人體生命科學館對醫學生開展生命教育的實際效果和人文價值

劉丹妮 朱冰川 王夢瑤

摘要：新型醫學教育模式中，對醫學生的人文教育尤為重要。其中，人體生命科學館作為生命教育的重要途徑，蘊含著豐富的人文價值。文章旨在探究人體生命科學館對醫學生開展生命教育的實際效果和人文價值。以開展問卷調查的方式對952名河北醫科大學本科生進行調查研究，通過SPSS軟件對回收的910有效份數據進行分析，探究人體生命科學館對醫學生開展生命教育的功能和效果，得出醫學高校基礎教育和人文教育已初步實現融合的結果。最后，文章為人體生命科學館擴寬生命教育的路徑提供了思路。

關鍵詞：人體生命科學館;生命教育;人文精神;醫學生

中圖分類號：G641? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）50-0055-02

一、調查背景

1.醫學院校開展生命教育的意義。首先，醫學生的生命教育是醫學生人文教育的現實需要。缺乏醫學人文精神的醫務工作者是造成我國現在醫患關系緊張的主要原因之一。醫患關系的緊張會造成醫學救援速度遲緩和醫療文化發展滯留。因此，在醫學生人文教育中加入生命教育尤為重要。認知生命，尊重生命，服務生命是醫學院校師生的使命，而生命的特殊性與重要性決定了其教育方式的嚴謹與縝密。其次，醫學生的生命教育是當代醫學發展的需要。當前醫學教育倡導“生物—心理—環境—社會醫學”模式。對生命的尊敬與關愛，對人文的傳承與補充是醫學生應思考和實踐的任務。引導學生敬畏生命、熱愛生命、感受生命，完善醫學生在校學習階段的人格，是培養有醫德的醫務工作者的必要條件。

2.河北醫科大學人體生命科學館現狀。河北醫科大學人體生命科學館創建于2011年，占地6000平方米，展出標本包括胚胎發育、人體成長、人體解剖和病理等系列2000余件，是河北省最大的人體結構科普展示場館。該館以人體結構科普展示為基礎平臺，著力弘揚尊重科學、敬畏生命的文化理念，重點突出河北省文化特色和河北醫科大學的學術特點，以數字化、原創性為展示亮點。本文主要通過調查和分析，探究人體生命科學館作為對醫學生進行生命教育的主要途徑之一，所產生的實際效果和人文價值。

二、調查方式及對象

本文采用了調查問卷的方式，采訪河北醫科大學在校本科生952名，有效回收問卷910份，有效回收率95.58%。其中男生324人，女生586人，2015級16名，2016級219名，2017級414名，2018級261名。問卷通過多次研討設計，回收后用SPSS進行統計分析。問卷共設23題，除了對調查對象基本信息的采錄外，集中對以下幾方面進行了調研：一是專業開展生命教育的方式及頻次;二是學生對人體生命科學館的興趣、生命教育功能認知、使用頻次、生命教育效果評估;三是學生對遺體捐獻的認識、尊重程度和捐獻意愿等。

三、結果和分析

1.高校開展生命教育的現狀。生命教育在醫學生培養過程中扮演著越來越重要的角色，河北醫科大學以對本科生進行生命教育的方式穿插于各個學科之中。調查數據顯示，在學校開展的多種生命教育活動中，人體生命科學館占81.65%的主導地位，其次是醫學人文課程和思政教育課程。71.1%的學生認為每學期可以接受1—2次生命教育，說明該校學生對生命教育的認知不夠，同時學校對生命教育概念的引導仍需加強。

2.高校人體生命科學館的生命教育功能。調查數據顯示，95.3%的學生對人體生命科學館感興趣，參觀后愿意進一步探究人體生命的奧秘學生占98.46%，說明該校的人體生命科學館在臨床教學、人文教育等方面起到了積極的作用。但24.3%的學生認為人體生命科學館的展品僅具有科普作用，說明人體生命科學館下一步在擴寬生命教育途徑方面有待加強。在探究人體生命科學館在生命教育功能中發揮的具體作用方面，75.93%的學生認為它在宣傳生命的意義上發揮的作用最大，使學生們更加熱愛生命。在列舉的具體意義方面相差不大，在65%—75%之間。說明人體生命科學館開展生命教育的內容較為全面。

3.高校開展生命教育的人文價值。人體生命科學館不僅是解剖學的教育基地，也是人文教育的重要陣地。它的人文核心是認識生命，尊重生命，教育生命。人體生命科學館實現了臨床教育與人文教育的整合。醫學高校中對無言良師以及實驗動物尸體的尊重和敬畏是人文教育的重要體現。調查數據顯示，98.5%的學生認為解剖學教師在課堂中的言行體現出對無言良師的尊重與敬畏，但仍有17.9%的學生會在解剖學實驗室或者人體生命科學館拍照，56.8%的學生在其他課程中對實驗動物拍照。說明學校在正向引導學生言行的力度方面有待加強。

4.遺體捐獻的生命教育作用。生命教育通過對生命的管理來啟發、引導、提升個體的生命價值。遺體捐獻作為人體生命科學館的重要儀式活動近年已具備較為完善的遺體捐獻工作體系。調查數據顯示，80.9%的學生對器官遺體捐獻者持認可的態度，72.9%的學生在參觀完人體生命科學館后有捐獻器官或遺體的想法，但其中51.3%的學生是短期效應，捐獻意愿隨時間減弱。87.4%的學生在受教育后有想要現身醫學事業的想法，并立志努力學習和工作。因此醫學生的教育不僅要培養醫學生“除人類之病痛，助健康之完美”的技術基礎，更需培養“健康所系，性命相托”的社會責任感、職業道德感。

5.基礎教育與人文教育的整合。調查數據顯示，96.6%的學生認為人體生命科學館在臨床基礎課程中提供了教學幫助，有助于學生理解抽象的知識。95.6%的學生認為生命教育會提高醫學生的臨終關懷意識。81.7%的學生以人體生命科學館為主要載體進行了生命教育。72.6%的學生認為學校促進了基礎教育與人文教育的整合，努力將人文科學轉化為人文精神。“德不近佛者，不可為醫;才不近仙者，不可為醫”是中國現代醫學求善的人格典范。能夠啟發、引導學生將優秀品德融入未來醫護工作中，激發學生學習知識的積極性與主動性，該校的醫學基礎教育和人文教育已初步實現了融合。

四、發展路徑

首先，完善人體生命科學館講解配置，成立校園師生專業講解團隊。完善團隊規范，定期進行培訓。講解團隊不僅要熟知館中展品，也應具備解剖學知識。在學生參觀科學館時應配以生動的講解服務，進而增強學生的生命意識，樹立正確的生命價值觀。其次，加快人體生命科學館的數字化建設，構建館內教育多情景化。通過數字化建設，增加學生視覺、聽覺、觸覺等方面的感受，為學生提供深入了解生命的空間，使學生能夠更加宏觀地感受到生命。學生能夠更好地學習、掌握生命的相關知識，感受生命的魅力，以此達到生命教育的目的。再次，建立紅十字會學生志愿者組織，豐富生命教育活動。學生組織開展形式活潑、多種多樣的生命教育活動，有利于營造良好的醫學人文氛圍。從理論走到實踐中去，再從實踐中深化理論認識，堅持對活動結果做調研與反饋，不斷改進生命教育的方式，以獲得更好的教育效果。最后，聯合其他醫學院校進行資源共享。由于人體標本的獲取渠道和數量的有限性，和同樣存有人體生命科學館的其他高校建立數字化共享平臺，實現資源線上共享。這樣不僅能夠豐富教學資源，也能夠實現生命教育活動的交互與多樣。

參考文獻：

[1]趙文婷，方玉婷，張慧蘭，王丹，羅羽.國外醫學生生命教育的特點及啟示[J].醫學與哲學，2018，38（1A）：62-64.

[2]李曦，黃鴻鑫.英國、美國、日本的生命教育實踐及其啟示[J].教育探索，2014，（7）：146-148.

[3]岳恩莉，趙敏.醫學生生命價值觀教育芻議[J].濟寧醫學院學報，2019，（01）：73-76.