透過樹梢，看到一個別樣的中國

文/梁衡

《樹梢上的中國》

作者：梁衡

出版社：商務印書館

出版時間：2018年8月

梁衡是我國著名學者、新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。他熱愛自然，鐘情古樹，倡導在全國挖掘三百棵有歷史背景的人文古樹，授名掛牌，其文化意蘊堪比唐詩三百首。

《樹梢上的中國》是梁衡跋山涉水尋訪人文古樹后寫就的一部散文集。書中記錄了中國大地上眾多古樹的歷史興衰，融入了作者“人文森林”的理念和豐富的歷史內涵，同時也傳達出作者倡導綠色文明的人文思考。作者認為每一棵古樹，就是一部綠色的史書，是活著的歷史坐標，是能與人類對話的生命地標。

這是一本專題散文集，想從過去沒有人用過的角度，來看環保、看生態、看人與樹的關系。我這里用了一個新概念：“人文森林”。

事情的緣起是2012年，當時我在全國人大農委工作，一次與國家林業局的官員座談。我問坐在我身邊的資源司司長：“你這個資源司管什么？”她說了一句很專業的話：“管中華人民共和國國土上活立木的木材積蓄量。”我說：“你只管樹身上的木材積蓄量，那它身上所附載的文化內容誰來管？”她盯著我看了有一秒鐘說：“知識分子就是愛琢磨問題。反正這個事現在沒有人管。”

沒有人做過的事最具挑戰性。從那以后，我就開始了兩方面的工作。一是學術研究，這就是后來在第六屆生態論壇上的發言，現附在本書后的《重建人與森林的文化關系》。二是“人文古樹”題材的散文創作。

我曾冒叫一聲，要寫一百棵人文古樹。但動手以后才知難度之大不可想象。這無異于是一種歷史研究與田野考古。寫一棵樹常要來回數千里，采訪三四遍，耗時幾年。要寫一百棵是絕對不可能了，現在只能將已經發表的這二十多棵呈獻給讀者。

迄今為止，人與森林的關系已走過了兩個階段。這就是物質階段，砍木頭、燒木頭、用木頭；環保階段，保護森林，改善氣候，創造一個適合人居的環境。但這基本上還是從人的物質生活出發。其實還有一個第三階段，就是跳出物質，從文化角度去看人與樹的關系。

人類除為了生存而進行物質生產外，還進行著政治、軍事、文化等方面的活動。樹木、森林一直在默默地注視并記錄著這一切。森林本身就是一個活的、與人類相依為命的生命體。它曾經是，現在也還是人類的家，如它消失，人類也必將不存。

樹木是與語言文字、文物并行的人類的第三部史書。所以本書的切入點是用老樹來講故事，講正史上少有的，但又是名人、大事的故事。但絕不要沒有史實根據的傳說。我的標準是很苛刻的，所選中的古樹，從縱的方面看必須是歷史里程碑；從橫的方面看必須是當地的地標。

我雖然是弄文學的，但總喜歡行走在文學的邊緣去創新、獵奇。三十年前曾寫過一本《數理化通俗演義》，那是在科學、教育和文學的三角地帶，講教科書里的科學故事。后來寫政治散文，是用文學來翻譯政治。現在又來到林業、歷史和文學的三角地帶，想再開出一塊處女地。

一棵古樹，就是一部綠色的史書，這是多么迷人的境地。我希望用我笨拙的筆來推動“人文森林”這個新學科的建設，把森林保護上升到人文層面。

個人的一己之力肯定是不夠的，我幻想著官方、民間都行動起來，能在全國發現并正式掛牌三百棵“人文古樹”，并順勢建起三百個“鄉村古樹文化公園”，保存歷史，留住文化，留住鄉愁。其文化積累的意義將不低于唐詩三百首。

我用這本小書，拋磚引玉。

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