劉晨曄,曹清雅
黨的十八大以來,習近平總書記圍繞立德樹人這一要求開展了一系列論述。在全國高校思想政治工作會議上,習近平總書記再次強調了立德樹人在高等教育中的關鍵地位,指出立德樹人是高校的“立德之本”,這就理清了一直以來高等院校教育工作者對于立德樹人的模糊認識。[1]可以說,新時期,高等院校將立德樹人作為一項根本任務,既是時代發展的現實要求,也是大有可為的戰略選擇。在當前價值觀呈現多元化發展的信息化時代,把握立德樹人的內涵實質、推動立德樹人的深入發展正顯示出了前所未有的必要性。
立德樹人之所以能夠成為教育的根本任務,是由教育的本質屬性決定的。中國共產黨一直以來對教育特別是高等教育的德育作用給予了足夠重視,這也是由國家的戰略發展決定的。任何國家的長遠發展都離不開強大的人才儲備支持,而這一支持動力的高低,在很大程度上取決于教育的基本質量。
首先,立德樹人是貫穿于中華民族浩瀚發展歷程的價值取向,也是中國共產黨教育思想的一貫體現,更是新時期全面實現中華民族偉大復興的必然要求。早在兩千多年以前,中華民族偉大的教育家、被稱為“至圣先師”的孔子就提出“據于德”的論述;《左傳》也有言,“太上有立德”,這正是當前全社會所關注的“立德樹人”中“立德”的出處所在。[2]可以看出,立德一直都在中國教育事業中占據著極為重要的地位,也是中華民族偉大智慧在教育領域的集中體現。而樹人則是中華傳統文化中一以貫之的做人要求,正所謂“終身之計,莫如樹人”,也正是因為對人才培養的高度重視,才使得中華民族的優秀文化在浩蕩的歷史進程中始終屹立于世界文化之林。因此,新時期,在高等教育中落實立德樹人的教育目標,是傳承中華民族精神、辦好中國特色社會主義教育事業的必由之路。
其次,立德樹人反映了高等教育發展的內在要求。黨和國家歷來將教育工作作為一項基礎性的社會事業,也將其視為社會發展的中心工作,這與中華傳統文化“重教”的傳統一脈相承,也是出于推動中華民族偉大復興的現實考慮,尤其是在當前全面深化改革攻堅克難的關鍵時期,立德樹人更展示出其深遠的現實意義。對于高等教育工作者來說,必須回答好“教何人”這一起始性問題,即必須把握其人才培養目標的基本指向。[3]在黨的十八大報告中,就以高瞻遠矚的眼光將立德樹人作為教育的根本任務,這也從根本上回答了高等教育的關鍵問題。簡單來說,立德樹人的根本任務就是培養德行鮮明、無愧時代的現代化人才。從本質上來說,立德與樹人存在著極為緊密的聯系,立德是實現樹人的前提,而樹人的實現則主要集中于學生在“德”方面的展現。
最后,立德樹人指明了高等教育改革的基本方向。立德樹人強調了高等教育要實現能力與德行的并重,即不僅要幫助學生掌握基礎知識與專業能力,更應當將社會主義核心價值觀融入到日常的教育活動中去,使學生能真正以正確的價值觀念走上社會,成長為適應社會發展、推動社會發展的社會主義接班人。這是在我國社會主義核心價值體系引導下教育行業改革的必然要求,也是對黨的十七大“堅持育人為本、德育為先”理念的深化,也將是高等教育改革的基本方向。[4]不可否認的是,這一觀念的提出是基于我國在長期教育實踐中不斷發現與總結的問題。在我國的教育發展歷程中,應試教育對于高等教育具有直接且深遠的影響,這就使得教育過程中很容易出現重技能、輕品德、重知識、輕發展的誤區。特別是近年來,我國的國民經濟持續發展,人們獲取信息的渠道更加豐富,這無疑對傳統的價值觀念造成了極大的沖擊,學生甚至逐漸成長為急功近利的“機器”,而非“有血有肉”、擁有完整人格的人。這一怪象不僅會限制高等教育的發展空間,也會使得全面發展人才的培養體系分崩離析,教育者亟待明確立德樹人的內涵實質,實現“正本清源”。
立德樹人作為高等教育的立校之本,凸顯了高等教育的鮮明特征。對于高等教育工作者來說,立德樹人絕非一句空泛的“口號”,也不是一項毫無頭緒的“大任務”,對于立德樹人的認識也不能停留在對其重要價值的強調。
其一是立德樹人的政治性。教育作為一項社會性事業,具有一定的政治屬性,且從其本質上來說,也是為一國的發展而服務的。在我國,高等教育承擔著為社會主義事業建設輸送各專業領域優秀人才、從而有效提升綜合國力的政治任務。立德樹人旗幟鮮明地凸顯了這一特征,也為高校的辦學方向、人才培養標準提供了明確的參考。如果高校脫離立德樹人的政治性而空談“人才”,必然會與社會主義的發展方向脫軌,甚至會使得學生轉化為社會主義事業的毀壞者。這絕非夸大其詞。事實上,國內外各類高學歷犯罪者已經證實了這一問題的嚴重性。因此可以說,立德樹人是社會主義核心價值觀引導下高等教育的突出標志。
其二是立德樹人的時代性。教育的核心在于為社會發展服務,這一核心目標的不變性并不意味著具體內容是一成不變的,恰恰相反,教育的本質與魅力就集中展現為其強大的時代性,優質的教育必須與時俱進,使所培養的人才能適應時代發展與國家建設的需求。黨的十八大報告指出,中國特色社會主義事業“需要一代又一代有志青年持續奮斗”,[5]而立德樹人則是基于這一論斷對高等教育發出的呼喚。在新時代,我國已經進入全面深化改革攻堅克難的關鍵時期。目前,我國對優質人才的需求更加旺盛,立德樹人的目標也彰顯了時代先進性,這均是高等教育必須正視的現實任務。同時必須關注的是,在高等教育的發展過程中,也面臨著形勢更加復雜、變化更加多樣的現實環境,各類良莠不齊的信息資源,很容易對學生的思想狀態形成誤導,從而沖擊高校的思政教育體系。發展過程中的曲折是正常的,隨著立德樹人目標的深入發展,也必然會同整個國家的改革攻堅一樣,進入到更加艱難的“深水區”,可這絕不影響其成為高等院校在新時代發展的光榮使命。
《禮記·文王世子》有言:“師也者,教人以事而喻諸德者也。”可以看出,教師作為執行教學任務的主體,不僅要幫助學生掌握相應的知識能力,也需要為學生提供正確的思想道德引導。高等教育立德樹人最終要回歸到培養德智體美全面發展的社會主義接班人這一根本目標上來,[6]在這種現實目標下,教師“立德”“樹人”的觀念與路徑成為目標能否實現的關鍵因素。在高等教育工作中,立德樹人是教師的基本任務,也是高等教育必須承擔起來的重大使命,同時,還是高等院校完成現代化變革、突破教育與人才培養困境的核心任務。受長期以來占據主導地位的應試教育的影響,學生既存在著能力不夠、成為“考試機器”的問題,也存在著因德育被忽視造成的思想道德修養不高的問題。在高等教育的語境中強調立德樹人,則是解決這一現實問題、并為長遠的人才建設服務的有益探索,也為高校破解教育難題指明了方向。即要結合高等院校的辦學實際,堅持社會主義核心價值觀的引導,解決好“教書不育人”“有知識沒能力”的問題,真正引領教育回歸本質,將高等教育所傳授的知識體系、能力結構、道德素養、創新能力內化為學生受益終身的核心品質。此外,高等院校的立德樹人絕非專業思政教師的單一任務,而是所有高等教育工作者均要參與的統一任務,“學高為師,身正為范”,廣大教育工作者需要形成對立德樹人理念的內心認同,還要將其外化為指引自身言行舉止的直觀表現,真正展現德育的核心價值。
首先,要圍繞社會主義核心價值觀,以系統化的教學幫助學生完成價值認同、價值傳承與價值傳導。在各專業的培養方案中,除了要做好專業領域核心課程的配置,還應當納入通識性教育,引入中華傳統經典、藝術通識教育、國內外前沿理論等內容,幫助學生理清自身發展同國家的前途命運、當前學習同未來發展之間的關系,從而引導學生以更具綜合性、前瞻性的視野看待自身的學習,在學生階段樹立起明確的奮斗目標。
其次,要利用好大學校園的精神文化傳統,打造獨樹一幟的校園文化。大學作為我國高等教育的基本載體,在長期的發展過程中會形成一些獨特的精神文化傳統。例如綜合性大學講究“兼容并包”,以理工科為主的院校強調踏實的學風,以文史類為主的院校重視思想的碰撞與交流,這均是傳承于高等院校的獨特血脈,[7]也應當成為實現立德樹人目標的重要動力。校園文化建設要結合自身的校訓、校史、校風,綜合利用日常愛校教育、專題活動、主題展板等多種形式,讓學生在潛移默化中感受優秀精神傳統的熏陶。
首先,“有德行”是立德樹人的靈魂歸宿。[8]健全的人格必然需要擁有優秀的德行,這不僅是人才培養的基本規律,也是人類社會實踐發展的經驗總結。一個人只有擁有完美的德行,始終將道德作為內心的最高境界,才能避免出現價值觀上的偏差,才能真正成長為社會需要的優秀人才。以當前世界范圍內發展極為迅速的各項科技而言,其最終目的是為人類社會的發展服務,因此不能違背人類社會的基本倫理,否則必然會同傳統道德觀念相互沖突,帶來難以想象的威脅。而高等教育所培養的專業人才,未來將是推動科技發展、完成科技成果轉化的重要人才。如果其沒有堅固的道德信仰,背離了“德行”的基本要求,則是極為危險的“事故”,也必將阻礙人類社會的發展。
其次,“有才學”是立德樹人的重點目標。所謂“才學”,是指一個人掌握的實際本領與學問,“才學”的養成與提升歷來是高等教育的重要任務,也常常是社會對高等教育進行評價所依照的基本標準。現代化的高等教育,需要培養擁有扎實的理論基礎、專業化的實踐能力、始終擁有學習探索欲望的現代化人才。當前,高等院校的分科設系架構已經相對完善,這種細分式的教學結構旨在挖掘學生的專業潛能,為社會主義建設的各個領域輸送充足的人才資源。[9]對于學生來說,擁有良好的德行是其不被落后思想束縛、走向社會的基本條件,而是否擁有扎實的“才學”,也即是否掌握現代化的科學技術知識,決定了其能否在個人發展的道路中走得長遠,更決定了其能否成為助推國家綜合國力提升的動力。這就要求高等教育要圍繞立德樹人的根本目標,在教學安排、科研創新等方面開展與時俱進的變革。
再次,“有根基”是立德樹人的基本要求。根基,是指一個人持有的文化立場與家國觀念。[10]無論是傳統社會還是現代社會,任何一個人均不是脫離社會存在的個體,恰恰相反,其個人成長、未來發展均植根于自身的文化背景與國家環境。優質的現代化人才,必然是一個有“根”的人,明白自己該從何入手、如何用心、對誰用情,換言之,沒有“根基”的人即使是擁有高超的科學技術知識基礎,也必然會面臨內心飄搖不定的煎熬,也很難形成蘊含家國情懷的高尚信仰,自然就無法將自身的努力轉化為助推國家發展的動力,也就限制了個人的發展空間。這要求高等教育者立足于我國國情,植根于中華民族五千年來的悠久文化傳統,通過多樣化的文化活動,引導青年學生了解自己所生所長的文化大地,為其認清現實、牢固信仰打下堅實的基礎。
最后,“有格局”是立德樹人的重要內容。“大格局”在中華民族的發展歷史中,歷來都為名士名家所推崇,其主要體現了一個人的胸襟與眼界。現代高等教育所培養的人才,是社會各個領域最為“精英”的前沿人才,因此其應當擁有“大格局”,擁有國際化的視野以及對全人類的關懷,既不因“利己主義”而沾沾自喜,也不因狹隘的民族主義而滿懷憤怒,而應當以更加全面的眼光,去思考解決全人類所面臨的現實問題。基于此,高等院校應當為學生提供更加多元的文化交流機會,鼓勵學生在學習本民族傳統文化、堅守中國特色社會主義核心價值觀的基礎上,參與到與全人類密切相關的思考與實踐中去。
立德樹人的實現需要依托正確的發展軌道,也關系到黨和國家的前途命運。因此必須堅持黨的領導,確保其始終處于正確航向。高等院校要積極貫徹黨中央關于教育與人才強國戰略的相關精神,始終牢記“為黨育人”的宗旨,構建現代化的育人體系,達到“三線聯動”。其一,結合高等院校的管理體系,強化黨委領導下的校長負責制,建設立德樹人的“中心線”,將立德樹人納入學校建設與長遠發展的中心規劃。鼓勵校黨委領導、校長親自走入課堂,上好“特殊的思政課”,并發揮好聯系思政教師、溝通教學意見、傳達政策方針的“聯系員”作用。同時,也需要積極引入校外力量,如國有企業的黨政領導人員、政府單位工作人員擔任校外輔導員,增強高校落實思想政治教育的人才力量。我黨歷來將群眾路線放在建設與發展的中心位置,這一方式也正是群眾路線的集中體現,凝聚了領導干部在思想政治教育方面的力量,拉近了領導干部同學生、思政專業教師之間的聯系,有利于打造別開生面的思政課堂。同時,這也為領導干部獲取更加全面的“第一手資料”、及時把握學生的思想狀態提供了條件,從而為調整后續的教育策略提供更加準確的參考。其二,落實院系黨的領導“中場線”,院系是承擔具體教學與科研任務的主體,在立德樹人目標的引領下,應當積極落實高校黨委的統一要求,落實全面育人的基本職責。事實上,盡管立德樹人是一種具有普適性的根本任務,最終目標也是為社會主義事業提供優質人才,但是人才的專業方向也會各自有所側重,尤其是在當前高等院校教育細分體系逐漸完善的情況下,各院系的學科差異更加明顯,因此院系黨委應當結合自身的專業特點,挖掘其中的個性問題,以高校黨委統一領導為基本導向,同時打造出一條具有院系特色的立德樹人之路。其三,把握好基層黨支部建設的“生命線”,高校在做好學術人才培養工作的同時,也應當對基層黨支部書記培養給予足夠的重視,可以結合高等院校的教學科研特點,積極探索由優秀教師擔任黨支部書記的“雙帶頭人”方法,從而使得基層黨組織負責人既熟悉業務,又具有堅定的政治思想,把一個個細化的基層轉化為立德樹人的基本陣地,形成強大的育人合力。
現階段,知識經濟已經成為時代發展的主流,評價一個人是否真正是一個全面發展的現代化人才,不僅僅取決于所掌握的知識儲量,更在于是否擁有科學的知識能力結構。知識是無窮的,而知識能力結構決定了一個人能否保持高效的學習動力與終身探索的能力,這也是立德樹人的重要追求。在高等教育中,首先要在知識傳授體系中體現明確的時代特征,即要兼顧時代發展特點以及社會人才需求變化的特點,制定出清晰明確的人才培養規劃,在夯實學生專業知識基礎的同時,重點培養其利用各類現代工具、實現知識升級與強化的能力,做到“授之以漁”。其次,學生最終需要走上社會,在特定的工作崗位中承擔起自身的社會職責,并為實現個人的發展目標而奮斗。因此高等教育工作者要植根于校園環境,培養學生的多元化生存能力,充分激發學生的發展潛能,重點聚焦于溝通交流、優化決策、人際交往等綜合性能力,使學生能在未來社會的競爭中,始終保持高度的發展優勢。
同時,要對學生創新能力的培養給予高度關注。高等教育與基礎教育的突出差別以及高等教育獨特的發展優勢,就在于堅持創新,旨在培養一批勇于拓展、敢為人先的現代化人才。首先,要打破傳統教育模式的限制,激發學生的創新性思維,通過容錯機制、挫折教育的推進,幫助學生打消顧慮,勇敢地參與到探索與創新實踐中去。其次,要采用因材施教的方法,避免出現“大鍋飯”的情況,學生是具有獨立個性的個體,在求同存異目標的引領下,鼓勵學生充分挖掘自身的潛能,提供個性化的成長方案,為學生終身發展服務。最后,也是最關鍵的一點,要在創新教育中貫穿德育,這也是立德樹人要求的直接落實。要鼓勵學生大膽嘗試,也要強調勤懇、踏實的治學作風;要鼓勵學生勇于創新,也要求學生遵循基本科學規律與道德倫理,讓學生在正確的思想觀念引導下自由地開展創新探索。
我國一直將“重教”作為中華民族的優秀傳統,縱觀古今中外的高等教育實踐,不難發現,即使在教育語境、基本目標以及表達形式等方面存在著一定的差異,但是“立德樹人”的使命與要求卻貫穿始終。新時期,在實現中華民族偉大復興的歷史征程中,更需要強大的現代化人才支撐,這也是高等院校需要承擔的歷史性任務。黨將立德樹人放在教育根本任務的戰略高位,既是我黨一以貫之的重視教育、重視人才、重視發展的戰略眼光的展現,也是全面推動深化改革、全面建成小康社會的現實要求,更是對恒久不變的教育本質屬性的遵循。高等教育工作者要積極落實黨和國家關于教育事業的基本精神,從三個維度把握高等教育立德樹人的內涵實質,徹底打破傳統教條主義、“填鴨式”教育、“重知識輕素養”等固有模式的限制,挖掘高等院校的育人價值,構建起現代化的人才培養機制,在立德樹人理念的引導下,源源不斷地為中國特色社會主義事業貢獻品德高尚、知識豐富、樂于奉獻、敢為人先的優質人才。