紅巖精神：革命精神與民族精神的共鑄及其在新時代的價值

崔 健

(西南大學 馬克思主義理論研究中心，重慶400715)

“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[1]36正是抱持這一夢想，中華民族在鴉片戰爭以來的百年復興征程中創造了輝煌之偉業，創就了偉大之精神。偉業乃復興之底色，精神乃復興之靈魂。形成于抗日戰爭時期、解放戰爭時期國民黨統治區的紅巖精神，是周恩來、董必武等中共南方局老一輩無產階級革命家精神風范的展現，是民族精神與革命精神的積淀，是中華民族偉大復興的精神基因和動力之源。賡續和弘揚紅巖精神，是進行新的偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業，匯聚實現中華民族偉大復興磅礴偉力的時代所需。

1 百年民族復興征程中紅巖精神的鍛就

1.1 復興征程中革命精神的產生

鴉片戰爭后，封建統治腐敗無能、國勢日衰，西方列強競相侵入、肆意欺凌，內憂外患相互交織，社會危機接踵而來，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族遭遇了前所未有的屈辱與苦難。這一空前的社會危機，成為中華民族偉大復興夢想孕育并產生的歷史前提，也藉此催生了“救亡圖存”的歷史主題。圍繞這一主題，中國的仁人志士進行了多元的道路探索，禁煙御敵、洋務運動，戊戌維新、辛亥革命，太平天國、義和團運動等等，一幕幕“歷史活劇”“打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發展進步探索了道路”[2]，但未能完成民族獨立、人民解放的歷史重任。

誕生于紅船之上的中國共產黨承接辛亥革命“未竟之事業”，以馬克思主義為指導，拉開了中國歷史偉大變革的復興之幕。“中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。”[3]13星火燎原、翻天覆地，歷經28 年浴血奮戰，中國共產黨帶領全國各族人民打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國，中華民族開啟了歷史的新紀元。

與新民主主義革命波瀾壯闊的恢弘歷史相伴共生的，是在艱苦卓絕的斗爭環境中誕生、展現共產黨人精神風貌、理想信念、崇高人格、堅毅品質的偉大革命精神。偉大精神創就偉大事業。中國革命精神是中國共產黨在新民主主義革命時期一個又一個的歷史轉折點、重要時刻，披荊斬棘、攻堅克難，取得一個又一個偉大勝利，并最終創造彪炳史冊人間奇跡的精神支柱和政治靈魂。具體來說，如劈波斬浪、開天辟地，使中國革命面貌煥然一新的“紅船精神”；歷盡苦難、淬火成金，使中國革命事業從挫折走向勝利的“長征精神”；自力更生、艱苦奮斗，彰顯中國革命優良傳統和作風的“延安精神”；堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的“蘇區精神”；拋頭顱、灑熱血，為中國革命勝利作出巨大貢獻的“抗戰精神”，等等。這些革命精神內涵一致、品質相通、相互承接、互為統攝，構成了一個完整的精神序列，是中國革命精神之源泉、要義、彰顯。

1.2 復興征程中紅巖精神的鍛就

在救亡圖存的歷史運動中，抗日戰爭促成國共兩黨的第二次合作。國民黨雖被迫同意抗日，但頑固堅持獨裁，奉行“溶共、限共、反共”政策，不斷制造軍事摩擦和社會爭端，企圖在抗戰中消滅共產黨的有生力量。共產黨人面臨著既要維護與保全抗日民族統一戰線以實現民族獨立、人民解放之歷史重任，又要維護自身發展以捍衛勞苦大眾的民主權利不得不開展開有理有節針鋒相對的斗爭、引發出諸多尖銳矛盾和復雜問題。面對這一態勢，毛澤東曾指出“在中國，這種中間勢力有很大的力量，往往可以成為我們同頑固派斗爭時決定勝負的因素”[4]748。應“發展進步勢力，爭取中間勢力，反對頑固勢力”[4]748以鞏固和發展統一戰線。“這就使得中國共產黨在抗日戰爭時期領導的革命斗爭形成了兩條戰線、兩個戰場：一個是敵后抗日根據地的武裝斗爭，這是革命的主戰場；一個是黨領導的國統區地下工作戰場。”[5]1-3武漢淪陷后，國統區的中心向重慶轉移，黨中央在重慶改設南方局，由周恩來任書記“代表中央向國民黨及其他黨派進行統一戰線工作以及指導南方和大后方各省黨的工作”[6]268。不難看出，當時的中共南方局最重要的政治任務和貫穿始終的天然使命就是想方設法維護國共合作、爭取中間勢力，鞏固和擴大抗日民族統一戰線，最大限度地為抗戰民主凝聚力量。中共南方局的革命工作也因這一使命的關鍵性和重要性而在處于全局性地位，在民族復興征程中發揮了無可替代的歷史作用。

中共南方局在國統區險惡的政治環境中，高舉抗日與民主兩面大旗，開展了一系列靈活而卓有成效的工作。如審時度勢，采用切合國統區、淪陷區實際的斗爭方式，在艱苦環境中鞏固和加強黨的領導；著眼戰局，采取機動靈活的斗爭策略，開展多渠道、多層次的動員工作，團結一切可以團結的抗日民主力量；根據環境和形勢的變化，既大力支援抗戰前線，又組織領導敵后游擊戰爭；實施高度靈活的政治策略，建立和領導各地辦事處宣傳黨的主張、支援黨的工作、匯聚抗日力量，堅決反對對日妥協；注重輿論引導，利用多種形式的宣教活動，開辟宣傳教育陣地，廣泛開展愛國主義與新民主主義教育；積極占領文化陣地，突破國民黨文化專制統治，宣傳進步思想與民主文化，開展文化交友，發展文化進步事業，重視、團結、凝聚知識分子；以誠相見、肝膽現照，最大限度團結民主黨派、愛國民主人士，擴大統一戰線陣容，等等。歷史有力證明，中共南方局堅定地、創造性地貫徹執行了黨中央的方針、政策，既維護了國共合作抗日的大局，又不失時機宣傳黨的主張，擴大中國共產黨的影響，成為民族抗戰的堅強堡壘，為中國人民解放事業作出不朽的歷史貢獻。對此，胡喬木同志曾經深刻指出：“南方局的統一戰線工作從一個方面的意義上講，為新中國奠定了重要的政治基礎。”[7]341中共南方局所在地在重慶紅巖，后人基于南方局共產黨人在抗戰期間的表現及創就的歷史功績，將以南方局為代表的共產黨人在抗日戰爭、解放戰爭時期所表現出來的革命精神概括為紅巖精神。

1.3 復興征程中紅巖精神的地位

“紅巖精神”的正式命名源于鄧穎超1985 年10 月14 日重返重慶紅巖村時的題詞“紅巖精神永放光芒”。其后，江澤民1991 年4 月16 日在瞻仰紅巖革命紀念館后的題詞“發揚紅巖精神，沿著老一輩革命家開創的道路前進”[8]又對其進一步深化。2002 年5 月，江澤民再次視察重慶并發表重要講話，指出：“風雨如磐的斗爭歲月，培育和形成了偉大的紅巖精神。紅巖精神充分體現了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。”[8]自此，紅巖精神的內涵有了清晰而科學的界定。江澤民尤其指出：“紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下，全黨全社會要大力弘揚紅巖精神，使之成為我們在新世紀繼續推進建設有中國特色社會主義事業的強大精神力量。”[8]這些觀點深刻闡明了紅巖精神的歷史地位、當代價值及其與其他革命精神的內在聯系。

黨的十六大前夕，胡錦濤到重慶考察工作時強調，“要繼承和發揚偉大的‘紅巖精神’，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產黨人的高風亮節和人格理想影響和帶動群眾”[8]，同時，要求承揚紅巖精神歷久彌新的時代價值以加強黨的建設。2010 年12 月，習近平在重慶市黨政干部座談會上講話時指出，重慶的光榮革命傳統，熔鑄了崇高的紅巖精神，是激發和凝聚全市干部群眾團結奮進的強大精神力量。此后，2016 年1 月，習近平又評價了與紅巖精神有著源流關系的《紅巖》小說：“這里面最重要的是什么，就是堅如磐石的理想信念。”[9]

總體而言，紅巖精神同其他革命精神一樣，是中國共產黨人世界觀、人生觀和價值觀的鮮明體現，是中國共產黨人精神風范、人格理想的集中彰顯，是同井岡山精神、長征精神、延安精神、紅船精神等相一致、相并列、相承接的偉大革命精神。在此，需要特別指出的是，紅巖精神是對延安精神在特定歷史環境下中的承繼和發揚。延安精神是馬克思主義基本原理與中國具體革命實際相結合的產物，是長征精神的續章，紅巖精神則是“中國共產黨在曲折發展中走向成熟的時代產物，是黨以全國性的政黨公開走向國統區的政治舞臺的重要表現，是中國共產黨從‘山溝’走向世界政治大格局的開端”[10]。但同時，紅巖精神同其他革命精神一樣又獨具風采。它是抗戰時期唯一一個在大后方極其險惡的環境中孕育的革命精神，是唯一一個與中外各種勢力既斗爭又團結所形成的革命精神，是妥善解決尖銳民族矛盾和殘酷階級矛盾的精神產物。除此，其所承載的使命、藏蘊的內涵、發揮的作用與其他革命精神也不盡相同，如鞏固和擴大民族統一戰線的政治使命，剛柔相濟、鍥而不舍的政治智慧，以誠相待、團結多數的寬廣胸懷以及為新中國奠定堅實政治基礎的豐功偉績等。紅巖精神也因此成為中國革命精神序列中的璀璨明珠，綻放著耀眼而奪目的歷史和時代光芒。

2 偉大民族精神與偉大革命精神的共鑄

2.1 民族精神與革命精神共筑中國精神家園

毛澤東說過，“人是要有一點精神的”。習近平指出，“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業難持續長久”[1]52。中華文明之所以歷經五千多年風雨交織依然生生不息、薪火相傳，中華民族之所以歷經幾千年艱難困苦而頑強生存并不斷發展，“很重要的一個原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡”[1]181。一脈相承的精神追求、精神特質、獨特的精神世界即是中國人的精神家園，是國之重器“中國精神”。

中國精神貫穿于中華民族五千年恢弘歷史，積蘊于近現代中華民族復興百年歷程，是民族精神與時代精神的辯證統一，是愛國奉獻與改革創新的辯證統一，是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。從歷史的向度思考，中國精神以民族精神為內核、命脈和底蘊，這是中華民族之所以自立于世界民族之林的底氣、風骨和精魂，是中華民族自強不息、厚德載物的“精”“氣”“神”；又“體現了仁人志士的夙愿，體現了革命先烈的理想”[1]181，體現了近代以來為救國救民而上下求索的無數仁人志士的價值體認和精神追求，表征著抗日戰爭、解放戰爭中為救亡圖存、民族復興而頑強奮斗、不惜流血犧牲的崇高革命精神。這種革命精神是按照歷史要求、立足于革命實踐經馬克思主義先進理念調整、改造、激活和重構的中國古代和近代價值傳統，是在中華民族偉大民族精神統攝下特定歷史方位的民族精神或時代精神與共產黨人革命風范的共生產物。正是基于此，偉大的民族精神與偉大的革命精神共筑了中國精神的深厚底蘊和豐厚內涵，賦予其厚重的歷史感和旺盛的生命力，也藉此共筑了中國人的精神家園，成為支撐中華民族偉大復興的共同思想基礎和強大精神力量。

2.2 紅巖精神承續偉大民族精神品質

數千年悠久歷史文明、漫長民族奮斗歷史積蘊了愛國、自強、團結、創造、堅韌、無畏等中華民族優良傳統和厚重民族精神。在民族危亡時刻，這一寶貴精神品質和崇高價值追求得以激發并發揚光大成為推動民族復興大業的強大精神力量。對此，習近平在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出：中國人民是具有偉大創造精神的民族、中國人民是具有偉大奮斗精神的民族、中國人民是具有偉大團結精神的民族、中國人民是具有偉大夢想精神的民族，“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神，為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力”[11]2。紅巖精神正是中華民族精神在抗日民族解放戰爭、國民黨統治大后方這一特殊時空節點的體現與升華。正如當時周恩來在《新華日報》發表的文章所言：“中國人民的民族意識空前增長。中國的民族道德、民族氣節，應該發揚光大。”“中華民族一向有至大至剛的精神和生死不茍、大義凜然的氣節。”“中華民族是永遠征服不了的民族，中華民族一向是多難能夠興邦的民族。”[12]這成為中華民族精神最鮮明的寫照。

首先，紅巖精神內蘊偉大創造精神。伴隨革命形勢的變化，中國南方局統戰工作的目標從1939年8 月政治局會議之前完全以國民黨為對象到會議之后以國民黨當局與中間勢力、中間黨派并重，再到皖南事變后以重點強化中間黨派的聯系以孤立頑固派，“正是這種主要統戰對象上的轉換、統戰內容上的創新，才使部分中間黨派開始快速向民主黨派轉變，形成具有相當政治實力的民主黨派陣營，為中國民主政治的發展、新中國政治格局的創立，提供了基本的物質條件。這些當然充分反映了周恩來領導南方局在統戰工作上的艱難開拓、求實創新精神”[13]。除此，無論是中央政治局會議對抗日統一戰線戰略地位的正確認識和高度認可，還是中共南方局在國共關系危急之時創造性提出的“三勤”(勤業、勤學、勤交友)、“三化”(社會化、職業化、合法化或群眾化)等統戰工作方針，無不體現出偉大的創造精神，是中國共產黨對歷史經驗的總結、革命實踐的升華，更是科學理論、工作方法的創新創造。“習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發現和創造”[14]125，“巧妙地實現黨的政策”[15]246。

其次，紅巖精神彰顯偉大奮斗精神。“從國民黨頑固派推行消極抗日積極反共政策，在統一戰線內部制造分裂發動三次反共高潮，到抗戰勝利后國民黨玩弄種種假和平真內戰陰謀”[8]，中共南方局一直身處抗日統一戰線的第一線，經受著來自險惡政治環境與艱苦工作環境的雙重考驗。在這一背景下，中共南方局共產黨人在為形成抗戰、團結、民主局面而執著奮斗的統戰工作實踐中表現高超的政治藝術，富于“堅韌的奮斗精神”[16]128。這種“堅韌”的品格正是中華民族精神的要義和精華，也是紅巖精神最富魅力的本質和核心。“要有確定的馬列主義的世界觀和革命的人生觀，要有堅持原則精神，要相信群眾力量，要有學習精神，要有堅韌的奮斗精神，要有高度的紀律性。”[16]128紅巖精神所彰顯的堅韌的奮斗精神既表現為生活上的艱苦樸素、克己奉公，又表現為工作上的勤勉努力和無私無畏。如周恩來等老一輩無產階級革命家擔當救國救民的歷史重任，不僅身體力行踐行了愛國、奉獻、無畏等民族優良傳統，而且想盡辦法通過各種公開途徑和秘密渠道，通過群眾團體、學校陣地、新聞報刊、文藝活動、各級黨組織對廣大群眾進行愛國主義和新民主主義思想教育，勇敢揭露國民黨頑固派破壞抗日民族統一戰線，消極抗日、積極反共的罪惡行徑，以正確的輿論導向、民族意識的覺醒來匯聚人民群眾的抗戰力量。

最后，紅巖精神體現出偉大團結精神。一是為維護抗日統一戰線，南方局的工作始終本著“相忍為國”“以斗爭求團結”“以誠待人，團結多數”的態度，在不損害人民根本利益的前提下，最大限度地團結一切可以團結的力量以保全大局。二是為實現救國救民的宏偉目標，想盡一切辦法團結中間勢力和中間黨派，“南方局從國民黨愛國民主派到地方實力派，從中右觀點的中間黨派到中左立場的進步黨派，從知識文化界到愛國實業界，無不本著堅定的立場，以謙誠的態度，去廣泛團結之”[13]。為此，中共南方局向各方面社會力量耐心講解國際國內形勢，征求對抗戰、民主的看法與建議，宣傳中國共產黨的政治主張、經濟政策、發展思想，照顧同盟者利益并支持其開展憲政運動等等。“在千軍萬馬中敢于與人家來往，說服教育人家，向人家學習，團結最廣泛的人們一道斗爭。”[14]330正是這些團結工作維護與擴大了統一戰線，極大推動了抗戰和民主的發展，為新中國的成立奠定了堅實政治基礎。

2.3 紅巖精神彰顯偉大革命精神力量

廣義的中國革命精神，“是指黨在領導人民群眾進行革命、建設和改革實踐過程中，在特定的歷史時期和特殊的歷史環境下形成的，集中體現中國共產黨人政治覺悟、意志品質、思想道德和工作作風的一系列優良傳統和革命風范”[17]。狹義的中國革命精神是指“在新民主主義革命時期，中國共產黨領導全黨和全國各族人民，為實現民族獨立、人民解放的偉大歷程中，所倡導、凝聚、形成的體現中國共產黨人精神世界的理論體系。而井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神就是其杰出代表”[10]。鑒于紅巖精神形成的特定歷史背景，本文所論及的中國革命精神更多指涉后者。從根本上說，中國革命精神是對中華民族優秀傳統文化和民族精神的繼承與弘揚，建基于新民主主義革命時期中國共產黨的革命實踐，離不開馬克思主義的科學指導，集中表現為“正確的政治方向、實事求是作風、崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正氣。這就是共產主義的世界觀、人生觀、價值觀，這就是中國共產黨人凈勝風范最基本、最本質的東西，這是中國革命精神的共同品質”[10]。

紅巖精神并不是中華民族精神的簡單復歸，而是經時代精神、共產主義精神升華后的精神產物，內蘊時代要求、無產階級屬性和共產黨人黨性，是中國革命精神的光輝寫照，表征出中國革命精神的共同品質。20 世紀上半葉中國的社會性質決定中華民族的歷史任務就是完成民族民主革命。而為完成這一歷史使命，五四運動所倡導的民主與科學便成為整個20 世紀貫穿于中華民族解放與復興全程的時代精神。這一時代精神在中共南方局的工作中得以鮮明體現。如周恩來于1939 年撰寫的《關于統一戰線的策略、方法和守則(提綱)》中對宣傳工作的要求：“宣傳科學思想、民族解放思想、民主思想、社會主義思想以及民族美德與優良傳統”。[12]1946 年2 月在《把文化普及于人民》一文中提出：普及“民族、民主、科學、人民的文化”[12]的重要任務。也正如謝偉思(美國外交官)所回憶的“在重慶的年代，我們習慣晚飯后到他(按，指周恩來)辦公室里去。他的工作人員平等地參加談話，不會被壓制，意見受到重視。”[12]周恩來等南方局共產黨人本身即是民主思想、民主作風、民主精神的典范和化身。

中共南方局的統戰工作以馬克思主義的立場、觀點、方法為指引，體現了共產主義的世界觀和科學信仰。當時的南方局學習馬克思主義經典理論蔚然成風，并且通過《新華日報》、《群眾》周刊、《中蘇文化》等宣傳陣地，通過講演、交友、進步文化人的著作，將馬克思主義的思想觀點傳播到廣大群眾中去。林學家梁希把自己的學習心得寫成文章《用唯物辯證法觀察森林》在《群眾》周刊發表就是明證。1943 年9 月9 日，費正清(時為美國國務院對外文化關系司官員、美駐華大使特別助理)在他的日記中寫道：“他們經常學習，開展討論和自我批評，在生活上同甘共苦，就我所能想象的最好比你，便是他們更像一個世紀前的宗教社團。在周恩來所住的閣樓里，臭蟲可能會從頂棚上掉下來，雨水也許會漏到床上，但他們的宗教熱忱和思想信念照舊如火如荼，絕不動搖。”[12]充分反映出中共南方局共產黨人對馬克思主義理論的向往與追求、對共產主義信念的忠誠與執著。

中共南方局在民族復興的時代大背景下，始終高舉抗日民族統一戰線旗幟，團結一切可以團結的力量，在理論和實踐層面對中國的政治制度、領導體制、政治協商等進行了成功探索并奠定了重要政治基礎，體現了鮮明而正確的政治方向；在處于絕對劣勢甚至非法地位的國統區淪陷區“虎穴”和以“前方吃緊、后方緊吃”而著稱于世的重慶“大染缸”，在生命危險和物質匱乏的雙重考驗下開展艱苦卓絕的抗日統一戰線工作并取得巨大成績，所展現和依憑的正是對共產主義的堅定信念、崇高的思想境界和艱苦奮斗、百折不撓的奮斗精神，“艱苦樸素是共產黨人的本色，衣服破一點有什么關系呢?”“一個黨員要經受戰火、煉獄的考驗；還要經受住‘和平的’合法斗爭的考驗，這同樣也是嚴酷的斗爭。”[18]104周恩來經常教導共產黨員的這一席話正是這一精神的鮮明寫照。紅巖精神內蘊巨大的人格力量，如“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格，以誠相待、團結多數的寬廣胸懷，善處逆境、寧難不茍的英雄氣概，堅守氣節、嚴于律己的革命正氣等等，無一不體現出中共南方局共產黨人的堅定理想、高尚情操、人格魅力和智慧力量。

2.4 紅巖精神特有的精神品性

紅巖精神之所以在中華民族偉大復興征程中淬煉形成并轉化為推動革命勝利的巨大物質力量，歸因于其特有的精神品性。無論是以周恩來為首的中國共產黨人在險惡國統區所表現出來的面對威逼利誘始終不改變政治信仰、不放棄共產主義追求、不背叛黨組織的政治選擇和堅定信念，還是在與國民黨既合作又斗爭始終“相忍為國”最大限度團結一切抗戰力量過程中所展現出來的愛國精神、堅韌品格、崇高氣節、民族風骨，以及對民族的、科學的、大眾的中國共產黨先進文化的追求與宣揚，無不詮釋了中共南方局共產黨人既忠于革命理想又堅守民族氣節的精神本質。

從這個意義上講，可以認為，作為中華民族復興關鍵時期以周恩來為代表的中共中央南方局老一輩無產階級革命家、共產黨人、革命志士，在國統區、淪陷區重慶的革命實踐中彰顯、鍛造和培育的崇高革命精神，紅巖精神以抗日戰爭時期、解放戰爭時期特殊的歷史條件為社會背景，以共產黨人在國民黨統治區所開展的關涉統一戰線的諸多“合法”斗爭為實踐基礎，以老一輩無產階級革命家在具體革命活動中所展現出的民族品格、階級黨性為精神來源，滲透于中共南方局在重慶創造的歷史偉績之中，是抗戰時期以中共中央南方局為主體的中國共產黨人集體智慧的結晶、集體人格的展現，是實現民族偉大復興、建設社會主義新中國歷史使命和社會理想感召下民族精神與共產主義精神共筑的精神成果。

紅巖精神之所以在中華民族偉大復興征程中發揮了獨特的作用、煥發出別樣的光輝，根源在于既建基于中華民族特有的歷史及智慧底蘊，契合中華民族固有的精神及文化品性，以宏大的民族復興為歷史使命、以厚重的民族精神為基因基底；又以馬克思主義科學理論為行動指南，以階級分析、階級斗爭為思想武器，以社會主義、共產黨主義為共同理想，是宏觀民族使命與具體未來社會構想，無產階級屬性與中華民族特性相統合、相互動、共同孕育的結果。偉大民族精神是偉大紅巖精神之所以產生的依據和源泉，離開民族精神，紅巖精神將失卻根基、無所依憑；但又不僅僅是中華民族精神單向度的回歸與彰顯，其內蘊和體現出的共產黨人的精神品質和理想信念，是在馬克思主義指導下特定歷史時期民族精神的升華與重鑄。

3 弘揚紅巖精神匯聚新時代民族復興磅礴偉力

3.1 實現民族復興需要偉大精神支撐

偉大之事業，需要偉大之精神。習近平指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[19]9縱覽世界歷史，民族的興盛或強大常常以精神的提振或崛起為先導，民族的衰落或覆滅常常以精神的頹廢和萎靡為先兆。“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。我們現在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。”[20]中華民族的復興和崛起是在錯綜復雜的國際國內環境中展開的，將在社會主義現代化的艱難進程中變為現實，尤其需要一種積極健康的國家精神導引、塑造國人的精神世界，尤其需要偉大中國精神的堅實支撐和強力推動，唯此才能凝心聚力、攻堅克難、開拓創新。

2018 年3 月1 日，習近平在紀念周恩來同志誕辰120 周年座談會上的講話中指出：“周恩來同志半個多世紀奮斗的人生歷程是中國共產黨不忘初心、牢記使命歷史的一個生動縮影，是新中國孕育、誕生、成長和取得崇高國際威望歷史的一個生動縮影，是中國人民在自己選擇的革命和建設道路上艱辛探索、不斷開拓、凱歌行進歷史的一個生動縮影。周恩來同志是近代以來中華民族的一顆璀璨巨星，是中國共產黨人的一面不朽旗幟。”[21]質言之，周恩來是中國共產黨革命精神的生動縮影、是中國共產黨人的一面精神旗幟。“全民族抗日戰爭時期，周恩來同志代表我們黨長期在國民黨統治區堅持工作，廣泛團結和爭取各界愛國人士，同國民黨頑固派進行有勇有謀的斗爭。”[21]正是以周恩來為代表的中共南方局培育與鍛就了偉大的紅巖精神，正是偉大的馬克思主義者周恩來身上所凝聚與彰顯的共產主義崇高理想、團結進步的愛國信念、艱苦奮斗克己為人的人格力量、堅守氣節嚴于律己的革命正氣奠定了紅巖精神的堅實基礎、型塑了紅巖精神的奮斗目標、開創了紅巖精神的實現方式、規范了紅巖精神的保障條件。

賡續紅巖精神，既是對以周恩來為代表的中共南方局革命先烈追求復興夢想英雄壯舉的最好告慰，也必將為實現中華民族偉大復興、激勵我們在新時代堅持和發展中國特色社會主義征程上奮勇前進提供強大精神支撐。

3.2 賡續紅巖精神奪取中國社會革命偉大勝利

習近平總書記在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發表重要講話指出：“新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續，必須一以貫之進行下去。”[22]新時代中國特色社會主義“是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97 年的實踐中得來的”[22]。

中國共產黨97 年波瀾壯闊的奮斗歷史，就是一部黨領導人民進行偉大社會革命的歷史。回溯中華民族百年復興征程，半殖民地半封建社會的深重苦難，唯有艱苦卓絕而又彪炳史冊的新民主主義革命才能救中華民族于水火；滿目瘡痍、一窮二白的新中國國情，唯有廣泛而深刻、正確而徹底的社會主義革命才能建設新中國；以黨的十一屆三中全會為起點，改革開放新的偉大革命推動了中國特色社會主義事業的偉大飛躍。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在全方位、開創性的歷史成就基礎上，加強黨的領導、貫徹新的發展理念、全面從嚴治黨、全面深化改革、全面依法治國，堅定不移推進生態文明建設、國防和軍隊現代化建設、中國特色大國外交，開啟了新時代歷史起點上的偉大社會革命。正是復興征程中一次又一次的偉大社會革命，使中華民族由百年沉淪走向百年復興，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；中國特色社會主義由創立、發展到完善，實現了由探索、發展到成熟的偉大躍升；中國人民經歷了從食不果腹、衣不蔽體到溫飽不足再到小康富裕的偉大歷史變遷。“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”[22]

新時代歷史方位下，奪取新的社會革命的偉大勝利，亟需吸納與弘揚紅巖精神所內蘊的面對各種誘惑毫不動搖、面對各種威脅視死如歸的堅定信仰力量，要學習“只要大家堅持信念，不顧艱難向前奮斗，并且在黑暗中顯示英勇卓絕的戰斗精神，勝利是會到來的，黑暗是必然被擊破的”[23]137這種對信念的堅定不移的精神；亟需學習紅巖精神所彰顯的崇德重禮、追求進步、克己奉公的寶貴品質，凝聚社會共識，提升道德水平，鑄就團結奉獻、積極進取、不懈奮斗的共同思想基礎；亟需掌握紅巖精神所創就的“相忍為國”“同仇敵愾”“合而不同”“斗而不破”的高超領導藝術和超凡政治智慧，“只有把對方當作朋友，人家才會把你當作朋友”[24]這類名言迄今仍然具有時代價值；亟需鞏固和發展共產黨領導的多黨合作制度，大力推進協商民主，以團結一切可以團結的力量，形成共促中華民族偉大復興強大的合力。

3.3 弘揚紅巖精神把黨建設得更加堅強有力

習近平總書記指出：“要把新時代堅持和發展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設得更加堅強有力。”[22]自我革命是中國共產黨自我檢視、自我修復的本質屬性，是確保我們黨始終走在正確道路上、永葆先進性純潔性的根本依托，是區別于世界上其他政黨的顯著標志和最大優勢。無論是八七會議、古田會議、遵義會議、延安整風，還是黨的十一屆三中全會、黨的建設新的偉大工程，都是中國共產黨發揚徹底的自我革命精神的典型范例。“我們黨在革命性鍛造中堅定走在時代前列，始終是中國人民和中華民族的主心骨。”[20]長期以來，正是因為我們黨始終發揚徹底的自我革命精神，才成為人民的主心骨、時代先鋒和民族的堅強脊梁，才能匯聚起億萬人民建設中國特色社會主義的磅礴偉力，創造舉世矚目的中國奇跡。面對新的世情、國情、黨情，決勝全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義偉大勝利的歷史使命，要求中國共產黨依然要發揮自我革命的勇氣和魄力、精神和意志，加強黨的政治生態建設，推進黨的建設這一偉大工程。

作為國統區黨的建設實踐和智慧結晶的紅巖精神能夠為新時代黨的建設偉大工程提供典范和指引。例如，加強黨的建設，勇于自我革命，需要共產黨員承揚紅巖精神為國為民的堅定信念，把思想建設作為黨的基礎性建設，把堅定理想信念作為根本任務，擰緊世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”，補足精神之“鈣”，通過積極健康的思想斗爭，滌蕩思想上的塵埃污垢，需要“他們經常學習，開展討論和自我批評，在生活上同甘共苦……但他們的思想信念宗教式的熱情，毫不動搖”[12]，人人有“確定的馬列主義的世界觀和革命的人生觀”[12]；需要共產黨員承揚紅巖精神全心全意為人民服務的根本宗旨，“共產黨員沒有權力站在現實面前，袖手旁觀，沒有權力去自顯清高，把周圍的人群丟在一邊”[25]，要“容納群眾”“遷就群眾”，“要做到凡有群眾的地方一定要進去工作”，“不僅要接近群眾，而且要領導群眾，成為群眾的領袖”[25]，始終將團結廣大人民群眾作為首要重心；需要共產黨員繼承與弘揚紅巖精神“出淤泥而不染”“六月風荷”的政治品格，“在思想上應是分明而不能模糊的”，“在行動上，要有分寸”，忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔，修好共產黨員的“大德、公德、私德”，堅決祛除那些滋生在黨的健康肌體上的毒瘤，始終保持共產黨人的先進性和純潔性；需要承揚紅巖精神善處逆境、臨難不茍的英雄氣概，“要作最壞的準備，要準備犧牲。要犧牲，我們一起犧牲”[26]204。需要將紅巖精神的風范和風骨融入時代精神、時代需求之中，與深入貫徹黨的十九大精神、深學篤用習近平新時代中國特色社會主義思想緊密結合，與協調推進“四個全面”戰略布局、統籌推進“五位一體”總體布局密切配合，匯聚實現中華民族偉大復興的磅礴為例，助力中華民族偉大復興的順利實現。