習近平新時代中國特色社會主義思想的形成機理

嚴圓圓

(湖南師范大學 馬克思主義學院，長沙 410081)

“一個思想體系的形成，絕非偶然，總是要有一個厚積薄發的過程。”[1]習近平新時代中國特色社會主義思想不是橫空出世，而是在各種因素共同作用下最終形成的。其產生也絕非主觀選擇，而是客觀必然，它的誕生有其深厚的生成邏輯和獨特的形成機理。

一、承續于馬克思主義及其中國化成果的理論之魂

馬克思主義是開放的、不斷發展的科學理論體系，與時俱進是其一個重要的理論品格。馬克思主義只有同各國的具體實踐相結合，才能展現出強大的真理力量。習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承與發展、豐富和創新，它并不是教條地照搬馬克思一百多年前提出的具體論斷，而是以我們正在做的和即將要做的事情為中心，創造性地提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，它承續了馬克思主義的基本原理以及科學的世界觀和方法論的理論之魂。

每一個思想體系的形成都需要有一個長期積淀的過程。馬克思和恩格斯在一系列的革命實踐活動中通過對實踐經驗的深刻總結，并批判繼承、吸收前人思想中的積極因素和合理成分，最終使馬克思主義這一科學的理論體系得以問世并在實踐中不斷地發展完善。習近平新時代中國特色社會主義思想也是在習近平同志長期的從政實踐經歷中不斷孕育的，尤其是從黨的十八大以來的一系列治國理政的新思想、新理念中成熟并發展起來，它始終承續著馬克思主義的理論之魂，既堅持老祖宗，又講新話語，也因此開辟了馬克思主義在新時代發展的新境界。

2018年恰逢馬克思誕辰200周年，習近平總書記在紀念大會上向全黨、全國乃至全世界宣示了我們黨毫不動搖地堅持馬克思主義指導地位的堅定決心和信念，這也充分體現了黨和國家領導人對馬克思主義的高度尊崇。隨著我國發展進入了新的歷史方位，馬克思主義中國化也進入了一個新時代，馬克思主義在與我國具體國情相結合、與時代發展同步伐中煥發出了強大的生命力和感召力。實踐已經證明，我們黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，我們黨始終堅持以馬克思主義為指導也是完全正確的。那么，當前堅持以馬克思主義為指導，就必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。

二、發端于中國特色社會主義偉大征程的實踐之根

偉大的實踐必然會孕育出偉大的理論，偉大的思想也必然要根植于偉大的實踐。習近平新時代中國特色社會主義思想正是植根于中國特色社會主義偉大征程這一豐厚的實踐土壤，并通過對中國特色社會主義實踐經驗的理論總結和升華而不斷孕育成熟的。當然，它的產生離不開堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央帶領廣大人民群眾開展了一系列聲勢浩大、波瀾壯闊的改革實踐活動。在經濟上，適應經濟發展轉型的需要，提出了經濟發展新常態的重要理論，大力推動供給側結構性改革，又通過實施創新驅動發展戰略，不斷釋放經濟社會發展活力。在政治上，我們黨敢于刮骨療毒、刀刃向內，使全面從嚴治黨取得了歷史性的成就，“四個意識”深入黨心、民心，黨的向心力、凝聚力和戰斗力得到了全面提升。在文化上，始終高度重視并強調對中華優秀傳統文化的傳承，社會主義核心價值觀、“四個自信”更加深入人心。在社會建設方面，精準扶貧、脫貧工作取得了重大的突破性進展，人民的幸福感更強、獲得感更實。在生態文明建設方面，始終強調堅持“綠水青山就是金山銀山”“要像對待生命一樣對待生態環境”等理念，生態環境得到了明顯的改善。在外交方面，提出“一帶一路”倡議以及打造人類命運共同體的重要思想，不斷為世界的發展提供中國智慧和中國方案。可以說，當今中國，已經自信地屹立于世界舞臺的中央，也必將會為世界作出更大、更多的貢獻。

總的來說，從黨的十八到十九大召開之間的這五年，是我們國家在經濟、政治、文化、社會、生態、外交等領域取得舉世矚目成就的五年，也是習近平新時代中國特色社會主義思想逐步形成的五年。實踐是理論之源，習近平新時代中國特色社會主義思想正是深深植根于發展中國特色社會主義的偉大實踐中才逐步成長起來的，也正是在社會各個領域的實踐中，它才得以孕育并最終誕生。

三、涵養于中華優秀傳統文化中治國理政文化之脈

中華民族文化源遠流長、博大精深，其中就蘊含了極為豐富的治國理政思想，可以說，中華優秀傳統文化是中華民族一抹鮮亮的底色，也是我們國家治國理政不可或缺的文化土壤以及豐富的智慧礦藏。習近平新時代中國特色社會主義思想正是深深涵養于中華優秀傳統文化中的治國理政文化之脈，并在其中不斷發展壯大的。

習近平總書記始終高度重視中華優秀傳統文化的傳承、發展與創新，他曾指出：“治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。”[2]習近平總書記經常引經據典，因此其講話極具說服力和感染力。他一直很善于從我國優秀傳統文化中學習和汲取治國理政的大智慧。他曾引用孔子“為政以德”的觀點，強調“國無德不興，人無德不立”。正是因為充分汲取了中華優秀傳統文化豐富的思想營養，才使得習近平治國理政的思想不斷地充實、完善，也因此為習近平新時代中國特色社會主義思想的誕生提供了強有力的理論支撐。

總之，習近平治國理政的思想汲取著中華民族五千多年來所積累的豐厚的文化養分、也深深植根于中華優秀傳統文化之中，因而深得其滋養而不斷生長、茂盛。它繼承了中華優秀傳統文化中治國理政的智慧與精髓、優質的基因與血脈，并始終堅持以古鑒今、古為今用。既實現了馬克思主義基本原理與我國優秀傳統文化的有機結合，也實現了對我國優秀傳統文化的創造性轉換以及創新性的發展；既彰顯了中華優秀傳統文化的當代價值，又弘揚了其所蘊含的巨大正能量。當然，也正因為其涵養于中華優秀傳統文化中治國理政文化之脈，習近平新時代中國特色社會主義思想才水到渠成、應時而生。

四、肇基于習近平長時期基層工作經歷的家國之本

領袖思想的形成必有源頭。習近平同志有著下鄉知青的經歷，一路從地方走到中央。如此豐富的從政閱歷，必然會累積出極為厚實的從政經驗。可以說，習總書記這一路走來的人生印記也正是習近平新時代中國特色社會主義思想萌生和不斷孕育發展的過程。

實踐出真知，基層是沃土。習近平同志的七年知青經歷以及地方領導的實踐，可以說是其治國理政思想和習近平新時代中國特色社會主義思想厚重鮮亮的底色和重要的歷史起點。其實，習總書記關于治國理政的一些新觀點、新論斷很多是在基層和地方萌發、生成和發展起來的，這些思想、理念都能夠在《習近平七年知青歲月》和在習總書記地方領導實踐的講話以及一些著述中找到“根”和“源”。

2015年習近平同志回梁家河村看望父老鄉親們時，他就曾深情地說道：“那時候我就想，今后如果有條件、有機會，我要從政，做一些為老百姓辦好事的工作。”[3]無論是在梁家河當村支書的時候，還是在正定當縣委書記的時候，他都是這樣想的，然后也都是這樣做的……總之，不管在什么工作崗位上，習近平總書記都始終把“人民”放在心上，把為人民做好事、做實事作為他始終不變的信仰和追求。習近平同志在梁家河的時候，就已經把“人民”這兩個字深深地印在了自己的心上，有了他在基層工作時這種堅定的“為人民群眾做實事”的決心，才最終形成了新時代“堅持以人民為中心”的發展理念。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”由此可見“人民”在習總書記心中的重要地位以及他深厚的人民情懷。其實，“以人民為中心”的理念也是習近平新時代中國特色社會主義思想的一個很重要的方面。

總的來說，習總書記在地方豐富的從政實踐經歷所帶來的經驗積累和關于治國理政的一些心得，給予了習近平新時代中國特色社會主義思想豐厚的養分和深厚的地氣以及旺盛的生命力，也正是這樣的實踐積淀厚植了他治國理政的扎實根基，也才能夠最終厚積薄發，成就了習近平新時代中國特色社會主義思想。

五、順應于中國特色社會主義發展新方位的時代大勢

習近平總書記在十九大報告中指出：“時代是思想之母。”的確，偉大的時代必然呼喚偉大的思想。每一個歷史時期的理論也都是它所處時代發展的必然產物，任何思想理論的產生都不能脫離它所處的特定時代。新的時代必然地要求新理論、新思想的產生。習近平新時代中國特色社會主義思想正是在回應新時代的深情呼喚應運而生的，它不僅體現了時代精神，更是具有世界價值的科學理論體系。

“一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展。”[4]從黨的十八大到十九大，可以說是我國發展極不平凡的五年。這五年里，以習近平同志為核心的黨中央帶領中國人民進行了大刀闊斧的改革，我國社會發展各個方面都取得了輝煌的成就，我國在國際上的地位也得到顯著提高。新時代，中國的“新四大發明”轟動了全世界，它極大地方便了人民的生活，也真正體現了我們黨把人民對美好生活的向往作為其不懈奮斗的目標。《輝煌中國》《將改革進行到底》《不忘初心 繼續前進》等一系列專題記錄片以及影片《厲害了！我的國》的獻映，全方位展示并彰顯了當今中國的巨大發展，也極大地鼓舞了我們對堅持和發展中國特色社會主義的信心。

2018年是改革開放四十周年。四十年的滄桑巨變，四十年櫛風沐雨、四十年春華秋實。時至今日，一個強大、自信、開放、包容的中國正牢牢屹立于世界。面向未來，我們元氣滿滿，信心滿滿。新時代，奮斗正當其時，圓夢適得其勢。在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領下，通過全國人民的共同奮斗，我們有足夠的理由相信中國的發展未來可期。

隨著我國發展進入了一個新的歷史方位、新的發展階段，必然呼喚新思想、新理論的誕生。也正是順應這個偉大的新時代，習近平新時代中國特色社會主義思想最終赫然而至。

習近平新時代中國特色社會主義思想的誕生有其獨特的生產邏輯和形成機理。因此，我們必須用聯系、發展、全面的視角來進行分析，才能窺其全貌、懂其深意。