河北省李大釗研究40年綜述

裴贊芬

(河北省社會科學院 歷史研究所，石家莊 050051)

李大釗是中國近現代史、中共黨史上的重要歷史人物，開展李大釗研究是中國近現代史和黨史研究的重要內容。改革開放以來，李大釗研究迎來新的發展機遇，取得了豐碩的成果，研究領域得到極大拓展，研究內容日趨廣泛和深入。

關于李大釗研究史，在一些學術綜述中有所體現，比如韓一德、王樹棣曾對1927-1981年的李大釗研究進行了全面的考察[1]；在《李大釗研究辭典》里，其中有一章節專門梳理了建國以來至1993年的李大釗研究[2]；吳漢全回顧和總結了1927-2004年的李大釗研究[3]。這些均對不同時間段內的李大釗研究進行了歸納和總結。在李大釗誕辰130周年即將到來之際，筆者基于學科發展的視角，嘗試梳理河北省李大釗研究的進展、成就，簡要歸納總結40年(1)1979年是李大釗誕辰90周年，河北省社會科學研究所(1981年改建為河北省社會科學院)歷史研究室成立了李大釗研究課題組，并參與籌備了“紀念李大釗誕辰90周年報告會”，這奠定了以后社科院乃至河北省李大釗研究的基礎。來河北省李大釗研究的各類成果，指陳其得失，以期對河北省的李大釗研究進展及今后的走勢有一個客觀上的認識和整體上的把握。

一、河北省李大釗研究的進展與成就

(一)基礎性研究

國內李大釗研究專家張靜如先生在1979年明確指出，李大釗研究中存在的問題之一就是“史料挖掘不足，又缺乏必要的考證”[4]，自此，河北學者在基礎性研究方面下足了功夫，比如說生平史料的搜集、著述的整理出版等。

1.生平史料的搜集

楊樹升、張燕、韓一德等編著的《李大釗年譜》(1981年刊登于《河北文史資料選輯》第3輯，1984年由甘肅人民出版社修訂出版)，簡略概括了李大釗的生平活動。限于當時的研究條件、思想水平等，該年譜史料較少，敘述較多。但正如韓一德老師所說，“總算有了開始”，“正是有了這一基礎，才使我們有了提出召開全國李大釗學術討論會的可能”[5]。

韓一德、王世儒等編著的《李大釗史事綜錄》(北京大學出版社1989年版，72萬字)，是加強李大釗研究的一項基礎工程，該書全面、系統、翔實地記述了李大釗的生平活動，集資料性與學術性為一體，具有重要的學術參考價值，對推動李大釗研究的深入產生了積極的影響。需要說明的是，當年該書列入了河北省社科院歷史研究所的研究項目，曾在河北省社科院工作的韓一德老師為項目的發起人，但該書出版時她已經調離河北。

李權興等編著的《李大釗研究辭典》(紅旗出版社1994年版，200萬字)，是深化李大釗研究的奠基性著作，在中國李大釗研究界有著廣泛而持久的影響。作為首部關于李大釗研究的大型辭書，囊括了著述題解篇、生平史事篇、思想研究篇等十部分，其學術含量和學術價值不言而喻。有學者稱該書“可謂鴻篇巨制，震動學術界”[6]。

朱文通主編的《李大釗年譜長編》(中國社會科學出版社2009年版，44萬字)，把已收集到的李大釗的著述和有關李大釗的生平史料，都納入到此書之中。張靜如先生認為該書整理的年譜是“目前最完整的李大釗年譜”[7]。

《李大釗生平史料編年》(增補新編)一書，是對張靜如等編著的《李大釗生平史料編年》的增加補充。原書于1984年上海人民出版社出版，其特點是照錄第一手原始資料，以保持資料的原貌和材料的真實性。張靜如先生在世時，曾委托河北省社科院研究員王小梅負責增補工作，原則上要尊重并遵循原書的特色，做到凡錄必有出處。增補新編稿從原19萬字增至35萬字。該書擬于今年9月份出版。

2.著述的整理

在搜集、整理與考訂李大釗著述方面，韓一德、姚維斗編著的《李大釗史學論集》(河北人民出版社1984年版)收錄了李大釗的史學論著38篇，為研究李大釗史學思想提供了完整資料。

朱文通主編的《李大釗全集》(河北教育出版社1999年版，192萬字)，在充分尊重前人研究成果的基礎上，收錄了李大釗文稿577篇，是當時“收錄最全、篇幅最大、裝幀最精的李大釗文集”[8]。該書曾獲得國家圖書榮譽獎、河北社科優秀成果一等獎等獎項。雖該書當時號稱宏富之作，但距今已經20年，期間李大釗遺文的發掘工作并未停止，陸續發現的佚文和文獻資料已經有幾十篇。河北省李大釗研究會正著手重新編輯、修訂新編《李大釗全集》，增補20年來搜集、挖掘的新篇目，同時訂正訛誤、補苴罅漏，使“全集”更臻完善。《李大釗全集》(修訂新編)，將于今年10月份出版。

(二)專題研究

就系統性的專題研究而言，河北學者緊緊抓住“李大釗是河北人”這一主線，研究重點多聚焦于“李大釗在河北各地的種種活動”，相關的專著或編著有：《李大釗與五峰山》(董寶瑞著，河北人民出版社1984年版)、《李大釗在河北》(中共河北省委黨史資料征集委員會編著，河北人民出版社1989年版)、《李大釗與故鄉》(中共唐山市委黨史研究室、中共秦皇島市委黨史研究室編，中央文獻出版社1994年版)、《性樂山人——李大釗與秦皇島》(董寶瑞著，紅旗出版社2002年版)、《李大釗與唐山》(王艷萍著，中央文獻出版社2012年版)等。

此外，重要的專著或編著還有：《李大釗人格風范》(唐山市李大釗研究會編，紅旗出版社1999年版)、《李大釗傳》(朱文通主編，天津古籍出版社2005年版)、《李大釗研讀》(杜全忠編著，中央編譯出版社2006年版)、《李大釗思想評傳》(劉建軍等著，福建人民出版社2011年版)、《李大釗與早期中國共產黨》(裴贊芬、宋杉岐著，河北教育出版社2011年版)、《李大釗史事探微》(中共河北省委黨史研究室、中共唐山市委黨史研究室編著，河北出版傳媒集團河北人民出版社2016年版)、《李大釗評傳》(董寶瑞著，燕山大學出版社2017年版)等。很顯然，在系統的專題研究方面，既有宏觀上的全面觀照，也有微觀上的細節解析。

就論文來看，據不完全統計，40年來，河北學者在《光明日報》《人民日報》《求是》《中國近代史研究》《黨的文獻》《河北學刊》等省級以上刊物發表李大釗研究論文五百余篇，其中很多論文被《人大復印資料》《新華文摘》等轉載或論點摘登。論文選題多集中于對李大釗各種思想理論的闡釋或解讀，對其文化學術思想方面的剖析，以及對其生平史實、革命實踐的考證等。

1.思想、理論方面

李大釗既是一個革命者，同時又是一位有創見的理論家，故李大釗的史學思想、哲學思想、法學思想、政治學思想、經濟學思想等相關問題既是河北省學術界多年來一直堅持的研究方向，同時又是相對比較成熟的研究領域。在李大釗的思想發展歷程中，貫穿著一條思想解放、追求真理的主線，因此對其早期思想的研究中，多以他的憲政思想、調和思想、少年中國的理想及思想的轉變歷程等為重點闡釋內容。李大釗在選擇馬克思主義以后，便高舉馬克思主義的旗幟，大力傳播，同時開始思考如何把馬克思主義普遍原理與中國現實國情相結合，努力將馬克思主義應用于現實環境，并對中國革命的一系列重要問題進行了深入探索，形成了他的社會主義思想、馬克思主義中國化思想、統戰思想、婦女解放思想等，這些思想也成為了河北學者考察的重點。特別指出的是，近些年學者們又將研究視野拓展到李大釗的民生思想、民族復興思想及初心與使命等領域。

2.文化、學術方面

李大釗有著深厚的中國傳統文化根基，又兼具西方現代文化的視野，博古通今，學貫中西，在史學、哲學、文學、法學、社會學、政治學等領域頗有造詣和建樹，為多家報刊撰寫政論、時評、通訊等，議論精辟，文筆雄健。他留下了很多珍貴的精神財富，“鐵肩擔道義，妙手著文章”是他一生的真實寫照。李大釗的文化觀以及他在文化傳播和學術建構中的突出貢獻均成為學者們長期以來不斷解讀和闡釋的重點。

3.生平史實、革命實踐方面

李大釗作為中國共產黨的主要創始人之一，是中國共產黨的杰出代表人物。對他的生平史實的考證，是長期以來河北學者關注的重點，比如說李大釗與灤州起義的關系探析、李大釗留學日本時間的辨析、李大釗人物交往相關史實的考察等，這些考證為研究某些爭議和源流提供了新的思考和創見。李大釗的革命實踐，表現出了李大釗等早期中國共產黨人的初心和使命，彰顯著他們的豐功偉績和精神風范。因此，對其革命實踐的研究，在河北學界一直是經久不衰的課題，比如說李大釗與中國共產黨的創建、李大釗與北方各地中共黨組織的建立和發展、李大釗與北方工人運動、李大釗與第一次國共合作、李大釗與共產國際等問題的研究。

縱觀40年，河北省的李大釗研究呈現出了較好的連續性和延展性，發展勢頭良好，研究走勢一方面向傳統學術的治學方法回歸；另一方面又與時俱進，借鑒各種新的研究范式，實現研究范式的多樣化和轉型。研究范圍有所拓展，研究選題趨向于學術前沿、熱點問題，學術成果有了豐厚的積累，開辟了很多富有洞見的論題，在全國李大釗研究中占有重要的地位，有著重要的學術話語權。特別是很多研究課題被賦予時代內涵，不斷豐富和發展，比如說“民族復興”“民生”“文化自信”“初心和使命”等也逐漸引入李大釗研究中，這一方面凸顯了李大釗研究的學術價值及現實意義，另一方面反映了河北學者的時代擔當。

二、促進河北省李大釗研究開展的各類平臺

河北省李大釗研究之所以取得豐碩的成果，與中國李大釗研究會的指導和支持分不開，與省委、省政府的指導與支持分不開，與學者們的辛勤努力分不開，與促進李大釗研究的各類平臺分不開。這些平臺的搭建，為推出高水平成果夯實了基礎，為深化李大釗研究作出了貢獻。下面就幾個重要平臺作簡要論述。

(一)河北省李大釗研究會

1979年，河北省社會科學研究所(1981年改建為河北省社會科學院)歷史研究室成立了以韓一德為首的李大釗研究課題組，同年河北省社會科學研究所參與籌備了“紀念李大釗誕辰90周年報告會”，這次會議為以后河北省社科院乃至河北省的李大釗研究奠定了堅實的基礎。1984年河北省委宣傳部、河北省社會科學院等單位在樂亭縣聯合召開了“紀念李大釗誕辰95周年學術研討會”，這是第一次召開全國性的李大釗研討會，自此拉開了全國性李大釗研究的熱潮。1989年中國李大釗研究會成立，同年河北省李大釗研究會成立，掛靠在河北省社科院歷史研究所。同時，李大釗研究課題組改為李大釗研究室，以促進和推動全省李大釗的研究。

從1989年開始，河北省李大釗研究會多次與北京大學、中國李大釗研究會等單位聯合舉辦學術會議。多層面的合作交流，拓寬了研究視野，研究內容也不時讓人耳目一新。截至目前，河北省李大釗研究會參與或主辦的研討會、座談會有十余次，為進一步深化李大釗研究提供了契機。其中，2017年與中國李大釗研究會等有關單位聯合舉辦、唐山學院具體承辦的“紀念李大釗就義90周年暨李大釗思想研究學術研討會”，是90年以來召開的規模最大的一次李大釗思想研究學術研討會，來自全國各地一百余名專家學者參加了此次會議，會議取得了圓滿成功。今年是李大釗誕辰130周年，河北省李大釗研究會正在積極籌劃，力爭推動李大釗研究再掀高潮。

(二)唐山師范學院李大釗研究中心

唐山師范學院李大釗研究中心(其前身是1994年建立的唐山師專李大釗研究室)自成立以來，主要致力于李大釗思想研究、唐山地域文化對李大釗思想的影響研究、李大釗精神的傳承研究等，取得了一批研究成果。特別是該校申請的國家社科基金“李大釗思想與中國共產黨初心和使命關系研究”成功立項，大大促進了生產力的提高，一些高質量的研究成果在《光明日報》《中國教育報》等刊物上發表，這樣就形成了以課題帶動科研，以科研促進學科建設，進而提升學校核心競爭力的良性發展局面。

(三)秦皇島李大釗干部學院

2014年，秦皇島李大釗干部學院在中共秦皇島市委黨校掛牌成立，同年，與河北省李大釗研究會聯合舉辦了“紀念李大釗誕辰125周年暨秦皇島李大釗干部學院成立座談會”，邀請國內五十余名專家學者，形成了一批具有較高理論價值的研究成果，從而大大提升了干部學院的學術研究水平。秦皇島李大釗干部學院自成立以來，研發了一系列黨性教育課程，今年4月，被中組部批準納入了省部級黨委(黨組)批準的干部黨性教育基地備案目錄。

(四)“李大釗研究”專刊

河北省李大釗研究會曾創辦會刊《李大釗研究》。《李大釗研究》第一輯1991年由河北人民出版社出版，自1997年第六七輯合刊以后，2002年又以《河北省社會主義學院學報》的增刊形式出版了《李大釗研究專輯》，此后再無出版。《李大釗研究》是當時研究李大釗的專刊，刊載學術文章，介紹前沿和動態，每期刊載“李大釗研究論文目錄索引”，這在互聯網尚未普及的時代，為研究者提供了極大的便利。該刊在早期李大釗研究中，起了非常重要的作用，許多李大釗研究者都是從這里成長起來的。學界對該刊的評價很高，認為該刊的大多數論文是精品之作，“學術質量高，專業性強”，雜志質量“不在今天的所謂的‘核心刊物’之下”[3]310。

(五)“李大釗研究”專欄

自2016年第1期開始，《唐山學院學報》創辦了“李大釗與中共黨史研究”欄目，這是一件非常有意義的事情，既體現了該學報的積極進取和社會責任感，又進一步深化了李大釗研究。截至2019年3月，該欄目已刊登八十余篇高質量論文，其中有的被人大復印資料全文轉載，有的被《新華文摘》論點摘編。如今，該欄目已經得到黨史界和李大釗研究界的充分認可和高度贊揚，成為李大釗與中共黨史研究一個重要的平臺。

需要提及的是，《河北學刊》也對李大釗研究作出了不小的貢獻。該刊常以李大釗專題研究的形式組稿，比如2009年的“回歸與轉型”專題、2016年的“民生問題與中共黨史研究”專題，其中，2009年第6期刊發的李大釗研究的三篇文章，均被人大復印資料全文轉載，一篇還被《新華文摘》摘登。

(六)中共唐山市委黨校弘揚李大釗精神的精品課

中共唐山市委黨校依托已有的科研優勢(研究成果《李大釗研究辭典》《李大釗與唐山》等)，充分發揮黨校作為輪訓黨員領導干部、加強黨性鍛煉的陣地與熔爐作用，從挖掘、梳理文化資源入手，重點打造了“弘揚李大釗精神”專題課教學品牌，自2012年推出以后經過不斷完善與提升，獲得中組部、省委組織部頒發的“好課程嘉獎”，并被用作河北省干部基地培訓選用課程。2017年，中共唐山市委黨校圍繞李大釗精神的弘揚與傳承，打造《紅色文化的傳承》微黨課，獲得唐山市微黨課大賽二等獎。2018年，該校完善、創新管理機制，專門成立了教學科研咨政課題管理領導小組，以老帶新、自由結組、雙向選擇，進一步調動了教師隊伍積極性，并重點列出了“李大釗的馬克思主義觀”“李大釗與中國共產黨”“重溫大釗精神，不忘初心使命”三項教學研究課題，組建強干的團隊，集中攻關，以“創新、一流、務實、高效、擔當”的精神推進教學科研咨政一體化。

三、對河北省李大釗研究的回顧與展望

肯定地說，40年來河北省李大釗研究成果卓著，特別是在資料整理、學科建設、學術交流等方面都取得了長足進步，學術影響力逐漸擴大。但是，仍有一些不盡如人意的地方，有待進一步加強和完善。

(一)樹立話語意識和創新意識，提高學術質量

不可否認，40年來河北學者努力從不同維度加強李大釗研究，研究領域不斷拓展，研究成果數量大為增加。但成果質量方面，可以說良莠不齊，不少成果理論深度不夠，學術性不強，換句話說，梳理性、重復性的淺層次研究成果比較多，而真正有影響力的學術成果不多。這就亟需我們樹立話語意識，提高學術質量。而要提高學術質量，就必須創新，創新將是未來李大釗研究的重要使命與方向。張靜如先生在《創新與中共黨史研究》一文中曾經明確說過：“學科要發展，必須不斷創新。作為各個學科的研究者，必須具有創新意識、創新思維、創新精神。”[9]要創新，就要開闊視野，另辟蹊徑，要跳出傳統思維框架和方法論的窠臼，更新科研觀念，更新方法，要將政治學、經濟學、法學、哲學、史學等諸學科的研究方法運用于李大釗研究中。從時代發展的認識高度不斷推陳出新，堅持與時俱進，研究中要兼顧問題意識，開拓新領域，選取新角度，把李大釗研究與時代發展要求結合起來，吸收和借用一些新的概念，比如應用“初心與使命”“民族復興”“文化自信”等概念來解讀李大釗思想或人生軌跡。這些將是河北省李大釗研究的重要學術增長點。我們要努力結合學科特點和河北省的實際，通過總結和創新，提高學科建設水平，從而構建出具有河北特色的李大釗研究。

(二)加強系統性的專題研究，加大國家社科基金項目申報力度

河北省的李大釗研究，在系統的專題性研究方面起步較晚，且相當數量的成果是對過去研究成果的梳理整合，真正學術意義上的專著不多，尤其是個人專著更是寥寥無幾。河北省李大釗研究不該也絕不能僅停留在基礎性的研究工作上面。目前，李大釗研究中的某些領域，比如說，李大釗的初心研究、他的家風研究、黨的建設思想研究、北方革命活動研究、馬克思主義中國化研究等還不夠深入，亟需拓展空間。所以，我們應該找準自己的思路，既要抓好基礎性的工作，又要開展系統性的深化研究，使河北省李大釗研究成為一門更加成熟的學科，走上更加有序、良性發展的道路。另外，在李大釗研究國家社科基金項目的申報上，我們應加大力度，從而形成課題帶動科研、科研促進學科發展的良性循環。我們要理性反思，取長補短，主動作為，突破發展瓶頸，從而使河北省李大釗研究能夠進一步提升、深化。

(三)整合研究力量，加強科研隊伍建設

習近平同志在2010年全國黨史工作會議上指出：“加強和改進新形勢下黨史工作，關鍵是建設一支高素質的黨史工作隊伍。”從河北省李大釗研究團隊自身素質的發展來看，學術視野越來越開闊，學術創新意識越來越強，為推動河北省李大釗研究的創新發展提供了人才上的保障。河北省李大釗研究力量大體分布在省市黨校部門、省市黨史研究室及省社科院，另外，河北省高校中，唐山師范學院李大釗研究中心近幾年發展勢頭良好。整體上看，河北省李大釗研究力量和其他兄弟省市的研究力量比起來，具有明顯優勢，畢竟李大釗研究和地方文化結合緊密，李大釗研究本就應該成為河北省的學術優勢。今后努力的方向，我們應該集全省之力，整合研究力量，做強學術優勢，使研究更加體系化；特別要打造一批在李大釗研究領域有學術影響力、有話語權的高水平學術人才；注重加強科研梯隊建設，形成合理的科研梯隊，切忌出現人才斷層；另外，河北省重點高校在李大釗研究方面不僅不該缺席，而且應該加大力度設立李大釗研究方向的專業，加強學科建設，完善專業方向，為培養研究隊伍提供人才支撐。

總之，河北省40年的李大釗研究，有成績，也有不足，我們要在新的歷史條件下，不斷總結，不斷創新，只有提升整體學術水平，才能推動河北省李大釗研究實現新的發展、新的突破。愿河北省李大釗研究結出更多的碩果，擁有更強的學術話語權！