揚蜀地清風，傳浩然正氣
——四川省24個廉潔文化基地速記

文/本刊記者 曾 勛

11月30日，在眉山市召開的全省黨風廉政宣傳工作暨廉潔文化基地建設推進會上，宣讀了《關于命名四川省廉潔文化基地的通知》，并為獲評的全省24個省級廉潔文化基地授牌。

這24個廉潔文化基地文化底蘊深厚、廉潔主題鮮明、廉潔內容豐富、教育實效突出，是黨員干部接受廉政教育、加強黨性鍛煉的重要陣地，也是廣大群眾培養廉潔意識的場所。

所謂“正己而化人者順”，從古至今，川蜀熱土上涌現了一批批鞠躬盡瘁、勤政為民、擔當有為、廉潔自律的偉大人物，他們以身作則、率先垂范，感召和哺育著一代又一代人。

◎仰名宿風范

武侯祠（成都市）

古代文化名人的故里或者居所，承擔起蜀地廉潔文化的重頭。他們在當時本就是國家棟梁、廉能官吏，見賢而思齊，前賢樹立起為官做人的榜樣，在反腐倡廉的新時代，有著重要的借鑒意義。

諸葛亮率兵第五次北伐臨行前，他向蜀漢后主劉禪遞上奏表，自曝家產，他雖官居一品，但他的田產僅與八品小吏的占田數相當。他病逝后，遺命薄葬。當時，蜀國治下的許多地方紛紛上書，請求為諸葛亮立廟。蜀漢朝廷礙于禮制，直至諸葛亮去世29年后，劉禪才下詔給他建廟。四川歷史上有過30多座武侯祠，僅成都歷史上就先后有過7座武侯祠。如今只有成都南郊武侯祠尚存，成為全國影響力最大的三國遺跡博物館。

“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。”綠樹掩映的武侯祠大門，莊重而肅穆。進入武侯祠，對聯警句應接不暇，涵蓋諸多政治智慧。其中，這幅對聯非常有名：“能攻心，則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢，即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”省委常委、省紀委書記、省監委主任王雁飛在談到實踐運用監督執紀“四種形態”時，就曾引用“不審勢，即寬嚴皆誤”這一句。

成都紀委介紹，如今的武侯祠將廉政教育與歷史文化進行了很好地融合，對游客起到了廉潔文化浸潤的作用。在“紀委監委開放日”活動中走進武侯祠，更是采用文化浸潤的方式，吸引全社會參與，傳遞清風正氣，共同打造“清廉蓉城 共建共享”的社會氛圍。

三蘇祠（眉山市）

而在眉山，三蘇祠是舉足輕重的文化地標。以前，游客多來瞻仰三蘇的風騷文章，而現在，不少游客特別是黨員干部，為蘇軾兩兄弟“輕財、清政、親民、勤政”的特征所感召，如沐春風。

眉山市高度重視三蘇文化的挖掘、弘揚、傳承。市委提出打造“清風揚眉”工程，三蘇祠廉潔文化基地建設寫入“清風揚眉”工程之中，出臺了《“清風揚眉”工程工作方案》提出打造“1+6+N”家訓家風基地，推動三蘇祠廉潔文化基地上檔升級。

三蘇祠博物館廉潔文化教育基地的建設，受到四川省紀委監委領導的重視。2017年，在全省紀檢監察宣傳工作會議上，省紀委副書記、省監委副主任鄭東風提出要求三蘇祠要積極打造，爭取成為首批省級廉潔文化基地。據眉山市紀委監委介紹，完成了第一階段的目標后，三蘇祠還有長期的規劃，要進一步挖掘和凝煉“三蘇”精神，開展各種研討會，舉行參觀紀念活動、有序推進“弘揚三蘇好家風”等等。

隆昌石牌坊群、升庵桂湖暨楊氏宗祠、涉及的歷史名人，雖并非如諸葛亮、“三蘇”般如雷貫耳，但其廉能德性、優秀家風時代傳承，他們留下的動人故事，至今仍被人們朗朗傳誦。

隆昌石牌坊（內江市）

升庵桂湖暨楊氏宗祠（成都市）

鄧小平故里（廣安市）

◎尋偉人足跡

“東方的地平線！”1980年，新西蘭著名作家、國際友人路易·艾黎首次訪問鄧小平舊居，他不禁如此贊譽。

1904年8月22日，“中國人民的偉大兒子”、中國改革開放總設計師鄧小平誕生在這里，并在此度過了十多個難忘的春秋。

鄧小平故居院子的北廂房最早由其曾祖父于清同治年間修建，迄今已有140多年歷史。如今，這里庭院綠樹成蔭、翠竹掩映，千余幅照片和資料，立體展現了偉人戎馬倥傯、勤政廉政、嚴于律己的一生。

朱德故里（南充市）

陳毅故居（資陽市）

“核心的精髓，在于將廉潔文化、紅色文化與廣安獨具的政治資源相融合。”廣安市紀委監委相關人員介紹，在鄧小平一生的革命生涯中，他始終把黨風廉政建設和反腐敗斗爭作為黨的建設的一個重要組成部分，這是不可多得的廉潔文化和政治遺產。

1989年，鄧小平在會見美籍華裔學者李政道教授時指出：“我們要反對腐敗，搞廉潔政治。不是搞一天兩天、一月兩月，整個改革開放過程中都要反對腐敗。”鄧小平與同為四川老鄉的朱德，在戎馬生涯中建立了深厚的革命友誼，他們留下的精神遺產，福澤后人。

作為建國后首任中央紀委書記，朱德為新中國黨的紀律檢查工作作出了卓越的開創性貢獻。南充市紀委監委相關負責人表示，將繼續大力傳承弘揚朱德的廉政思想，充分運用好朱德故里這一省級廉潔文化基地重要平臺，為鞏固發展風清氣正的良好政治生態作出積極貢獻。

朱德在擔任紅四軍軍長時，一向嚴于律己、寬以待人，為人和藹、慈祥，沒有一點官架子。1929年，陳毅在寫給中央的報告中說：“群眾及敵兵俘虜初次看見鼎鼎大名的四軍軍長那樣芒鞋草履，十分襤褸，莫不詫異。若不介紹，至多只能估量他是一個伙伕頭，同時到現在‘伙伕頭’三個字恰成了四軍軍長的渾號。”

陳毅和朱德是南昌起義的老戰友，披肝瀝膽幾十年。上世紀60年代初，陳毅的父母想回四川養老。臨行前，陳毅向工作人員“約法三章”：一是不要驚動四川省委，把老人直接送到妹妹家；二是為兩老找普通民房，不得向當地政府要房；三是兩位老人安家的事要自己解決。工作人員按此操辦，陳毅才放心了。

陳毅故里和神劍園同樣是重要的四川將帥故里。陳毅故里的大宅院興建于清代乾隆初年，如今已成為人們懷念陳毅、感受“紅色文化”的必去之地。樂至堅持“大中小”環線建設思路，著力廉政教育環線打造，使每一名來景區游覽的游客都能親身感受陳毅元帥的清廉精神，接受廉潔文化教育。

位于達州通川區的神劍園是為紀念張愛萍將軍所建。張愛萍長期從事國防科學技術和國防工業戰線的領導工作，為我國“兩彈一星”事業做出了重大貢獻，被人們譽為“神劍將軍”。

朱德是“晚清第一詞人”、耿直直言的政治家趙熙的“門生”，趙熙一代師表風范，桃李滿天下，“延安五老”之一的吳玉章和文化名宿郭沫若都曾從師從于他。

出生于自貢榮縣的吳玉章一生救國圖強，不斷追求進步，于1924年在成都創建了中國青年共產黨，聚集了一批革命的中堅分子。毛澤東曾盛贊吳玉章“一輩子做好事”。

在其故居的堂屋門楣，懸掛著徐向前元帥題寫的匾額“革命先軀”。大門兩邊及檐柱上亦有對聯：“創業難，守業亦難，須知物力維艱，事事莫爭虛體面；居家易，治家不易，欲自我作則。”吳玉章的革命精神，在人杰地靈的千年鹽都自貢，激勵著無數仁人志士踐行善舉。

郭沫若故居位于樂山市沙灣區沫水街中段，這里是誕生和少年時代生活、學習的地方。故居創建于清代嘉慶年間，后經逐步擴建，至郭沫若父親郭朝沛經營家業時，達到如今規模。今天，它仍然保持著古樸的風貌。郭沫若早年的詩作《早起》《茶溪》《村居即景》等即作于此。

神劍園（達州市）

吳玉章故居（自貢市）

郭沫若故居（樂山市）

◎沐紅色光輝

中國工農紅軍強渡大渡河紀念館（雅安市）

紅軍飛奪瀘定橋紀念碑公園（甘孜州）

習近平總書記曾說：“一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。”“長征是一次理想信念的偉大遠征。”堅定的理想信念，正是長征精神的核心要義。

遵義會議之后，中央紅軍在長征途中，處于國民黨幾十萬重兵圍追堵截的艱險條件下，在毛澤東、周恩來、朱德等指揮下，四渡赤水、強渡大渡河、飛奪瀘定橋，創造了紅軍長征史上以少勝多、變被動為主動的經典戰例。如今，矗立在長征路上的紅軍長征四渡赤水紀念地、中國工農紅軍強渡大渡河紀念館、紅軍飛奪瀘定橋紀念碑公園、紅軍長征紀念碑碑園，記錄著那些光榮戰役，追悼著英烈忠魂。

四川是紅軍長征經歷時間最長、經過地域最廣、黨中央召開重要會議最多的省份，在鑄就長征精神的過程中，留下了無數可歌可泣的故事。

1933年底，紅四方面軍為反對“六路圍攻”，將紅四方面軍總醫院由鸚歌嘴遷于沙溪鎮王坪村。由于當時條件艱苦，環境惡劣，成千上萬的紅軍傷病員因傷勢過重且缺醫少藥，在此不幸犧牲。1934年7月，紅四方面軍總醫院為褒揚革命烈士，決定在王坪烈士墓區修建墓碑。在這個全國安葬紅軍烈士最多、規模最大的川陜革命根據地紅軍烈士陵園里，長眠著25048名紅軍烈士。

紅軍長征四渡赤水紀念地（瀘州市）

紅軍長征紀念碑碑園（阿壩州）

彝海結盟紀念碑（涼山州）

川陜革命根據地紅軍烈士陵園（巴中市）

1935年農歷四月，中國工農紅軍長征經過冕寧彝族地區時，軍委總參謀長劉伯承并同彝族沽基家支首領小葉丹在海子邊殺雞飲血，結為盟友，幫助他們組織“中國彝民紅軍沽基支隊”，加強了民族團結和軍民團結。

為永遠紀念這段民族團結的歷史佳話，1985年，這里興建了“彝海結盟紀念碑”，碑座背面用彝、漢、英三種文字刻寫了碑文，結束語寫道：“彝海結盟是民族團結和軍民團結的典范，是中國共產黨民族政策的勝利，是紅軍長征史上光輝的一頁。”彝海結盟紀念館自1995年建成以來，廣泛深入開展國防教育活動，讓革命傳統代代相傳，讓紅色血脈永續。

在綿陽梓潼縣的兩彈城，紅色歷史文化記憶在這里的一塊塊紅磚、一棟棟小樓、一件件工具中流傳，為廣大黨員干部接受黨性教育、勤政教育、廉政教育、家風教育提供了震撼人心的真實場景。

兩彈城是原九院（中國工程物理研究院）院部舊址，上世紀六七十年代，“兩彈一星”功勛獎章獲得者于敏、王淦昌、鄧稼先、朱光亞、陳能寬、程開甲等杰出科學家都曾經在這里工作十幾二十載，留下無數感人肺腑的故事。在12月18日召開的慶祝改革開放40周年大會上，于敏作為“國防科技事業改革發展的重要推動者”，被授予改革先鋒稱號。

三線建設時期，兩彈城在國防方面扮演著不可替代的位置，而攀枝花則為中國的工業現代化貢獻了不可磨滅的作用。攀枝花中國三線建設博物館是目前國內展陳面積最大、實物展品最多的三線主題博物館，以“銘刻崢嶸歲月，熔鑄歷史豐碑”為主題，站在全國的視角和高度，全面展示和反映了那波瀾壯闊、聲勢浩蕩的時代記憶與篇章。

中國兩彈城（綿陽市）

中國三線建設博物館（攀枝花市）

◎以格物明理

“蔬鄉清韻”優秀傳統文化教育基地（成都市）

綿竹廉潔年畫創作基地（德陽市）

有人說，“以物養人，以人至物”，彭州市的“蔬鄉清韻”優秀傳統文化教育基地，便是由“蔬鄉行”引申到“清韻心”，以此加強廉潔教育。

該基地以“忠、孝、信、義、悌、恥、禮、廉”八德作為主線，以“觀蔬感廉”“品蔬悟廉”“踐蔬行廉”三大模塊重現蔬鄉人耕田、育苗、護苗、收獲、交易等生產、生活場景，展現蔬鄉人有關傳統家風家訓和鄉規民約，體現蔬鄉返璞歸真、見素抱樸、向善齊家、淳厚質樸的人文環境。

一名黨員干部參觀完基地之后說道：“基地的內涵是忠誠忠實、干凈干事、擔當擔責，也正是我們做人做事做官的端正態度，對黨忠誠是靈魂。作為基層干部，沒有對黨的絕對忠誠，就會丟了‘魂’，工作就會失去方向，就會經不起大風大浪的考驗。”

綿竹廉潔年畫創作基地、蓬溪廉潔書法創作基地與川北家風館，同樣抓住了“文以載道，以文化人”的精髓，依托年畫、書法與當地民俗，倡導廉潔奉公、弘揚清風正氣，產生了良好的社會效果。

其中，位于廣元市利州區的川北家風館，除了收錄家風家規故事和家訓名言外，還收納了具有川北特色的刺繡、剪紙、書畫等文化藝術品。整個展館立足于建設成為黨員干部黨性教育、青少年思想品德教育、市民社會主義核心價值觀教育三大基地，以川北民居元素裝飾氛圍，以民間傳統點綴文化氣息，既有生動傳承畫卷，又有時代忠孝楷模。同時，進行正反家風對比，開展警示教育，收錄焦裕祿、廖俊波、許大勇等時代楷模經典家風，位于宜賓南溪區的巴蜀家風傳承示范基地，不僅立足于本地歷史名人的家風展示，還重點呈現中華家風內涵與傳承、中華家風好故事、中華名人好家風、中華優秀廉潔名言等。讓黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線。

歷史的警示教育意義不言而喻，四川省紀檢監察陳列室作為紀委監察系統“對內”的廉潔文化教育基地，以實物見證了四川省紀檢監察事業的發展歷程。這里既有新中國成立前中共地下組織執行紀律的相關珍貴文獻資料，又有黨的十八大以來我省黨風廉政建設和反腐敗斗爭所取得的新成就圖片、文字以及視頻資料，全方位展示了四川省紀檢監察事業發展的脈絡。

省紀委監委相關負責人介紹，陳列室也是紀檢監察干部黨性黨風黨紀和傳統教育基地，每年新進委機關的干部開展培訓，上的“第一課”就是參觀陳列室，了解我省紀檢監察事業發展歷程和成就。

蓬溪廉潔書法創作基地（遂寧市）

巴蜀家風傳承示范基地（宜賓市）

川北家風館（廣元市）