讓“底蘊”的光芒照亮全篇

唐惠忠

【問題點擊】

文化底蘊是一個學生語文綜合素質的集中體現，而厚重的文化底蘊最能提升筆下作文的思想水準和藝術品位。所謂凸顯文化底蘊，就是說要通過你的文章，把你在平時積累下來的文化素養充分反映出來。

【技法指導】

如果考生作文中洋溢著濃濃的文化味、書卷氣，無疑會讓閱卷老師眼前一亮，進而贏得他們的青睞。那么，議論性散文如何凸顯文化底蘊呢？下面幾種方式值得借鑒：

一、融入中國元素

“中國元素”范疇極為廣泛，包括體現中華文化博大精深的戲曲、音樂、繪畫、書法元素，也包括獨具中國特色的茶文化、飲食文化、器具文化以及歷史典故等。將這些元素自然恰切地融入作文，從文化的角度“探前因，察后果”，或者探究現象背后的本質，那么你“烹調”出來的作品，必然底蘊深厚而易獲好評。請看2019年江蘇考生《曲之和合》一文的節選：

談及眾多琴譜，內行人大多推《神奇秘譜》為最。可知這是為何？就在于它深諳音樂的妙旨：各居其位，各行其道，各顯其長。

在上卷“上古神品”中，有吞日食月的《酒狂》，也有靜沐秋雨的《玄默》。有忘懷古今的《八極游》，也有躑躅人間的《澤畔吟》。就連《廣陵散》的殺伐之氣，也如一場秋涼被消解在了《梅花三弄》的暖陽醺風之中。不同的曲調，不同的性格，沒有高下之分，沒有貴賤之別，無一例外都是上古神品。得此一輯，順次演奏，方能悅眾生之耳，入百家之心。

笛曲悠揚清婉，而笛曲之最當屬《鷓鴣飛》。小工調的《鷓鴣飛》本宜簫而不合笛，但時至今日，廣為傳奏的是陸春齡先生的笛奏改編版。其韻律醇厚而細膩，快慢有致，于內里融入了簫的幽靜典雅，也保存了笛的清亮脆響;曲調更是行散錯落，大氣清明。和合之美，便顯了個淋漓盡致。

隨著時代節奏不斷加快，少有人愿意定下神靜下心來，將各種曲風之美糅合為一體。更多的人，帶著一式一樣走訪江湖。流行音樂共用同一個demo，某小段處稍加修改就變成新曲。搖滾音樂更是為追逐“搖滾”而單一重復……當今樂壇的可悲便在于此：音樂人不愿，也不敢去追求“和合”了。

但是還好，仍有純粹的音樂人挾著才情懷揣著熱愛，潛心嘗試，做出了飽含和合之美的音樂。例如《北京一夜》，以搖滾為本體，卻又出人意料地加入了戲曲元素，別出心裁的戲腔加入毫無違和感，像是搖滾與戲曲本該完美融合一般。這就是不同音樂元素的碰撞與調和，更是來自不同樂種靈魂的共鳴。

中國古樂認為各種調式都有它的秉性，非得各居其位、調和運用才能譜出好的曲子，這也正是當今很多音樂人所欠缺的觀念。

事實上，中國音樂的兼容并包正是中國人開闊胸襟的體現，正是“君子和而不同，萬物可存，萬物可用，萬物可期”理念的結晶！這曲兒，因和合而為“曲”;這國家，因和合而成就了這開平大國。

致敬，這華章之曲;

致敬，這融合盛世！

該考生充分揚己之長，緊扣樂曲中的“和合”與“單一”，聯系我國當今音樂發展現狀，巧妙地將“和”與“一”的關系解說得清楚明白，其中不乏獨特思考與深刻洞見。主體部分的闡發恰到好處，事例多而廣，同時又不堆砌冗余;文末由“中國音樂的兼容并包”拓展到“中國人”的“開闊胸襟”，作者的眼界可謂開闊，認識可謂深入。

二、引述詩文名句

行文時恰到好處地引入與主題相關的詩文名句（尤其古詩文名句），不僅能增強議論性散文的說服力，還能彰顯作者廣博的學識，并增強文章的典雅性、感染力。如中學生優秀作文《食物：別樣的語言》中寫道：

老話說：“不時不食。”意思是吃東西要應時令、按季節，到什么時候吃什么東西;而反過來說，食物也是季節特殊的一種言語。

……

中國人似乎在很久之前就有按時令吃當季食物的習慣，而不同的吃食——這別樣的語言，自然就代表了各種時節。“揚州鮮筍趁鰣魚，煮爛春風三月初”，鄭板橋僅用兩句詩，就在我們記憶里將鮮筍鰣魚和著春風燉爛煮透，讓它們再也不可分離。“云收雨過波添，樓高水冷瓜甜”，白樸《天凈沙·夏》一曲中，瓜的爽口甜美更是襯托出夏之愜意、清爽。“秋風起，蟹腳癢”，區區六個字，聯想個大黃肥的大閘蟹的誘人形象把每個人的心搔得癢癢的，同時叫人想到陽澄湖邊蘆稈搖曳的景致。“寒羊肉如膏，江魚如切玉”，被貶官的張耒自擺家宴，大口吃肉，大碗喝酒，于是放言“謫官但強名，比者何不足”，成就了一個獨特的豪爽之冬……這些流傳千古的詩詞或俗語，在中華五千年文化長河中落下頗具煙火雅趣的一筆，也給我們呈現了融在中國人血脈里的對于時令與食物奇妙羈絆的認知。

“食物也是季節特殊的一種言語”，此文入題角度別具新意。作者開篇引用《論語·鄉黨》中的“不時不食”，由此進入正題;接下來引述一系列“流傳千古的詩詞或俗語”，借以揭示“不同的吃食——這別樣的語言，自然就代表了各種時節”。文中多個段落采用一句一例的鋪排方式，豐富了文章容量，“揚州鮮筍趁鰣魚，煮爛春風三月初”等詩句紛至沓來，輔之以“秋風起，蟹腳癢”的俗語，讀來氣勢充沛又趣味盎然。

三、評說文化名人

面對命題，精心選取自己傾心、熟稔的文化名人來詮釋題意，在記錄其生平經歷的基礎上，用議論的方式進行評價，借以表明觀點，這種類似人物評傳的寫法，也能有效凸顯作文的文化底蘊。2019年高考上海考生的《采菊瓦爾登湖》就是一個范例——該文用一種對比的視角評議陶淵明與梭羅，揭示出中國文化的深沉與隱秘;在此基礎上明確指出，“就是在這樣的對比下，中國文化的不同才更為彰顯，才會更加展現其迷人之處”。難得的是，文章沒有停留在以上層面，而是繼續在深度上作掘進——作者聯系現實，有力抨擊了“追捧外來文化的風潮”與盲目自卑的偏狹，號召讀者“拿出不被奴役的創意”來。又如2018年天津考生的《君子大器》，聚焦的是“一蓑煙雨任平生”的蘇軾與“十年辛苦不尋常”的曹雪芹。考生先分別以“蘇東坡用他的人生經歷告訴我們，不論身處怎樣的境地，保持從容豁達者方是大器君子”與“曹雪芹用泣血的文字告訴我們，心懷悲憫者乃是大器君子”作評價，最后歸結為“從容豁達，悲天憫人，愿你我都可以成為謙謙君子”收尾，通篇脈絡分明而又一氣呵成。