高職院校教師文化資本：內(nèi)涵、形態(tài)與功能

強(qiáng)曉華，金本能

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

改革開放以來，我國(guó)高等職業(yè)教育在培養(yǎng)高層次技術(shù)技能型人才方面發(fā)揮了十分重要的作用，已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。在此背景下，社會(huì)各界對(duì)高職院校教師也提出了更高的要求，要求高職院校教師應(yīng)具備較高的實(shí)踐技能，“雙師型”“雙能型”或“雙師素質(zhì)”等已成為高職院校教師應(yīng)有的“標(biāo)配”。高職院校教師“文化人”的形象在逐漸弱化，“技術(shù)工匠”的形象更加凸顯。這種趨勢(shì)讓我們開始反思高職院校教師的社會(huì)身份，思考高職院校教師的文化使命與道德身份。高職院校教師不僅是一個(gè)職業(yè)范疇，更是一個(gè)包含著權(quán)力、文化、道德等多重含義的社會(huì)身份。文化資本作為一個(gè)社會(huì)學(xué)概念引入到教育領(lǐng)域，具有一定的解釋性，通過對(duì)高職院校教師文化資本的內(nèi)涵以及功能的分析，可以從另一個(gè)視角透視高職院校教師的社會(huì)角色定位，讓教師更好地在高職院校人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新中發(fā)揮作用。

一、高職院校教師文化資本的內(nèi)涵

1.文化資本概念的提出

法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄（Bourdieu，Pierre）從社會(huì)學(xué)視角對(duì)“資本”進(jìn)行了詮釋，他認(rèn)為，資本是積累的勞動(dòng)（以物化的或“具體化的”、“肉食化的”形式），資本是一種鑲嵌在客體或主體的結(jié)構(gòu)當(dāng)中的力量，也是一種強(qiáng)調(diào)社會(huì)界內(nèi)在規(guī)律的原則[1]。布迪厄?qū)①Y本的表現(xiàn)形態(tài)劃分為經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本三種。布迪厄所創(chuàng)造的“文化資本”概念具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和學(xué)理淵源，特別是受馬克思的影響，可以說其思想源頭是馬克思的資本理論。1986年布迪厄發(fā)表了《資本的形式》一文，較清晰地提出了文化資本理論。在布迪厄的理論中，“文化資本”泛指任何與文化及文化活動(dòng)有關(guān)的有形及無形資產(chǎn)。盡管無法像對(duì)待經(jīng)濟(jì)資本那樣對(duì)其實(shí)行定量化操作，但在日常生活中，它卻發(fā)揮著與金錢和經(jīng)濟(jì)資本相同的作用[2]。“文化資本”往往作為一種研究工具，探索文化或文化物品等在某些領(lǐng)域中所能發(fā)揮的獨(dú)特功能，以此來揭示人在場(chǎng)域中的有利或不利因素。

在布迪厄看來，文化資本是人對(duì)文化符號(hào)和意義的積累性勞動(dòng)，是一定社會(huì)條件下，個(gè)體和組織對(duì)某些文化資源在一定數(shù)量上的排他性的占有。由此可以看出，作為一種特殊類型的資本，文化資本也具有資本的基本特性。首先，其形成也是行動(dòng)者在一定的條件下通過創(chuàng)造和積累而成的；其次，文化資本也能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值的增值，這是資本的本性決定的，但其價(jià)值增值的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過行動(dòng)者投資于生產(chǎn)與實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)文化資本呈現(xiàn)的狀態(tài)，布迪厄?qū)⑽幕Y本分為身體化、客觀化和制度化三種不同的形態(tài)。隨著布迪厄文化資本概念為學(xué)界的廣泛接受，文化資本理論也沿著這三個(gè)路徑來發(fā)展：（1）探討文化資本與行動(dòng)者成長(zhǎng)的關(guān)系，如家庭背景、教育環(huán)境和慣習(xí)對(duì)行動(dòng)者人生軌跡的影響；（2）探討文化資本與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；（3）研究文化資本如何通過文化制度對(duì)組織發(fā)展的影響。

20 世紀(jì)90 年代開始，我國(guó)學(xué)者開始用“文化資本”作為分析工具，來揭示社會(huì)結(jié)構(gòu)的約束性、權(quán)力和資本的再生產(chǎn)性、個(gè)體地位的等級(jí)性等。通過對(duì)高職院校教師擁有的文化資本進(jìn)行研究，可以揭示各種資源在高職院校教師中的差異性分配，進(jìn)而揭示各種權(quán)力和資源在高職院校等級(jí)性配置。

2.高職院校教師文化資本的內(nèi)涵

文化資本概念涉及大量的資源，比如行動(dòng)者詞語的熟練運(yùn)用、衣著舉止、審美偏好、文化素養(yǎng)、教育文憑等，其目的是要表明在當(dāng)今社會(huì)文化已經(jīng)成為一種重要的權(quán)力資源。高職院校教師是高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的主要力量，是工匠精神和職教文化的主要體現(xiàn)者，是高等職業(yè)教育歷史使命的主要執(zhí)行者，他們具有不同于一般高校教師的獨(dú)特人格和特征。高職院校教師表現(xiàn)出一定的文化修養(yǎng)、知識(shí)水準(zhǔn)以及高度專業(yè)化的言語表達(dá)能力，體現(xiàn)著場(chǎng)域所特有的文化規(guī)約。雖然高職院校教師擁有著不同的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)聲譽(yù)以及學(xué)術(shù)生產(chǎn)能力以及專業(yè)實(shí)踐技能，但總體上分析，他們的文化資本是一種象征性資本。它可以以嵌入的形式存在，如從事學(xué)術(shù)知識(shí)生產(chǎn)時(shí)所表現(xiàn)出的學(xué)術(shù)品格、思維方式、科學(xué)精神和實(shí)踐態(tài)度等；也可以以對(duì)象化的形式存在，如學(xué)術(shù)論文和著作、專利技術(shù)和工藝產(chǎn)品等；還可以以制度化的形式存在，如教師的職稱、學(xué)歷文憑、從事學(xué)術(shù)知識(shí)生產(chǎn)時(shí)的資格、“雙師型”教師認(rèn)證等。這種象征性資本具有特有的形態(tài)與特征。簡(jiǎn)言之，高職院校教師的文化資本是指教師在學(xué)術(shù)資源、專業(yè)知識(shí)、學(xué)術(shù)聲譽(yù)等方面所進(jìn)行的、能產(chǎn)生價(jià)值增值的積累性勞動(dòng)。

二、高職院校教師文化資本的形態(tài)

根據(jù)布迪厄文化資本理論，高職院校教師的文化資本也劃分為三種形態(tài)：身體化形態(tài)、客觀化形態(tài)和制度化形態(tài)。身體化形態(tài)的文化資本主要以心理和行為為表現(xiàn)形式，客觀化形態(tài)文化資本和制度化形態(tài)文化資本主要以物化為表現(xiàn)形式。當(dāng)然，這三種形態(tài)的文化資本有時(shí)不可能完全分開。

1.身體化形態(tài)文化資本

身體化形態(tài)文化資本是行動(dòng)者在長(zhǎng)期的生活和實(shí)踐中內(nèi)化于心的相對(duì)穩(wěn)定的性情傾向，并成為慣習(xí)的重要組成部分。個(gè)體的身體化文化資本的積累是在具體形式中進(jìn)行的，在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體往往通過家庭、學(xué)校和社區(qū)來獲取文化、教養(yǎng)和品性等文化資源。高職院校教師身體化形態(tài)的文化資本不僅源自職前教育，也受職后的繼續(xù)教育影響。教師從兒時(shí)開始，其成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和教育經(jīng)歷往往是不一樣的，以致其身體化形態(tài)文化資本存在差異，這種差異一般會(huì)體現(xiàn)在教師所具有的流利的言辭、審美趣味、教養(yǎng)、氣質(zhì)等方面。而職后的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，對(duì)于高職院校教師身體化形態(tài)文化資本的形成也很重要。文化資本像其他的財(cái)富一樣，可以在一定的條件下被創(chuàng)造和生成。教師的身體化文化資本需要教師在工作實(shí)踐中用心去感悟，通過學(xué)習(xí)和交流來積累。教師要“用心”感悟，就是要用心去領(lǐng)悟高等職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)律，領(lǐng)悟職業(yè)教育人才培養(yǎng)的規(guī)律，要將知識(shí)內(nèi)化于心，成為身體的一部分。教師只有在具體的行動(dòng)中不斷去探索和實(shí)踐，才能將碎片化的知識(shí)系統(tǒng)化，并轉(zhuǎn)化成自己精神和身體的一部分，成為身體化的文化資本。

2.客觀化形態(tài)文化資本

客觀化形態(tài)的文化資本，是物化或?qū)ο蠡奈幕?cái)產(chǎn)，表現(xiàn)為文化商品（諸如圖書、電腦等）、有一定價(jià)值的油畫、各種古董或歷史文物等，它們是理論的印跡或?qū)崿F(xiàn)，可以通過客觀物質(zhì)媒介來傳遞[3]。對(duì)于高職院校教師來說，客觀化形態(tài)文化資本就是教師發(fā)表的文章和著作、科研發(fā)明成果、用于市場(chǎng)消費(fèi)的科技產(chǎn)品等物質(zhì)性文化財(cái)富。相對(duì)于本科院校教師，高職院校教師每年在發(fā)表的論文的數(shù)量和質(zhì)量水平方面相對(duì)較低，但在技術(shù)成果方面近些年來都有著較大的進(jìn)步。客觀化形態(tài)文化資本與身體化形態(tài)文化資本關(guān)系密切，身體化文化資本為客觀化形態(tài)文化資本存在提供了物質(zhì)和智力基礎(chǔ)。高職院校教師應(yīng)該不斷提升理論素養(yǎng)和實(shí)踐技能水平，這樣才能在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷產(chǎn)出更多、更有文化價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富。客觀化形態(tài)文化資本有時(shí)可以是集體合作性的文化資本。教師的勞動(dòng)具有合作性的特點(diǎn)，需要教師在教學(xué)理念共識(shí)和學(xué)術(shù)志趣的基礎(chǔ)上，積極有效地合作。當(dāng)前，建設(shè)高水平教學(xué)團(tuán)隊(duì)是提升高職院校人才培養(yǎng)水平的必要途徑，是加強(qiáng)高職院校內(nèi)涵建設(shè)的重要環(huán)節(jié)[4]。通過合作，也是促進(jìn)高職院校教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的重要途徑，是教師文化資本積累的重要條件。

3.制度化形態(tài)文化資本

制度化形態(tài)的文化資本指的是由合法化和正當(dāng)化的制度所確認(rèn)的、認(rèn)可的各種資格[5]，特別是高等教育機(jī)構(gòu)所頒發(fā)的各種學(xué)銜、學(xué)位和教師資格文憑等。布迪厄發(fā)現(xiàn)把文化（特別是以教育文憑形式存在的文化）當(dāng)作一種特殊的資本類型，即學(xué)術(shù)資本加以思考是十分有用的。這種學(xué)術(shù)資本可以通過時(shí)間、精力、金錢獲得，然后與高地位、高收入的職業(yè)加以交換[6]。高職院校教師制度化形態(tài)的文化資本，就是用一種制度的形式將教師掌握的知識(shí)與技能、文化修養(yǎng)、學(xué)術(shù)聲譽(yù)等進(jìn)行確證后在社會(huì)中固定下來，以向社會(huì)昭示其身份和地位。文憑、學(xué)位證書、資格認(rèn)定證書、獎(jiǎng)勵(lì)證書等都是制度化文化資本的外在表現(xiàn)形式。對(duì)于高職院校教師來說，制度化形態(tài)文化資本具有一種符號(hào)意義，它象征著自身在國(guó)家層次的重要性和在社會(huì)等級(jí)中的精英性。在教師群體內(nèi)部，由于不同類別教師的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)不同，以及不同教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和受教育水平的差異，以致教師群體內(nèi)部的地位也是不一樣的[7]。近些年來，高職院校教師的入職“門檻”也在不斷提高，在學(xué)歷層次上一般要求具有碩士研究生學(xué)歷，有些國(guó)家示范性高職院校，如深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院、寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在教師招聘時(shí)一般要求應(yīng)聘者需具有博士研究生學(xué)歷。在高職院校教師職稱晉升方面，各地出臺(tái)的政策也相應(yīng)提出了學(xué)歷和職業(yè)資格的要求，比如2016 年安徽省修訂的《安徽省高等職業(yè)學(xué)校教師專業(yè)技術(shù)資格申報(bào)條件》，不僅明確了高職院校教師申報(bào)職稱的學(xué)歷要求，且對(duì)于專業(yè)課教師還須具備省教育廳認(rèn)定的相應(yīng)等級(jí)的“雙師型”教師證書。對(duì)于國(guó)家和政府來講，制度化形態(tài)文化資本具有一般社會(huì)中介機(jī)構(gòu)所不具有的權(quán)威性，這種文化資本更多地體現(xiàn)出國(guó)家、政府的權(quán)力所在，體現(xiàn)出國(guó)家和政府在高等職業(yè)教育發(fā)展中的對(duì)教師的精致淘汰作用。

三、高職院校教師文化資本的功能

1.有助于高職院校教師的專業(yè)化發(fā)展

實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展是高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題。對(duì)于教師個(gè)人來說，教師專業(yè)化是其自身不斷提高的過程，是其職業(yè)能力和專業(yè)優(yōu)勢(shì)不斷形成的過程，表現(xiàn)為其專業(yè)和職業(yè)的逐漸成熟[8]。高職院校教師專業(yè)化發(fā)展，不僅體現(xiàn)在教師在教學(xué)知識(shí)方面的增加，還體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力的提升和教學(xué)技能的提高，更體現(xiàn)在教師投身教育教學(xué)事業(yè)熱情的維持和師德情意的升華。從這個(gè)意義上來說，高職院校教師文化資本不僅是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展的重要條件和基礎(chǔ)，還是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展的根本保障。一方面，高職院校教師身體化文化資本是教師教學(xué)基本素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)，有助于教師形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格是教師所具有的不同于他人的個(gè)人教學(xué)特質(zhì)的結(jié)構(gòu)，李如密教授認(rèn)為，“教學(xué)風(fēng)格是一頂標(biāo)志著教學(xué)藝術(shù)高度成熟的桂冠。[9]”高職院校教師教學(xué)風(fēng)格的形成，也是其專業(yè)發(fā)展的重要體現(xiàn)，教師要形成獨(dú)特鮮明的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格是需要教師的不懈努力的，而教師的文化修養(yǎng)、言語修辭、審美趣味、教養(yǎng)和氣質(zhì)等是教師形成教學(xué)風(fēng)格的身體基礎(chǔ)。另一方面，高職院校教師客觀化和體制化文化資本為教師專業(yè)化發(fā)展提供了物化條件。高職院校要為教師的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的內(nèi)外部環(huán)境，不僅要為教師提供良好的實(shí)訓(xùn)條件和教學(xué)科研的硬件設(shè)施等客觀化的文化資本，還要加強(qiáng)教師的繼續(xù)教育，培養(yǎng)教師的“雙師素質(zhì)”，幫助教師取得適應(yīng)職業(yè)教育所必需的職業(yè)資格和技能等級(jí)證書等制度化的文化資本，這些都是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展的重要保障。當(dāng)然，教師通過自身努力所獲取的學(xué)銜、職業(yè)資格、教學(xué)榮譽(yù)證書等制度化文化資本，也是官方層面對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展程度的一種肯定。

2.有助于高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高

教育教學(xué)的過程是教師對(duì)學(xué)生施加影響的雙邊過程，教師不僅通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行施教，也可以在課堂之外通過師生的互動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地影響。高職院校人才培養(yǎng)不僅體現(xiàn)在幫助學(xué)生獲得職業(yè)技能，還體現(xiàn)在提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升主要在于教師，高素質(zhì)的教師是衡量高職院校人才培養(yǎng)工作水平的主要指標(biāo)。高職院校教師的高素質(zhì)，可以通過教師的文化資本來反映，表現(xiàn)為教師良好的職業(yè)形象和人格示范，以及教師高超的教學(xué)藝術(shù)和熟練的實(shí)踐技能，當(dāng)然，教師所擁有的學(xué)術(shù)頭銜、榮譽(yù)稱號(hào)和職業(yè)資質(zhì)等文化資本也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。教師具有豐富的文化資本，在教育教學(xué)和師生互動(dòng)中，讓教師更具魅力，使得教師教學(xué)更富吸引力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，高職院校教師文化資本的積累，可以讓教師更能夠幫助學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為。比如有的教師講課生動(dòng)、富有情趣，可以使學(xué)生聽得有味；有的教師善于根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)，把思想教育和知識(shí)教育融為一體，以身作則，在教學(xué)和師生交往中對(duì)學(xué)生思想、情操、道德、品質(zhì)等方面發(fā)揮著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。

3.有助于高職院校學(xué)校文化建設(shè)

學(xué)校文化是生長(zhǎng)發(fā)展在教育環(huán)境中的文化現(xiàn)象，是每所學(xué)校在辦學(xué)實(shí)踐中逐漸孕育和形成的辦學(xué)理念、道德規(guī)范、組織制度，體現(xiàn)全校師生價(jià)值取向的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、師生的精神風(fēng)貌以及學(xué)校所具有的校容校貌等共同整合而成的人文生態(tài)環(huán)境。教師文化資本是學(xué)校文化建設(shè)的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)產(chǎn)生重要影響。高職院校教師的文化資本對(duì)于學(xué)校文化建設(shè)的作用，首先體現(xiàn)在有助于教師教學(xué)文化的建設(shè)。有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)文化是指教學(xué)主體為了解放個(gè)性、完善人格、陶冶情操，促進(jìn)教學(xué)主體知情意行和諧發(fā)展，加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程，持續(xù)提升教與學(xué)的品質(zhì)，而以表意符號(hào)或象征符號(hào)為中介，在社會(huì)文化的規(guī)范和影響下，通過師師之間、師生之間等在教學(xué)交往互動(dòng)過程中多向交流建構(gòu)起來的教學(xué)生活方式[10]。教師的文化修養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知水平、文化心理結(jié)構(gòu)、道德情操以及文化理解、文化反思、文化批判、文化審美等文化資本因素，直接影響著教學(xué)文化質(zhì)量的優(yōu)劣。其次，高職院校教師文化資本是教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化建設(shè)的重要目標(biāo)，教師的文化資本可以引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為，維持教師的教學(xué)熱情，讓教師能夠更好地教書和育人。另外，教師的文化資本也是高職院校校園文化建設(shè)的重要保障，教師良好整潔的外在形象、優(yōu)雅得體的言語方式、積極向上的精神風(fēng)貌、高尚奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)，這些素養(yǎng)讓教師成為高職校園中最美的一道風(fēng)景，能夠有效推動(dòng)高職校園文化的建設(shè)。