考慮到其美觀性，在服飾上添加一些圖案和紋飾進行裝飾，鄂倫春族在服裝設計方面會將魚皮覆蓋到耐磨的部位，赫哲族年輕婦女的服飾顏色豐富，有紅色、黃色、藍色和黑格子顏色，衣服的染料都來源于自然中的芍藥花、蒲公英花和映山紅[2]。同時，為進一步增加服飾的美觀度，衣角邊也會繡有花邊和紋飾。在生活日用品方面，少數民族多數保留了原材料的質感和顏色，只是在原材料的本身的基礎上增加了雕刻、壓花等工藝，比如利用樺樹皮制作的首飾盒、酒具，不僅顯示了少數民族古樸的民風，也體現著少數民族在制作工藝方面的精巧。

(三)寓意文化

少數民族在日常生活中的行為和傳統的生活用品都蘊含著豐富的寓意。美好寓意直接體現在各個實體物中，實體物大到房屋建筑，小到飯食器皿，在少數民族生活中的可見之物都或多或少的隱含著些許寓意。譬如赫哲族、鄂倫春族的貝殼、銅鈴掛飾，不僅體現著對美的追求，也寓意人們對美好生活向往，祈求幸福驅除邪惡[3]。另外，赫哲族在古時候所特有的魚皮服飾也充分的展現了寓意文化。魚皮服飾是完整去鱗的魚皮經過捶打、縫制而成的，魚皮服飾的出現展示了少數民族利用自然、改造自然和適應自然的智慧，同時也寓意著在艱苦環境下頑強的生活意志。

綜上所述，黑龍江省內的少數民族與省內所具備的特殊地理環境和地理氣候相結合，催生出了獨具特色的少數民族民俗文化。物質資源文化、工藝文化和寓意文化共同組成民俗文化，三者元素之間相互補充融合。此外，黑龍江省少數民族所特有的民俗藝術是我國的文化瑰寶，然而由于現代社會的發展變革，使得越來越少的人關注傳統的民俗藝術，民俗藝術在未來的發展與傳承讓人擔憂，為延續燦爛的民族文化，我們應該發掘民俗藝術的價值，利用現代傳播媒體將其發揚出去，讓少數民族的古文明繼續發揮光彩。