從中國近代歷史讀懂初心使命

路云輝

黨的十九大明確了黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。在中國特色社會主義進入新時代的重大歷史關頭，習近平總書記重提黨的初心和歷史使命，對黨提升政治領導力，率領全國人民全面建成小康社會，并最終將中國建成社會主義現代化強國意義重大。

如何才能真正讀懂黨的初心和使命，這是堅守初心使命的前提。毛澤東同志指出：中國共產黨一開始成立，就在自己的旗幟上，鮮明地寫上了“共產主義、人類解放、為人民服務”這些熠熠生輝的大字，這就是共產黨的政治立場：不是把自己的理論和奮斗束縛于某一階級與一時的利益上，而是“十分熱忱地關心全國全民族的利害，并且關心其永久的利害”（《毛澤東文集》第1卷第483頁）。 毛澤東同志這段話，集中說明了中國共產黨在立黨宗旨和使命上面與其他政黨的根本區別。習近平總書記也指出，“我們黨從誕生之日起就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，把實現共產主義作為黨的最高奮斗目標” ，強調了我們黨與中國近代歷史上其他力量在追求歷史使命實現路徑和黨性上的本質區別。

要深入理解中國共產黨人的初心和使命的特點，我們必須回溯到中國近代歷史中去，看看中國共產黨是如何誕生的，體會為什么中國共產黨能夠在眾多的政黨中脫穎而出，引領時代， 并獲得人民群眾的廣泛支持。

古代的中國，曾經在人類歷史上創造了輝煌的文明。但是進入近代，卻被迫簽訂了一系列不平等條約，中國的獨立主權受到嚴重侵害，極大地影響了人民群眾的生活。為了實現民族復興，仁人志士從學習西方器物開始，中學為體，西學為用，開展轟轟烈烈的洋務運動，但是甲午海戰等戰役的失敗，證明這條路走不通。以后，康梁等維新又嘗試通過改良性質的變法，以實現民族復興，結果依然是失敗。以孫中山為代表的先進國人又發動了辛亥革命，雖然推翻了封建帝制，但并沒有使中國走上復興之路。資產階級改良、革命的道路都走不通，怎么辦？面對民族危機，國人只能再尋新思想。而且在社會面臨重大危機的時候，不同層面的人們往往能夠超越集團、階級的局限，圍繞社會危機進行思考并形成共識，成為主宰一定時代的思想潮流。而在這個歷史大變局的緊要關頭，誰抓住新思想誰就站在時代前列。新文化運動就是在這樣的背景下發生了。新文化運動，提倡民主與科學，反對封建專制，反對迷信和盲從，運動目標蘊含革命因子。新文化運動的最大特征就在于“新”，“新”之對立面即為“舊”，當“新文化”無從著手的時候，從破“舊文化”入手自然成了一條可選途徑。近代中國彌漫著文化自卑的社會氛圍，在尋求新社會、新制度、新文化而不可得的焦灼中，任何對舊制度、舊文化的批判與否定都能在整個社會中激起巨大的波瀾與共鳴。正在新文化運動逐步推進的時刻，1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。俄國革命撼動了中國。中國人不由得感嘆：原來還有這么新、這么激動人心的革命理論；理論原來可以通向成功；農業為主體的國家原來也可以迅速走向工業現代化的道路。比較新文化思想，馬克思主義無疑具有更大的破舊功能，更有沖擊力，更能滿足人們對新思想的渴望。正是在這樣的歷史背景下，新文化的迅速轉向，以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動領導人從原來對民主與科學的宣傳轉而集中宣傳馬克思主義。1918年陳獨秀和李大釗創辦《每周評論》，宣傳馬克思主義。1919年5月，李大釗將《新青年》第6卷5號編為《馬克思主義研究專號》。再其后，1920年，在上海建立中國共產黨發起組。1921年7月，高舉馬克思主義旗幟的中國共產黨正式成立。

從中國近代這段歷史來看，正是由于中國共產黨掌握了馬克思主義這個最新的思想武器，中國共產黨才能站在時代前列，中國共產黨實現初心和使命才有了現實的路徑。而馬克思主義本是無產階級革命的理論，追求人類解放。中國共產黨從建黨開始就以這樣一種理論為指導，無疑使中國共產黨的初心和使命具有了極強的現實性。

習近平總書記于2017年10月31日指出，唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。我們只有回到歷史，真正讀懂中國共產黨人的初心和使命的獨特性，才能堅守初心使命。