法學教授，該不該為27元起訴

張兵

我更愿意思考的是，什么樣的“紛爭”值得去訴一下？訴的必要性是什么？這是門“藝術”，尤其對于一個法學教授來說。

12月21日，北京市海淀法院公開審理了中央財經大學法學院李姓教授訴摩拜一案，訴因是，李教授騎摩拜忘記關鎖而被多扣費27元。法院認為，因雙方需補充證據材料，該案擇期再次開庭審理。

此案一經報道，一片嘩然：一部分人認為李教授有嘩眾取寵之嫌，濫用訴權，給法院添亂；一部分人則認為，李教授是站在公益立場，為廣大摩拜使用者謀權益。

案件的結果我一點也不關心，我更愿意思考的是，什么樣的“紛爭”值得去訴一下？訴的必要性是什么？這是門“藝術”，尤其對于一個法學教授來說。如果說李教授是站在公益立場，為廣大摩拜用戶謀權益，那么他應該提供“廣泛”數據支撐，即有很多跟他一樣的受害者，因忘記鎖車被扣了錢，否則，我就要懷疑李教授的訴訟初衷了。

我常聽到基層法院法官抱怨，面對堆積如山的案卷，加班是常態，許多法官的年結案量超過400件，屬于超負荷狀態。

據了解，2018年1月1日至2018年12月21日，北京市法院共新收各類案件887085件，結案843905件。其中北京市朝陽區人民法院收案148472件，居全市各法院收案量之首，排在第二位的海淀區人民法院，收案102893件。

我們知道，“無利益便無訴權”。訴權賦予當事人進行訴訟的基本權利，是指公民所享有的請求國家維護自己的合法權益的權利，即賦予民事法律關系主體在其權利受到侵犯，或者權利義務關系發生爭執時，具有進行訴訟的權能。

對原告而言，是基于一定的利益追求而提請法院在其與被告之間作出本案裁決，也就是說，原告試圖通過司法裁判來獲得其欲求的某種利益。那么，這就說明原告是訴訟制度的利用者或者受益者。

然而，司法資源是稀缺資源，因為不管最后的訴訟結果如何，一旦正式的訴訟程序被啟動，那么他享受到了國家花費不菲代價為之提供的訴訟這種“公共物品”

孔子語：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。”無訟現象是在古代中國很有影響的法律訴訟觀念，甚至時至今日它還在廣大的鄉村社會普遍存在著。簡言之，就是說，人們在發生糾紛時不主張利用訴訟法律來解決問題，而是利用傳統的倫理道德等觀念來調解協調。

社會矛盾的化解不一定要通過訴訟手段，《周易》里“訟卦”之后是“師卦”，如果訴訟不成，那我再出師打你，道理一樣，實在調解不成，再訴訟是一樣的。無訟理念作為中國傳統法律文化的價值取向，“訟，終兇”“訟不可妄興”“訟不可長”。

法律上一直強調“無訟”，李教授其實還有別的選擇，比如在起訴前與摩拜溝通，法律人追求的就是一個理，你忘記鎖車就有過錯，必須要承擔相應的法律后果，目前我還不了解李教授在訴訟前是否與摩拜進行過溝通，但是，事非不得已，為了自己，也為了別人，千萬不要輕易對簿公堂。