鮑家花園與鮑啟運

黃燕鳳

從黃山下來，旅游巴士把我們拉到歙縣的棠樾，導游對我們說，今晚大家就宿在鮑家花園。

汽車從鮑家花園的側門駛入，沿著一小湖邊的車道蜿蜒前行，道路兩旁翠竹婆娑，假石聳立，環境十分清靜幽雅。花園很大，深處有一座樓高三層的賓館，粉墻黛瓦、屋頂上建有多道馬頭墻，極具徽派建筑的特征。旅館大堂及客房的裝潢與布置既豪華又古色古香，家具、燈飾和掛畫等都帶有濃厚的中國古典特色。兩層的餐廳臨湖而建，裝飾雅致不俗，游客進餐時望著窗外環堤垂柳和一湖碧水，自然心曠神怡胃口大開。說實話，我從未入住過環境如此幽美的花園旅館，真有點如入仙境的感覺。

第二天吃過早餐，大家便按導游的建議暢游鮑家花園。我們穿竹林、登松坡、覽湖景、步芳徑、過拱橋、觀魚池、賞盆景、品奇石，還參觀了陳設著精美的人物根雕與竹雕展館。原來，鮑家花園是清代干隆、嘉慶年間著名徽商兼鹽法道員鮑啟運的私家園林，當時占地達八百多畝，可稱得上是一個集古徽派園林與盆景的中國大型園林之精品，可惜毀于清末太平天國戰爭。現按原貌修復之，面積約三百六十畝，是現時中國最大的私家園林和盆景觀賞地。

在盆景園內，收藏著盆景近萬盆，薈萃了徽、揚、蘇、海、川和嶺南六大派系盆景。這些盆景多以山石為主，花草樹木為輔，著名的有"徽州人家"、"黃山風情"、"天上人間"等各長達十數米的大型盆景。最具代表性的應屬"江山如此多嬌"，透過枝干虬曲、蟠曲古樸的多種木本植物，配以造型精巧奇美的山石，充分反映出神州山河的雄偉壯美與多姿多彩。

鮑家花園的主人名鮑啟運，是春秋時期齊國大夫鮑叔牙的后裔。他以經營鹽業發家，亦商亦官，富甲一方。鮑啟運雖長年混跡商場、官場，卻具有一定的文化藝術修養和較高的審美情趣。

他建造的鮑家花園，就具有非常典型的徽派文化氛圍與特色，它兼收蘇杭等江南私家林園之所長，融合山、水、石、林和徽派盆景于一體。漫步在鮑家花園里，無論是布局精巧的小橋流水、蜿蜒小徑、風雨長廊與亭臺樓榭，還是美不勝收的奇花異草、名貴樹種、草坪山石和盆栽藝術，無不散發出一種徽州人的文化修養及經商特色：既品味高雅，又考究精明。

鮑啟運營商所賺之錢，除建起這么一座規模宏大的私家園林，也曾為族人辦過一些實事。在明清時期，徽州的宗族十分重視贍恤宗族的功能，紛紛設立義田，即為贍養或救恤宗族而設立的公共田產。宗族透過義田實施救濟，幫助貧困族人和弱勢人群度過難關，也以此維持宗族社會秩序穩定。清代在歙縣棠樾鮑氏宗族內，就設有"體源戶田"、"敦本戶田"和"節儉戶田"等公共義田產業，鮑啟運對此不吝金錢，大力支助。

鮑氏宗族的"體源戶田"，其救助對象為族內鰥寡孤獨之人。經鮑啟運連續多年的捐購，共有七百余畝。他將所購的田畝交由宗祠經營管理，強調專款專用，族人不準移用侵削，宗族尊長擁有管理監督權。

至于"敦本戶田"，主要用于荒年接濟族中貧困之人，鮑啟運也連續多年捐資設置，合共五百余畝。"節儉戶田"則專門用于救濟族內婦女，由鮑啟運之遠嫂汪氏設立，鮑在財力和物力上給予大力支持。汪氏捐置良田一百畝，每年的租榖歸宣忠堂司祠與司年公管，房長稽查，在青黃不接時發放租榖，"所有男丁童稚暨未出嫁女一概不與，只惠及婦人一輩"。

嘉慶年間，鮑啟運"因家祠舊奉男主，未女主，遺命其子有萊重建女祠"，汪氏也將良田百畝悉數捐贈來建女祠，好讓族內婦女的神位也能與男人一樣有祠供奉。此祠就建在鮑家花園的近旁，名清懿堂，俗稱"女祠"。華夏自古以來，大小祠堂有成千上萬，都是為男丁而建，建此女祠可謂一大創舉。

但畢竟男陽女陰有別，因此這座五開間的女祠的朝向是坐南朝北，與一般祠堂的坐北朝南相反。清懿堂布局合理，結構緊湊，造型洗練流暢，工藝技術精湛，是清代徽州祠堂建筑的一個典型。

紅頂商人鮑啟運官商兼顧，經營鹽業自然賺大錢，卻也差點遭受滅頂之災。在鮑氏祠堂內有一座《嘉慶三道圣諭碑》，就是鮑啟運令人所刻。

嘉慶九年，淮北鹽場遭遇天災，損失慘重，鹽商根本拿不出錢來交稅。而嘉慶皇帝卻在一個月內，連發三道圣旨嚴令鮑啟運督辦淮北鹽運。鮑明知此事不可為，一開始稱病推辭，不料卻招來三道圣旨，頓使這個家族陷入一片恐慌。若然再頂著不辦，后果必然是家破人亡，鮑啟運萬般無奈之下，只好自己拿出白銀五萬兩充作稅款上繳朝廷，一場大禍才告平息。后來他將這三道圣旨刻于碑上，目的是要告誡鮑家后人，時刻莫忘此難言之痛，皇家差事真是不好辦的