習近平關于“共同體”系列重要論述的內在邏輯與整體視域

趙永帥，秦 龍

(1.大連海事大學 馬克思主義學院，遼寧 大連116026；2.天津師范大學 馬克思主義學院，天津300387)

作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習近平關于“共同體”的系列重要論述需要深入理解和重點闡釋。習近平關于人與自然生命共同體、中華民族命運共同體、人類命運共同體的論述，把握、揭示和期許人與自然、民族與國家、國家與國家的內在邏輯與整體視域。人類命運共同體在人與自然相處觀的生命高度、空間觀的家園維度和發展觀的人類限度，創新性闡釋人與自然關系的新境界；中華民族命運共同體通過鑄牢民族與國家命運與共的思想共識、匯聚民族與國家共榮共進的現實動力和民族與國家共同實現的價值目標，時代性闡釋民族與國家關系的新使命；人類命運共同體通過國家與國家之間的“生存共同體”“利益共同體”“安全共同體”和“文明共同體”，系統性闡釋國家與國家關系的新樣態。“三位一體”的共同體理論圖景以整體性視域，在價值目標、現實樣態和運行機理的整體性維度，為中國和世界發展問題開篇破題、主動領題和立論解題。

1 人與自然生命共同體：人與自然相處觀、空間觀和發展觀的新境界

習近平立足人類社會步入新的發展階段、中國特色社會主義進入新時代的歷史方位，把馬克思共同體理論與我國生態文明建設實踐相結合，提出“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然”[1]50的重要論述。人與自然生命共同體在人與自然相處觀的生命高度、人與自然空間觀的家園維度和人與自然發展觀的人類限度，闡釋了人與自然內在邏輯的新境界。

1.1 人與自然相處觀的生命高度

中國共產黨歷屆領導人對“人與自然關系”都進行了中國化、時代化的探索和實踐。毛澤東時期提出的“綠化祖國”和鄧小平時期提出的“環境保護作為基本國策”，把人與自然的相處觀落實為處理“國家與環境”的關系。江澤民時期的“可持續發展戰略”和胡錦濤時期的“科學發展觀”，把人與自然的相處觀轉換為處理“發展與環境”的關系。黨的十八大以來，習近平站在“生命”的高度看待自然、對待人與自然的關系，把生態文明建設推向了一個新的高度。習近平2013 年在解決用途管制和生態修復問題時提出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹”[2]507；2017 年在黨的十九大報告中指出：“像對待生命一樣對待生態環境”[1]24，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然”[1]50，由此，習近平人與自然生命共同體中關于人與自然相處觀的生命高度得以確立。

習近平用人與自然生命共同體引領新時代生態文明建設的價值基礎和實踐動力，以生命高度看待生態環境問題，從生命存續和生命品質的雙重維度闡釋人與自然相處觀的生命高度。新時代，中國轉變以往“國家、經濟發展為主導”或“人為主體地位”的生態治理方式，站在“生命”的高度倡導平等、甚至“自然優先”的人與自然相處觀滿足生命存續的新特點。習近平指出：“生態環境沒有替代品，用之不覺，失之難存。”[3]19大自然是一個開放的整體，生態環境對人類的存續是必需品，不能以一部分地區的環境破壞換取另一部分地區的發展；不能以大量消耗自然資源的方式換取當代人的發展，剝奪下一代人平等的發展權利。人與自然相處觀的生命高度用大局觀、長遠觀和整體觀保護人類存續的生態基礎，維持自然界、人及其代際生命的生存和延續。新的歷史方位，人民生產、生活和發展的物質基礎和實踐活動都發生了新的變化，國家各項事業的發展必須在新的客觀環境下滿足人民群眾對生命品質的新需求。習近平指出：“人民群眾對清新空氣、干凈飲水、安全食品、優美環境的要求越來越強烈。”[4]826由此可見，隨著人民生活水平的提高，人們對生命的關注不再停留于吃飽穿暖等衣食住行的基本滿足，開始對生存質量、生活品質和環境產生時代性的新需求。為滿足人民群眾對生產和生活日益增長的品質要求，國家站在人與自然一體的生命高度，打破“人類中心主義”和“生態中心主義”的爭論，在生命高度處理人與自然的關系。

人與自然相處觀的生命高度是基于新時代主客觀環境的變化，對新時代人與自然相處觀的時代發展和科學導向，是人與自然生命共同體的基礎性內容。在不斷構筑人與自然生命共同體的過程中，人與自然相處觀生命高度的科學論斷通過價值導向，把人民群眾對生命存續和生命品質的需求內化在生產發展的各個環節，改變人民群眾的生活觀念和生活方式。

1.2 人與自然空間觀的家園維度

改革開放40 年來，人與自然的空間變遷既有成效，也積累了大量的生態環境問題。習近平在中央城鎮化工作會議講話中，針對土地利用率低的“大馬路、大廣場、大綠地和大園區”[2]595-596等現象指出：“這不是強壯，而是虛胖，得了虛胖癥，看著體積很大，實際上外強中干、真陽不足、脾氣虛弱。”[2]596以此為代表的空間失衡對人與自然的和諧共生形成嚴重的挑戰。習近平在論述人與自然生命共同體過程中，多次以“家園”一詞描述生態文明的空間重構愿景，倡導以家園維度重塑人與自然的空間觀。

人與自然的空間觀是文明發展的內在動力，更是文明發展程度的重要表征。習近平強調的“建設美麗中國”“推進綠色發展和生活方式”“綠水青山就是金山銀山”等，都是以富有家園意蘊的時代性闡釋塑造人與自然空間觀的家園維度。習近平指出：“國土是生態文明建設的空間載體。要堅定不移地實施主體功能區戰略，健全空間規劃體系，科學合理布局和整治生產空間、生活空間、生態空間。”[4]488在構建人與自然生命共同體的空間結構過程中，“家園”的統一性和價值性超越傳統生產、生活等空間的分離。家園維度尋求資源選取、生產生活方式、循環利用、資源配置等最優化的過程，以統一性的思路實現每一種資源、每一個過程在生態系統的整體中發揮最大、最佳的效果。人與自然生命共同體的空間構筑不再是為了支持生產、維系生活和供給生態的某一個目的構筑彼此區分的生產空間、生活空間和生態空間，而是在空間的整體性中構筑“生產-生活-生態”三位一體的家園共同體。在家園維度的價值性方面，人與自然生命共同體注重以價值引導、素養提升的方式建構人與自然空間觀的“精神品質”。習近平指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”[5]4以家園維度構筑人與自然空間觀切實履行了對人民的承諾。人與自然空間觀的家園維度突出人的主體需要，重在滿足人民對空間構筑的精神需要，倡導把主體性的滿足感和幸福感建立在人與自然的共同價值追求上。人與自然空間觀把這種家園維度滲透在重構空間格局、優化產業結構、轉變發展方式和追求綠色生活方式的全過程，真正以綠色、循環、低碳等理念和方式構筑家園。

人與自然空間觀的家園維度是構建人與自然生命共同體的核心內容，即導向人們的生存、生產和生活實踐構成整個社會發展、國家發展物質空間的變遷與重組。以家園維度重構人與自然空間觀既調整生產力、生產關系的物質關系，改變人們的價值觀念和思維方式，達到新時代人與自然空間觀的新境界。

1.3 人與自然發展觀的人類限度

人與自然生命共同體“尊重自然、順應自然、保護自然”的必然規律和現實邏輯，構成了人與自然發展觀的人類限度。習近平指出：“縱觀世界發展史，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。”[6]179保護和改善生態環境與保護和發展生產力的辯證關系，規定了以人類限度的現實標準來規設人與自然發展觀的時代內容。

長期以來，中國改革發展中人與自然的階段性發展觀對資源、大氣、水、土壤、森林、氣候等造成了一定的傷害。當今時代，當自然界頻繁爆發超出自身承受限度、嚴重影響人類社會發展的自然災害，人類在自然面前的限度愈加凸顯。在實現“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，習近平提出人與自然發展觀的人類限度這一時代標準，革新人與自然的發展觀。習近平指出，“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規律”[1]50。人與自然生命共同體的人與自然發展觀內涵人類限度，徹底否定“人類主宰或主導人與自然關系”的價值取向。中國處在新時代改革開放再出發之際，改革的各項事業都處于攻堅克難的階段，必須堅持尊重自然、順應自然和保護自然，重視人類限度這一人與自然發展觀的內在要求，開拓各領域各行業的發展升級之路。人與自然發展觀的人類限度遵循新時代國家發展路向、植根人民群眾需要，主張“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化，既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要”[1]50。人與自然生命共同體在價值上明確人民的生態需要即是人與自然發展觀人類限度的目標指向，在行動上確立人民的生態實踐即是人與自然發展觀人類限度的現實內容。

習近平把人與自然發展觀的人類限度，以理念、政策、制度、實施和監督等發展內容，全方位貫穿在發展之中。國家通過“最嚴格的制度保護生態環境”“生態紅線作為生態環境的生命線”等部署，以“人類限度-生態文明-人民幸福”的辯證關系完成對人與自然發展觀人類限度的創新性闡明。

2 中華民族命運共同體：民族與國家思想共識、現實動力和價值目標的新使命

作為統一的多民族國家，中國在革命、建設和改革中不斷走出了一條具有中國特色的處理民族與國家關系的道路。新的歷史方位，如何處理好民族與國家關系，全面服務于中華民族偉大復興，成為新時代民族工作的新使命。習近平在一系列工作調研、專題會議和重要批示中，通過對構建中華民族命運共同體的系列論述，闡明新時代新形勢下處理民族與國家關系的思想共識、現實動力和價值目標，以高度理論自信和實踐自覺承接并落實新時代新使命。

2.1 鑄牢民族與國家命運與共的思想共識

鑄牢民族與國家命運與共的思想共識是構建中華民族命運共同體的前提和基礎。基于馬克思民族國家關系理論、中華民族歷史演進過程和中國特色社會主義發展脈絡進行科學研判，民族與國家命運與共是客觀規律、歷史事實和現實要求。習近平高度重視民族與國家的思想共識對處理民族與國家關系的重要作用，以多元內容和多種方式鑄牢民族與國家命運與共的思想共識。

長期以來，在中國共產黨領導下，我國民族事業與國家事業發展都取得了巨大成就。中國共產黨在統一民族與國家命運與共思想共識時注重掌握規律、堅持原則和講究方法的工作方式，經得起歷史的檢驗、得到了人民的高度認可。黨的十九大報告明確指出：“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。”[1]20作為新時代中國特色社會主義發展事業的重要組成部分，處理民族與國家的關系也必須毫不動搖地堅持中國共產黨領導。因此，鑄牢新時代民族與國家命運與共的思想共識必須旗幟鮮明地堅持中國共產黨領導。一方面習近平堅持中國共產黨對宗教工作的領導，以適應新時代中國特色社會主義發展的宗教工作，鑄牢民族與國家命運與共的思想共識。宗教問題始終“關系社會和諧、民族團結，關系國家安全和祖國統一”[7]301。面對新問題和階段性特征，中國共產黨不斷通過理論宣講、文化交流、民心工程、區域發展等多種契合民族與國家共同性的實際內容，不斷加強各民族對偉大祖國、中華民族、中國文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同，堅持我國宗教發展的中國化方向；注重同步培育各民族成員的民族身份意識和中華民族身份意識，使每個民族成員牢固樹立中國公民和本民族的雙重身份，積極引導宗教與社會主義社會相適應。另一方面，習近平高度肯定各民族在我國5000 多年文明發展史上的歷史作用。中華民族歷經無數次的誕育、分化、交融等磨煉，才形成今天56 個民族組成的多民族統一國家。習近平指出：“多民族是我國的一大特色，也是我國發展的一大有利因素。”[7]299當今時代，各民族對于新時代中國特色社會主義事業的發展同樣至關重要。習近平注重抓住重大時間節點和重要場合等歷史契機，用“共同穩固的歷史基因”喚起各民族新時代“團結統一、走向復興的現實基因”，廣泛激發各民族的國家認同，形成“你中有我，我中有你，你離不開我，我離不開你”命運與共的思想共識。

回眸歷史，展望未來，鑄牢民族與國家命運與共的思想共識對于中華民族偉大復興意義重大。新時代，中國共產黨不斷激發民族與國家命運與共的力量、生成新的內容，多維向度凝聚民族與國家命運與共的歷史基因和現實力量，以中華民族共同體意識鑄牢民族與國家命運與共的思想共識。

2.2 匯聚民族與國家共榮共進的現實動力

匯聚民族與國家共榮共進的現實動力是構建中華民族命運共同體的內容和主體。習近平在黨的十九大報告中用“加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發展”[1]40，生動描述中華民族命運共同體的運行狀態。習近平拓寬思路、開放路徑，站在民族與國家關系新使命的視角，以愛國統一戰線的主體格局匯聚民族與國家共榮共進的主體構成。同時，構建中華民族命運共同體的現實舉措和實踐方案不斷調動主體的現實力量，匯聚新時代民族與國家共榮共進的現實動力。

習近平以統一戰線的主體格局作為構建中華民族命運共同體的主體力量，匯聚民族與國家共榮共進的現實動力。習近平指出：“只要海內外中華兒女緊密團結起來，有力出力，有智出智，團結一心奮斗，就一定能夠匯聚起實現夢想的強大力量。”[5]64一方面，習近平注重民族團結，通過全方位貫徹執行黨的民族政策，以各民族交往交流交融的現實基礎進一步深化民族團結情勢，形成民族與國家共榮共進的主體力量。另一方面，習近平充分意識到民主黨派和黨外知識分子在民族與國家關系中的特殊作用，切實拓寬、落實民主黨派、黨外知識分子為國家和民族事業發展建言獻策的途徑；注重與時俱進，把握和發現中國特色社會主義事業發展中產生的新社會階層，及時肯定其重要作用和地位。在全球化發展新的階段和中國發展新的歷史方位，習近平大力主張“廣泛團結聯系海外僑胞和歸僑僑眷，共同致力于中華民族偉大復興”[1]40，在全世界范圍內廣泛匯聚構建中華民族命運共同體的主體力量。在中華民族命運共同體主體格局的帶動下，多元主體置身新時代“鄉村振興戰略”“社會主義文化強國建設”、各項“區域發展”等實踐內容，構成民族與國家共榮共進的現實維度。民族與國家共榮共進的現實動力以更開放、更廣泛的“共榮共進”現實發展場域，生成“你中有我、我中有你”的民族與國家共榮共進的靜態結構和動態機理。

民族與國家共榮共進的現實動力在國家發展的各行各業、各領域，以多種途徑、多重維度，把全體海內外中華民族匯聚到中華民族偉大復興的時代大潮中。中華民族命運共同體的這一新思路以開放多元的路徑激發整個中華民族的磅礴力量，匯聚民族與國家共榮共進的現實動力。

2.3 指向民族與國家共同實現的價值目標

習近平指出：“民族工作關乎大局，關系實現‘兩個一百年’奮斗目標，關系實現中華民族偉大復興的中國夢。”[4]105中國是統一的多民族國家，中華民族命運共同體的價值目標是實現中華民族偉大復興和建成社會主義現代化強國的統一。這和民族與國家關系最終實現的目標具有高度的同一性。

構建中華民族命運共同體以“民族-國家”和“國家-民族”的雙向路線達成民族與國家的共同實現。構建中華民族命運共同體以民族工作出發，通過構筑中華民族精神家園指向民族與國家的共同發展。習近平指出：“牢牢把握大團結大聯合的主題，堅持一致性與多樣性統一，找到最大公約數，畫出最大同心圓。”[1]39-40新時代各民族之間通過豐富多樣的交往交流交融，在多樣化的民族交往中形成培育中華民族精神家園的現實過程。在堅持各民族一致性與多樣性、整體性與特殊性相統一的原則中，以政策導向和人民認同牢固樹立各民族正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，培育共同的精神家園。人們通過情感依托、思想共識和文化歸依等內化于心、外化于行的現實活動，把精神力量轉化為新時代中國特色社會主義實踐的現實力量，推動建設社會主義現代化強國。構建中華民族命運共同體從國家工作出發，通過維護國家主權和領土完整的內容指向民族與國家的共同期盼。習近平指出：“維護國家主權和領土完整，實現祖國完全統一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在。”[8]11基于國家發展的歷史脈絡和現實要求，新時代，實現國家完全統一的夢想愈加需要國家在經濟、政治、文化、社會和生態等各個方面的全面綜合提升。新時代國家的全方位發展必須依靠各民族凝心聚力的不懈奮斗。總結過去、研判現在和謀劃未來，國家主權和領土完整是最能體現中華民族的根本利益，最能把國家富強與民族復興協同起來的目標。習近平以中華民族命運共同體統合祖國統一、民族團結和人民幸福的共同性、全局性價值，指向民族與國家共同實現的價值目標。

構建中華民族命運共同體確立了民族與國家共進共榮的價值目標，統合了民族與國家的共同使命與時代責任，助力新時代中國特色社會主義現代化建設偉大實踐。民族與國家共榮共進生成的命運共同體、價值共同體、責任共同體和行動共同體，激發各民族的共同目標感、使命感、奮斗感，夯實實現夢想的社會基礎。

3 人類命運共同體：國家與國家生存、發展、相處和互鑒的新樣態

歷史與現實愈加表明，單靠某一個國家的力量無法應對和解決當前全球面臨的挑戰，任何一個國家也無法單獨主宰世界事務。在新的世界歷史階段，世界各國必須以新的發展樣態把握國家與國家間的內在邏輯。習近平指出：“天空足夠大，地球足夠大，世界也足夠大，容得下各國共同發展繁榮。”[9]8-9中國提出構建人類命運共同體，倡導建成國家與國家共同生存、發展、相處和互鑒的新樣態。

3.1 建設國家與國家共建共享的“生存共同體”

建設共建共享的“生存共同體”是國家與國家共同生存的前提。習近平指出：“宇宙只有一個地球，人類共有一個家園……到目前為止，地球是人類唯一賴以生存的家園，珍愛和呵護地球是人類的唯一選擇。”[7]538人類命運共同體堅持“世界各國生存問題無國界”的時代命題，倡導人類賴以存在的“生存共同體”必須由世界各國共建共享。

在世界多極化、經濟全球化、社會信息化和文化多樣化的時代，人類命運共同體倡導的“生存共同體”不僅包括傳統疆域，還包括關乎人類未來生存發展的深海、極地、網絡和外太空等新疆域。中國著眼全球傳統疆域和新疆域的發展與治理問題，與時俱進推進共享共建的“生存共同體”。一方面，中國不斷通過共建“一帶一路”倡議、遵守全球生態協定、加入全球環境組織等方式積極承擔應對氣候變化等全球性生態挑戰的中國責任。另一方面，中國抓住機遇、順勢而為，“積極參與制定海洋、極地、網絡、外空、核安全、反腐敗、氣候變化等新興領域治理規則”[10]383，改革不公正不合理的秩序和規則，不斷推動新疆域的治理秩序朝著共建共享的“生存共同體”方向發展。“生存共同體”不僅關乎人與自然的共生共存、更關乎人與人、國與國的共生共在。習近平指出，“當今世界，各國相互聯系、相互依存，全球命運與共、休戚相關”[6]247，要堅持以共建共享的人類整體生存意識匹配整體性存在的“生存共同體”。人類命運共同體強調“人類整體命運與共”的生存觀，堅持走綠色、低碳、循環、可持續發展的道路，共同“建設一個清潔美麗的世界”[7]544；堅持尊重自然、順應自然和保護自然的生存準則，以“生存共同體”實現國家與國家共建共享的生存新樣態。

3.2 構建國家與國家共同繁榮的“利益共同體”

構建共同繁榮的“利益共同體”是國家與國家共同發展的實質。習近平指出：“經濟全球化深入發展，把世界各國利益和命運更加緊密地聯系在一起，形成了你中有我、我中有你的利益共同體。”[6]241當今時代，“利益共同體”具體表現為世界范圍內國家與國家之間通過全球化的物質生產、精神活動、歷史演進和人的發展等世界交往方式，使各國形成了一個彼此密切聯系的現實發展網。

人類命運共同體致力于讓“利益共同體”落地生根。一方面，中國“歡迎大家搭乘中國發展的列車”[10]151，愿意為世界各國共同進步和發展提供機遇和空間。自改革開放以來，中國始終堅持引進來和走出去并重的開放發展戰略，在實現自身發展的同時，惠及世界。中國不斷支持高水平國際貿易發展、實行投資自由化、探索中國特色自由貿易港等，“連續多年對世界經濟增長貢獻率超過百分之三十，成為世界經濟增長的主要穩定器和動力源”[10]520。另一方面，中國積極營造開放透明的世界經濟市場，堅持把經濟全球化作為國家與國家共同繁榮的客觀場域和現實紐帶。人類命運共同體積極推動建立公道正義的國際機制和符合共同價值的國際規則，讓更多主權國家能夠通過協商、對話的方式在世界經濟發展中獲得合作共贏的平等發展機會，為“利益共同體”提供保障。從實行改革開放到加入世界貿易組織，再到提出共建“一帶一路”倡議等，中國在世界經濟市場中的角色不斷轉變，為實現各個國家共同把握經濟全球化的發展機遇起到重要作用。建成國家與國家共同發展的“利益共同體”是打破舊秩序和建立新秩序的過程，構建人類命運共同體堅持以正確的義利觀，齊心協力做大共同利益、追求共同價值，為世界各國提供共同的發展機會、讓世界各國共同享有發展成果。以此，把“利益共同體”建成國家與國家之間共同繁榮發展的新樣態。

3.3 打造國家與國家持久和平的“安全共同體”

打造持久和平的“安全共同體”是國家與國家和諧相處的保障。當今世界，全球發展失衡、治理困境、數字鴻溝和公平赤字等問題層出不窮，國際社會在傳統領域和非傳統領域的安全問題頻發。習近平指出：“邁向命運共同體，必須堅持實現共同、綜合、合作、可持續的安全。”[6]236

人類命運共同體尊重和維護每一個主權國家的安全，堅決不把本國的安全建立在別國的動蕩之上。人類命運共同體倡導以對話協商的方式化解沖突機制解決全球安全問題，建成國家與國家持久和平的“安全共同體”。一方面，中國以建立常態化交流機制、安全合作論壇等舉措積極推動構建區域性的“安全共同體”。中國始終堅持睦鄰友好的原則，通過積極倡導“共同、綜合、合作、可持續的亞洲安全觀”[10]111，既致力于推動中俄、中日、中印等安全合作的開展，又努力為整個亞洲安全與和平環境主動發揮作用。另一方面，中國明確表示，“中國人民不接受‘國強必霸’的邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發展、共謀和平、共護和平、共享和平”[10]107，積極推動全球性的“安全共同體”。中國深知世界和平來之不易，積極推動國際熱點難點問題朝和平方向發展，大力投入人力和物力參與全球維和，展現中國維護世界和平的決心與恒心。全球公共物品的供給量和供給能力對于維護世界安全意義重大。當今時代，國家開放水平和世界全球化程度的提高，對國際公共物品的種類、數量和質量提出更高要求。中國不斷加強對國際公共物品的供給力度，提升國際公共物品供給能力，矢志不渝積極推進建立國際公共物品供給機制，維護世界和平。“今天的人類比以往任何時候都更有條件朝和平與發展目標邁進。”[6]238人類命運共同體順應時代發展的潮流打造主權國家持久和平的“安全共同體”，在行動中以合作謀和平、以合作促安全，用和平的方式解決爭端、應對安全問題；在理念上強調以正義和道義樹立全球安全觀。人類命運共同體多方合力構建持久和平的“安全共同體”，致力于建成國家與國家和諧相處的新樣態。

3.4 營造國家與國家開放包容的“文明共同體”

營造開放包容的“文明共同體”是國家與國家交流互鑒的紐帶。習近平指出：“人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。”[10]421人類文明發展的精彩之處在于世界上200 多個國家和地區、2 500 多不同民族、多種宗教能夠基于各自不同的歷史脈絡和現實國情展現多元化的文明樣態。國家與國家之間以多樣化的文明形態為紐帶進行開放包容的交流互鑒是人類文明發展的理想樣態。

人類命運共同體營造的“文明共同體”為不同文明提供“各美其美”的發展空間，鼓勵不同文明基于各自的獨特魅力和深厚底蘊，繼續扎根現實生活和人民精神需要進行時代性創新。在互聯互通的全球化時代，豐富的文化傳播載體和文化創新形式，為各國文化的發展提供新的時代生長空間。中國倡導世界各國鼓勵本國本民族的文化立足國內、面向世界，抓住機遇積極創新，讓世界多樣性文明綻放更加奪目的光彩。同時，“文明共同體”為多元化文明提供“美人之美”的交流互鑒空間。中國始終堅持不同文明無高下優劣之分，都是以平等的姿態和機會參與不同文明交流互鑒的原則。“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”[10]162中國倡導各國各民族遵循文明傳播發展的流動性、開放性規律，以文明為紐帶去了解彼此、取長補短、交流互鑒和共同進步。最終，“文明共同體”以“美美與共”的開放包容姿態，把多元文明的差異轉化成人類文明進步的創造性力量，用文明交流互鑒的方式為解決其他全球性問題提供相融相通、以文化人的文明力量。人類命運共同體通過“各美其美、美人之美、美美與共”構建開放包容的“文明共同體”，喚醒人類共有的文明基因和價值理解，形成國家與國家之間彼此認同、互相理解的文明支撐。人類命運共同體營造開放包容的“文明共同體”，致力于建成國家與國家交流互鑒的新樣態。

4 “三位一體”的共同體理論圖景：為中國與世界發展提供破題、領題和解題的新方案

習近平關于人與自然生命共同體、中華民族命運共同體和人類命運共同體的重要論述在不同維度闡明其蘊含的內在邏輯。作為一個理論整體，習近平“三位一體”的共同體理論圖景以整體性視域內涵解決中國問題與解決世界問題之間的內在邏輯，用時代性的問題意識、共同性的價值譜系、整體性的發展樣態為中國與世界發展問題的破題、領題和解題提供新方案。

4.1 時代性問題意識為中國與世界發展開篇破題

當今時代，世界已然成為一個整體，中國問題已然作為世界問題的一部分，解決中國問題也是在解決世界問題。新時代中國改革事業亟待解決的生態問題，中華民族偉大復興亟待凝聚的民族力量，解決人類共同挑戰亟待建構的公平合理的世界秩序，都與世界發展、全球治理存有內在關聯。習近平“三位一體”的共同體理論因時代問題而出場，以明確的問題意識捕捉時代難題為中國與世界發展開篇破題。

新時代中國在全球范圍內率先扛起生態文明建設的旗幟，以“人與自然生命共同體”表達中國生態治理的目標和決心，導向世界各國共同關注生態環境問題。習近平高度重視新時代生態文明建設的重要性和必要性、充分認識到治理環境污染的緊迫性和艱巨性，提出人與自然生命共同體，堅持把“以人與自然和諧共生形成現代化發展新格局”作為時代課題。新時代，國家民族工作處于新的發展階段，面對“如何把整個中華民族的力量匯聚到民族復興的宏圖偉業中”的現實問題，習近平提出鑄牢中華民族共同體意識，構建中華民族命運共同體的全新思路。中國把現代化過程中民族與國家關系放在新時代發展的重要位置，也為世界各國重視民族與宗教問題設定新主題、開啟新篇章。在世界大發展大變革大調整時期，中國積極置身全球化潮流，統籌國家外交工作的開展和參與國際新秩序的構建。習近平在聯合國總部發出“世界怎么了、我們怎么辦?”[7]537的時代之問，并積極把握時代主題、順應時代潮流，提出構建人類命運共同體的重要倡議，倡導世界各國、各民族人民能夠同心協力共同應對發展赤字、環境赤字和治理赤字等全球性困境，為革新世界治理秩序擺明問題。

“三位一體”的共同體理論圖景直面時代問題，把最突出、最難解決的問題擺在國家發展方式轉變和世界治理體系變革的關鍵位置。“三位一體”的共同體理論以問題意識為時代導引，精準把握的時代問題得到國際國內社會的高度認可；以共同體路徑破解時代問題的倡議，得到了國內外各領域、各行業和各階層的廣泛參與。習近平“三位一體”的共同體理論圖景在理論與實踐的雙重維度為中國和世界發展開篇破題。在確立重大時代課題，引領問題的解決思路等方面，彰顯了新方案對于解決中國和世界問題的有效性和必要性。

4.2 共同性價值譜系為中國與世界發展主動領題

梳理和提煉習近平關于人與自然生命共同體、中華民族命運共同體和人類命運共同體的重要論述，不難發現，三個維度的共同體理論都指向人與自然、民族與民族、國家與國家之間的可持續性發展關系，并最終都是為了實現人的自由全面發展。為實現中國和世界范圍內可持續發展和人的自由全面發展，習近平用中國智慧和中國方案厘清“三位一體”共同體理論的價值譜系，為中國與世界問題的解決主動領題。

習近平把正義作為“三位一體”共同體理論的底線價值。在人與自然生命共同體中，習近平用“天人合一、道法自然”的中國智慧主動領題，以“人與自然和諧共生的現代化”[1]50永續發展之路樹立新時代生態文明建設的“生命正義觀”；在中華民族命運共同體中，習近平用中華民族千百年來的共同夙愿主動領題，以“找到最大公約數，畫出最大同心圓”[1]39-40保證每個民族都有共同機會參與中華民族偉大復興的“民族正義觀”；在人類命運共同體中，習近平堅持以世界各國的共同價值主動領題，把“推動建設互相尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系”[1]58作為維護各主權國家“發展正義”的重要保障。習近平把公平作為“三位一體”共同體理論的基本價值。在構建人與自然生命共同體維度，倡導國內各地區、各行業、各領域和各階層，國際范圍的各主權國家和組織都公平享有關于自然生態、生存環境的權利，同時必須履行相應的義務、承擔相應的責任。在構建中華民族命運共同體維度，習近平堅持各個民族具有同等的地位，依法享有相同的權利、履行相同的義務。在“團結奮斗、共同繁榮”的民族復興格局中，各民族要堅持民族發展與國家發展的統一性，公平地承擔責任、享有成果。在構建人類命運共同體維度，各主權國家在全球秩序中享有公平的空間生存、利益維護、安全發展和文明創新的權利。“三位一體”的共同體理論最終指向實現多向度的可持續發展和人的自由全面發展的價值目標。

正義作為底線價值、公平作為基本價值、可持續發展和人的自由全面發展作為價值目標的價值譜系，既抓住了人民幸福、國家富強和民族復興的現實結構和社會狀況，又考量了人類和全球發展的實際意義和終極目標。“三位一體”的共同體理論主動領題，把中國與全球的發展納入共同的價值譜系中，積極探索新方案。

4.3 整體性發展樣態為中國與世界發展立論解題

“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”[1]57-58“三位一體”的共同體理論圖景是中國共產黨致力于國家富強、民族復興、人民幸福，世界和平安寧、繁榮開放、清潔美麗展開的時代理論和現實解題。習近平提出的人與自然生命共同體、中華民族命運共同體和人類命運共同體都是著眼中國和世界兩個層面的整體性發展樣態，把“人類”和“世界”作為重要解題維度，在為解決中國國家發展問題立論解題的同時，也為解決全球性問題提供新方案。

“三位一體”共同體理論圖景中的人與自然生命共同體展開的彼此依存、空間重構和綠色發展等生態建設，是新時代改革開放顧全國家大局、人民整體的立論。同時，這一立論適用于解決全球范圍人類面臨的全球性生態挑戰、經濟發展方式轉型等困境。人與自然生命共同體的理念引領全球生態治理釋放世界整體、人類永續等共同價值能量，積極推動全球生態治理體系革新、創新應對氣候變化路徑，探索公平、合理、有效的全球生態治理方案。在為中國提供處理人與自然關系問題新方案的同時，人與自然生命共同體也為他國生態治理以及整體人類與整個自然界的相處提供解題新方案。“三位一體”共同體理論圖景中的中華民族命運共同體主張通過交往交流交融的方式，達成團結奮斗、共同繁榮的民族國家發展樣態。這一立論能夠在凝聚多民族共識、匯集多民族力量、統一多民族行動等環節，為新時代中國特色社會主義事業發展提供解題方案。在開啟新時代國家民族工作新局面的同時，中華民族命運共同體處理多民族之間關系、多民族與統一國家關系的中國方案，為世界其他多民族國家民族事業發展提供解題經驗。中華民族命運共同體內涵多文明和諧相處、廣泛包容與交流互鑒的范式，為探索世界各民族、各文明之間新的交往交流交融方式提供重要的解題啟示。同時，中國多民族統一國家演變、發展的歷史經驗和現實成果能夠為全球各主權國家之間的相處帶來立論解題思路。“三位一體”共同體理論圖景中人類命運共同體倡議的整體人類“命運與共”的發展樣態能夠指引和匯集人類進步與變革的力量。人類命運共同體展開的時代立論既有對“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[1]58-59的價值期許和建構，更有通過建設“一帶一路”倡議、成立和發展“亞投行”、舉辦多種“高峰論壇”、主辦各類“國際博覽會”等實踐層面的現實發展和構建。人類命運共同體理念的系列倡議、重要舉措，是中國聚焦世界局勢、把握時代脈搏的有效解題思路，也是世界秩序走向和平與發展、文明與繁榮的時代之需。

“三位一體”共同體理論在立論解題過程中，試圖突破單一以“經濟”為衡量國家發展、世界局勢的標準。在追求生產力發展之外，習近平注重政治、文化、社會、生態等對推進國家改革方案和世界文明進程的重要作用。在理論與實踐層面，“三位一體”共同體理論所進行的整體性考量、帶來的全局性發展和推動的全方位進步，為中國與世界抓住機遇、共同應對挑戰提供立論解題的新方案。

關于人與自然生命共同體、中華民族命運共同體和人類命運共同體的系列重要論述，呈現出對人與自然發展范疇、民族國家發展路向、主權國家交往范式的重大創新與實踐引領。深入闡釋習近平“三位一體”共同體理論圖景的內在關系與整體視域，對于深刻理解和系統踐行習近平新時代中國特色社會主義思想具有重要作用，對于科學理解新時代中國社會、民族和國家發展，世界經濟、政治、文化、社會和生態發展具有重要的現實意義，對于引領不同群體、階層、民族和國家在生存方式、生產模式和生活樣態等方面的理念創新、價值重塑和實踐轉向具有實際價值。習近平關于“共同體”的系列重要論述的內在邏輯與整體視域蘊含的話語創新、理念革新和方案實踐，能夠深刻洞察和理解中國進行社會主義現代化強國建設的道路選擇，客觀把握全球化范圍內可持續發展和人的自由全面發展的現實價值和時代意蘊。