節慶中的民族傳統體育對邊疆地區休閑體育發展的作用研究

張 娜，陽 軍

(云南大學 體育學院，云南昆明 650500)

1. 前言

習近平總書記在關于健康與民生的重要講話中曾提出“健康是促進人的全面發展的必然要求，是經濟社會發展的基礎條件，是民族昌盛和國家富強的重要標志，也是廣大人民群眾的共同追求。” “人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”

云南境內少數民族種類多，少數民族占全省總人口的 1/3，民族傳統體育種類繁多。其中有傣族的潑水節、傈僳族的上刀山下火海、阿昌族的蹬窩羅等具有代表性的民族傳統體育。如今在休閑體育快速發展的上升期，少數民族傳統體育在休閑體育同樣有著重要的作用。研究分析邊疆少數名族傳統體育項目在休閑體育中的作用，將對少數民族傳統體育的傳承和發展，以及發掘少數民族傳統體育在現代社會中的地位具有重要意義，同時也為全民健身在邊疆少數民族中的普及提供有力幫助，更重要的是對于促進云南邊疆少數民族休閑體育的發展具有重要意義。

2. 典型云南少數民族傳統節慶日活動概述

2.1 傣族潑水節

潑水節是傣族傳統文化的名片，一年一度的潑水節 , 凝聚了這個民族人民的文化信仰和審美品位，是傣族與各族人民大團結的重要紐帶，是中國西南傣族聚居區與周邊各國的經濟文化交流與發展的綜合平臺。同時在中緬邊境上也會舉行“中緬胞波狂歡節”。節日將緊扣“和平、發展、吉祥、共歡”的主題，尊重中緬兩國文化和信仰，突出和諧共歡的民族風情。據介紹，“胞波”在緬甸語中是兄弟的意思，特指瑞麗江兩岸居住的中緬邊民，其中包括傣族、緬族、景頗族等。節慶中開展的休閑民族體育項目包括：牛車選美、中緬藤球大賽、中緬國際拔河大賽、中緬趕擺活動、中緬健美大賽、百名游客搶柚子大賽。節日主題，按照“突出民族元素、展示中緬文化、彰顯邊境特色”的總體要求和“高效、務實、節儉”的辦會原則，采取政府主導、企業參與、市場運作、全民共歡的運作模式，緊緊圍繞建設西南開放國際文化交流窗口的目標，依托邊境線上多民族聚居、同一民族跨境而居、多元文化交匯融合的有利條件，以節慶活動為紐帶，積極開展區域性、國際性體育文化交流活動，旨在促進邊境和諧穩定的發展。

2.2 傈僳族的上刀山下火海

居住在西南邊陲的傈僳族，是一個勇敢彪悍、熱情好客的民族，一年一度的“闊時節”是傈僳族最隆重的節日。節日期間，傈僳人民將進行豐富多彩的體育文化表演活動。這些民族休閑體育文化，以其原生態的表現形式、古樸的民族風情、獨特的民族風格，煥發出自己無限的魅力，其中最有名的當屬“上刀山、下火海”民族體育文化活動。

在“闊時”節期間，同時會開展各式各樣的民族傳統特色項目的比賽。具有代表性的傳統體育項目主要有彎弓射擊、泥彈弓、拉肚奪(頂桿)、尼昂急(頂牛)、傈德德(跳高)、砍竹竿的上刀山下火海等。

2.3 阿昌族阿露窩羅節

阿昌族是我國云南省特有的少數民族，是我國人口較少、跨境而居的民族。在長期的生產和勞動中，阿昌族發展出了一系列具有民族特色的傳統體育活動，其中以“蹬窩羅”最具有代表性，“蹬窩羅”也是阿昌族傳統節日“阿露窩羅節”中最具有阿昌族特色的傳統體育活動。如今每逢窩羅節時，各村寨男女老少組成舞隊，身著傳統節日盛裝，集聚在一起參加盛會，歷時兩到三天，內容豐富，其中有各寨的分隊表演和村與村之間相互輪流比賽等，在比賽中比誰的人數多，造型美，動作整齊，歌聲動聽就可以獲勝。

阿昌族為獲得生存所演變出的民族休閑體育項目有：賽馬、射弩、武術、舞刀等。從生產、勞動、生活中演變出的民族休閑體育項目有：賽美、對歌、車秋等。從習俗、婚俗、節慶中演變出的民族休閑體育項目有：串姑娘、搶婚、迎親、耍白象、耍青龍、跳象腳舞、猴舞等。從宗教、政治、文化中演變出的民族休閑體育項目有：跳柳神舞、耍燈、舞獅子、使春牛、秋千、蹬窩羅。

3. 民族傳統體育對邊疆地區休閑體育發展的作用

3.1 少數民族傳統體育是典型的休閑體育，沒有競技的目標，人們盡情享受民族傳統體育所帶來的快樂。

陳空清、林順治提出：休閑體育就是人們在余暇時間里運用各種方法、各種手段進行身心鍛煉,開展多種形式、內容多樣的身體娛樂和消遣活動,它通過時間和精力的消耗來調節身心,并在其中獲得情感體驗,同時休閑體育也是現代文明社會的一種生活方式和交際手段[1]。沈蕓提出：休閑體育應當是個人在業余時間自主選擇、自由支配的活動，休閑體育完全是個人根據自己的愛好、興趣和需求，選擇活動的方式與內容，確定活動的強度與負荷，是以個人為主體的活動[2]。綜上所述，休閑體育是在閑暇時間里，以滿足個人體育鍛煉需要為目的而選擇的各種輕松愉快、符合自身興趣、愛好的身體活動方式。相對于競技體育而言，休閑體育在活動目標上有很大的不同，競技體育需要參與者有一定的競賽目標，并且為了該目標不斷地超越自我，實現自我，挑戰極限，以便獲得一定的名次。

少數民族傳統體育項目是少數民族在長期的歷史發展進程中所形成的具有本民族文化特色的并且為本民族所廣為參與的體育項目，這些少數民族傳統體育項目在一定程度上帶有宗教信仰和祭祀祈福的色彩，所以少數民族參與到這些項目當中，并不是為了獲得比賽成績，而是為本民族在特定的時期，例如潑水節、闊時節等民族節日上的祈福。而在參與這些節日的過程中，少數民族人民通過開展傳統的體育項目來體現自身民族的鮮明特征。通過調查發現，少數民族傳統體育項目都是在一種輕松愉快的氛圍中進行，他們通過愉悅、活潑的活動方式來慶祝自己的豐收以及為來年的健康幸福進行祈禱。

3.2 節慶活動中的民族傳統體育活動體現了邊疆少數民族熱愛生活，勤勞、勇敢、積極向上的精神

從傣族潑水節的起源中可以得知：傣族潑水節的興起是由多種因素共同作用下形成的，其中有古代神話傳說以及傣族生活的自然環境因素影響，傣族潑水節的形成絕不是單一因素作用的結果。潑水節首先作為一個歲時節日，它是當地人祈求風調雨順、五谷豐登的儀式，這與當地人的生態、生計密切相關，這一點也反映在當地的社會、文化之中。只是后來隨著佛教在當地的傳播，潑水習俗又融入了小乘佛教的內容，才漸演變成為一個宗教節日。阿昌族體育舞蹈“蹬窩羅”的形成過程中，阿昌族人民同樣汲取了日常勞作時一些動作，并將這些動作編入“蹬窩羅”的舞蹈動作之中，形成我們如今所見到的完整的動作。在阿昌族“阿露窩羅節”當天，男女老少都會穿著節日的盛裝在街上歡快的起舞，并且“蹬窩羅”的舞步歡快有力，把當時參與舞蹈的阿昌族人民的心情表現的淋漓盡致。“闊時節”上傈僳族所進行的上刀山下火海是傈僳族人們勇敢品質的完美體現，“上刀山下火海”這項民族傳統體育活動具有一定的危險性，而傈僳族人民卻不懼危險，深深的喜愛這項傳統體育項目，充分體現出傈僳族的勇敢和無畏精神。

無論是傣族的潑水節，阿昌族的“阿露窩羅節”還是傈僳族“闊時”節上的上刀山下火海等都是邊疆少數民族人民為了慶祝本族的大豐收，同時祈求來年風調雨順、五谷豐登的慶典。每年這些節日的舉行，少數民族人民都會沉浸在歡快、喜慶的氣氛中，而在這些節日中所開展的少數民族傳統體育是節日里的重要環節，少數民族群眾通過開展這些傳統體育項目，展現自己在日常生活中所積累的點點滴滴，體現少數民族熱愛生活、勤勞、勇敢、積極向上的精神，積極為來年的大豐收進行祈禱，對未來的生活充滿希望。同時也樹立了廣大群眾健康的生活方式。

3.3 節慶活動中的民族傳統體育豐富了休閑體育文化，有利于民族傳統文化的保護與傳承

云南邊疆少數民族在人口基數上相對較少，并且這些少數民族所生活的地區多數在偏遠山區，交通不便利，經濟落后，所以在日常的生產生活中很少有其他的娛樂活動，而人類在生存和發展中娛樂活動是必不可少的因素之一，所以，少數民族傳統體育的開展，可以讓少數民族人民在日常勞作之余，聚集在一起進行團體活動，加強本民族之間的交流，在交流碰撞的同時讓更多的民族元素融入到民族傳統體育項目當中，為本民族的傳統文化添磚加瓦，使少數民族傳統文化更加豐富多彩。

隨著現代經濟文化的發展，少數民族傳統文化越來越受到現代文化的沖擊和影響，越來越多的少數民族傳統文化失去原有的少數民族元素而摻雜了更多的現代化的元素，這使得少數民族傳統文化會失去自身民族的特色而逐漸被同化。另外，由于少數民族多數聚居在較為偏遠的山區，經濟落后，人們為了生活而擔憂，隨著經濟的發展，越來越多的年輕人外出生活謀生，導致本民族的傳統文化在傳承上缺乏主體，這也造成傳統文化在傳承上后繼無人。但是，由于民族傳統體育的開展，吸引了許多社會人員對于少數民族傳統文化的關注，比如傣族的潑水節、傈僳族的上刀山下火海、阿昌族“阿露窩羅節”上的“蹬窩羅”，這些節日活動吸引了越來越多的外來人員的參與和了解，同時這些少數民族傳統體育項目也被加入到國家非物質文化遺產的行列，增進了民族認同感，從而帶動了少數民族傳統文化的保護和傳承。

3.4 少數民族傳統體育作為休閑體育，可以促進邊疆民族和諧穩定發展

邊疆地區是少數名族聚居的主要地區，我國的西南邊境就是云南省少數民族主要聚居地之一。邊境地區由于地處偏遠山區，交通經濟較為落后，因此在認知水平和文化水平上會存在一定的封閉性和落后性。由于邊疆較為閉塞的環境，“黃、賭、毒”問題的侵蝕，導致邊疆少數民族的生活方式較為單一，缺乏休閑娛樂活動，容易引起邊疆安定團結等問題的出現。

少數民族傳統體育作為休閑體育，可以很好的發揮休閑體育所具有的健康理念和健身功能、豐富生活的文化功能、愉悅身心的娛樂功能、完善自我的教育功能。少數民族傳統體育在具有休閑體育功能的基礎上，同時具有少數民族本身的文化特點，相對于其他休閑體育項目而言更容易為參與者所接受，所以在此基礎上，少數民族休閑體育可以很好的調動民族的積極性，促進民族的團結，將注意力轉移到本民族內部的發展和交流當中，避免民族沖突的發生。

4. 結論

4.1 在云南省少數民族聚居的地區，民族傳統體育是在少數民族節慶日中具有代表性的運動項目，從參與的對象與目的來看，少數民族傳統體育是典型的休閑體育，少數民族傳統體育能夠很好地發揮休閑體育所具有的健身、娛樂和教育功能，同時也賦予了休閑體育更加多的可能性和創新性。少數民族休閑體育在內容上是對休閑體育的擴充，可以讓更多的人群了解并參與到少數民族傳統體育項目中，同時也能夠極大體現少數民族所特有的生活態度和生活習慣，這也是對于少數民族傳統文化的一種傳承和發揚。少數民族傳統體育本就是少數民族傳統文化中不可或缺的一部分，少數民族人民通過參與到傳統民族體育項目中，加強了民族的凝聚力，使得民族更加團結和穩定。在邊疆少數民族聚居的地區，少數民族內部的團結穩定，可以促進少數民族之間的和平交流，達到促進邊疆地區的穩定和諧發展。

4.2 在看到少數民族傳統體育作為休閑體育所發揮的作用的同時，少數民族傳統體育的傳承和發展也存在一定的問題：一是現在的少數民族體育受到現代文化因素的影響，本身所具有的民族特性逐漸被同化；第二是少數民族傳統體育缺乏繼承主體，由于生計問題，越來越多的少數民族開始走出所生活的區域去外謀生，導致少數民族傳統體育在傳承上缺少主體，如今能夠完整展示傳統體育的人多數年齡較高；第三是受經濟發展的影響，少數民族從事傳統體育項目的藝人基本出自貧困家庭，在解決生計之余很難再有時間去對民族傳統體育進行研究和發展，只有在本民族舉行重大節日慶典的時候才會出來展示。

5. 建議

5.1 轉變觀念，摒棄陳舊思想，積極動員更多的邊疆少數民族人民對于民族休閑體育的繼承和發展

云南邊疆少數民族所聚居的地區地勢較為偏遠，交通相對不便利，另外少數民族傳統體育項目都帶有很明顯的民族色彩，所以少數民族內部對于該民族的傳統體育項目是最佳的傳承者，但是隨著交通和經濟的發展，越來越多的少數民族人口外出生活工作，導致傳統體育項目在繼承上缺乏主體。為了更好地將少數民族傳統體育發展下去，少數民族人民應該要轉變自身的觀念，認識到傳統休閑體育對于民族文化的重要性，積極主動的去繼承少數民族所留下來的文化瑰寶，由于有些少數民族由于沒有形成本民族的文字，該民族的傳統文化只能依靠世代相傳的方式保存下來，所以應該讓更多的人積極主動的去承擔繼承和發揚民族休閑體育的重大責任，應該摒棄陳舊的觀念，轉變思想，擴大少數民族傳統體育的繼承人的選擇。

5.2 政府部門要加大宣傳力度，讓更多的人群了解接觸到邊疆少數民族休閑體育。

邊疆少數民族人口基數相對較少，加之如今社會的發展，少數民族傳統體育傳承者的數量少急劇減少，導致少數民族休閑體育的傳播范圍僅僅局限于少數民族所聚居的地區。所以，政府部門和少民族群體自身可以利用現有的互聯網技術，積極的對少數民族傳統節日進行宣傳，形成具有地方和民族特色并且有一定影響力的特色節日慶典，讓更多的社會上的群體可以了解并且參與到少數民族傳統體育的項目中，逐步擴大少數民族休閑體育在社會上的影響力和參與度。

5.3 國家要加大對邊疆少數民族休閑體育的支持力度，使經濟欠發達的邊疆少數民族地區也能享受到國家經濟發展所帶來的紅利。

邊疆地區由于地處偏遠地區，在經濟發展上具有一定的滯后性，所以邊疆少數民族休閑體育的發展就愈發的需要國家在政策和經濟的支持。邊疆少數民族傳統體育作為典型的休閑體育，在與現代化的休閑體育項目的對比中，具有鮮明的民族性和傳承性，這就需要國家多方位的支持，以保證邊疆少數民族傳統體育的繼承和發展，同時這也能夠為邊疆少數民族的發展和進步提供強大的動力。國家對邊疆少數民族傳統體育的支持力度在民族休閑體育的發展中將起到決定性的作用，同時國家的支持也能夠帶動邊疆少數民族地區的經濟發展，使少數民族同胞共同享受到國家經濟發展的紅利。