許秀月
德化縣奕藝陶瓷研究所 德化 362500
陶瓷雕塑是一種古老而又獨特的雕塑形式,是一門非常專業的技藝。陶瓷雕塑,就像是在創造新生命來到世間的過程,每一件雕塑品都有它獨自的生命與靈魂,它們充滿著靈性與生機,都有不同的意義,看似兩件作品相似度很高,有時候可能紋理居多,甚至兩者難以分辨,但是仔細端詳,兩者還是有所不同,作品可以體現出工匠以及藝術家的聰明才智和心靈手巧。通過創造每一件作品,都表達了藝術家的情感,以及對美的發現與感受。陶瓷雕塑作為陶瓷裝飾的一種,它是指運用可塑性材料把它們塑造成具有空間立體感、形態分明感、結構清晰感的形態物件。陶瓷雕塑具有獨特的美,一般采用黏土經過成型,再入窯火燒而成,是以陶或瓷為物質材料進行塑造和雕刻,經過一定的溫度煅燒和色釉進行裝飾。雕塑的產生,它可以追溯到人類早期的歷史創造,正如恩格斯所說:人類從愚昧時代過渡到野蠻時代,就是從學會制陶術開始的,因此,陶器的發明是人類發展史上的標志,也是人類發展歷史上重要的里程碑。陶瓷雕塑是藝術家與工匠者對于美的追求、美的感悟,不僅體現在了別具匠心的作品中,更體現在了雕塑制造行動的過程,藝術品創造的每一個步驟。工匠們借助陶瓷雕塑來表現出自己的內心情感、思想理念。
陶瓷雕塑與一般雕塑相比,具有強烈的神秘感和特色的藝術形態,既包括了一般雕塑都存在的塑造和雕刻,又有它本身的獨特個性。除了運用陶瓷泥料外,還需要經過成型、裝飾和燒成等多種程序。它是其他的一般雕塑不可替代的藝術種類。
(1)解析陶瓷雕塑藝術
生活中的陶瓷隨處可見,雕塑是一種常見的藝術形式,陶瓷雕塑就是以陶瓷材料作為媒介的雕塑造型。陶瓷雕塑有多種造型形態,有人物的、動物的等非常豐富。其具體的表現形式有圓雕、浮雕、捏雕、鏤雕、圍塑。
圓雕的空間美在于可以讓人類從正面、側面、背面等多種角度、全方位欣賞到它獨特的造型,它不需要依附在任何背景上,是一種完全立體擺放在某一空間的雕塑形態。同時,它還是陶瓷雕塑的主要表現形式;浮雕的特色適用于從一個角度去塑造和欣賞,浮雕是在一個相對的平面上進行壓縮,塑造出浮凸造型美的雕塑形式,例如“泰山松浮雕筆筒”,它的浮雕美主要體現在表面,筆筒上面的松樹依附在器型的表面,形成一種半立體的裝飾效果;捏雕,是采用手的技巧和運用簡單的手工工具,用工匠們日月積累的捏造經驗,以搓、刻、削、印等熟練的手法來塑造出不同形態的雕塑作品;鏤雕,它的美是給人一種玲瓏剔透的藝術效果,采取鏤空雕塑的技藝,使作品更加精美、剔透;圍雕,是一種原始的陶瓷成型的方式。追溯到古代,在沒有出現成型工具之前,就采用這種手工圍塑,給人一種質樸率真的藝術效果。
(2)陶瓷雕塑藝術作品的鑒賞——空間美
陶瓷雕塑藝術品創造大多都以孤品的方式存在,它不像一般雕塑作品一樣具有產品化的那種可以大批生產再投放于市場進行購買,藝術家的孤品都代表著強烈的情感。例如:在江西景德鎮出生的張昶林,他的創造就受到中國傳統文化的影響,他的作品塑造出了水墨意境的想象空間,追求作品的質樸自然和造型空間的韻律感,在他的作品中賦予了水墨元素,用特色的技藝強調著人物的性格特征。他的作品被國內外多家博物館進行館藏。作品“知音”出自于《列子湯問》,用陶瓷雕塑表現出音樂主題,鐘子期死后,伯牙不在彈琴,認為世上再也沒有像鐘子期一樣懂他的琴聲。而張昶林的“知音”作品解讀了鐘子期和伯牙內心的寂寞,用自己獨特的陶瓷雕塑來詮釋中國傳統文化故事的藝術美。
陶瓷藝術作品的空間美是表達藝術家在創造陶瓷設計靈感時內心真實的感受與領會,陶瓷雕塑藝術的美不僅在于它的外表形態和外觀感受,還體現在作品的內涵美。雕塑家通過不同的藝術設計來達到不同感受的藝術效果。陶瓷雕塑藝術創造是一種發揮靈感的過程,也是一種發揚中華傳統文化之美的過程。