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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)探研

2019-01-26 10:16:50金童
成才之路 2019年3期
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化健康成長(zhǎng)校園

金童

摘 要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的精華,是中華民族的智慧結(jié)晶,將其引入校園,使學(xué)生愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。文章從把握傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,充分利用課堂學(xué)習(xí)的主渠道作用,借助傳統(tǒng)節(jié)日,形成社會(huì)共育、家校潛移默化熏陶的良好社會(huì)氛圍幾方面,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;校園;精神內(nèi)核;健康成長(zhǎng)

中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2019)03-0037-01

在各種經(jīng)典文獻(xiàn)中,學(xué)生都能夠看到中華傳統(tǒng)文化的身影,傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣等影響十分深遠(yuǎn)。而校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,是文化傳承的主要媒介,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、把握傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海,博大精深。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園的過(guò)程中,學(xué)生不應(yīng)一味追求形式,更應(yīng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)涵予以重點(diǎn)把握與深入挖掘。可以說(shuō),任何優(yōu)秀的作品、優(yōu)秀的文化,成功地得以傳承的關(guān)鍵在于其弘揚(yáng)和傳承了人類最真誠(chéng)、美好的意愿,充分彰顯了人們內(nèi)心深處最善良、最自然、最渴望的情感。因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園的重點(diǎn)在于傳播、激發(fā)、弘揚(yáng)人類最本真、最美好的情感。不管是哪種內(nèi)容、哪種方式的教育活動(dòng),都必須貫徹執(zhí)行這一原則。北京師范大學(xué)研究學(xué)者董青梅說(shuō)道:“魯迅、胡適、冰心均是從三四歲便能夠熟知古文經(jīng)典。現(xiàn)在的孩子,應(yīng)在十五歲之前重點(diǎn)閱讀與背誦著名的古文經(jīng)典,不斷豐富自我文學(xué)素養(yǎng),并從中明白做人的道理,久而久之便會(huì)形成傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。”孔子指出:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”只有學(xué)會(huì)了做人,才能學(xué)習(xí)好文化知識(shí)。縱觀我國(guó)傳統(tǒng)文化,“百善孝為先”“仁義禮智信”,這是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,學(xué)生應(yīng)深入理解其精神內(nèi)涵,并以其為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。

二、充分利用課堂學(xué)習(xí)的主渠道作用

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,為了真正使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園,學(xué)生應(yīng)充分利用課堂學(xué)習(xí)這一主渠道,充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。如學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中勤于背誦相關(guān)古典詩(shī)詞,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中深入挖掘古代數(shù)學(xué)所取得的成就和數(shù)學(xué)家堅(jiān)持不懈的精神。當(dāng)然,學(xué)生還可以積極參與詩(shī)詞演講、知識(shí)比賽等活動(dòng),同時(shí)積極誦讀《增廣賢文》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典作品。另外,為了能夠使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)校園,學(xué)生還應(yīng)積極參與到形式多樣的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)中,如書(shū)畫(huà)、琴棋、武術(shù)等。

三、借助傳統(tǒng)節(jié)日,使學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的精髓

傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,學(xué)校應(yīng)以這些傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)校園。學(xué)生應(yīng)積極參與到以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的宣傳教育活動(dòng)中。清明節(jié),學(xué)生要莊嚴(yán)地悼念英烈,學(xué)習(xí)英烈為了國(guó)家、為了民族敢為人先,堅(jiān)定信念,勇于獻(xiàn)身的精神。端午節(jié),學(xué)生要積極參與到賽龍舟的活動(dòng),以紀(jì)念屈原為主,強(qiáng)化自身愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí),并切身感受博大精深的民族文化。春節(jié)是一個(gè)合家團(tuán)圓的節(jié)日,學(xué)生應(yīng)全面了解中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗文化,從而認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的精髓。

四、形成社會(huì)共育、家校潛移默化熏陶的良好社會(huì)氛圍

一是對(duì)博大精深的歷史文化予以深刻感悟,增強(qiáng)自身民族自豪感。在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生要加強(qiáng)對(duì)歷史文化的學(xué)習(xí),深切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、強(qiáng)大的創(chuàng)造力、非凡的生命力與凝聚力,從而形成科學(xué)的價(jià)值觀和良好的行為習(xí)慣。

二是活力十足,使自己充滿正能量。在自身情感和習(xí)慣的培養(yǎng)方面,學(xué)生應(yīng)樂(lè)觀向上,敢于面對(duì)失敗,始終堅(jiān)信自己是最棒的,保持一種積極向上的心態(tài)。每天積極鍛煉身體,高高興興,充實(shí)每一天。每天給人一個(gè)微笑,樂(lè)觀面對(duì)學(xué)習(xí)與生活。學(xué)會(huì)反思,在失敗中逐漸成長(zhǎng),在反思中不斷前進(jìn)。

三是注重點(diǎn)滴小事,培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣及誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、有禮貌、有紀(jì)律、有規(guī)矩的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生應(yīng)珍惜時(shí)間,讓每一分、每一秒都具有意義,明白“一寸光陰一寸金”“千里之行,始于足下”的道理,并堅(jiān)信只有長(zhǎng)期的堅(jiān)持才能有成功的可能。學(xué)生要主動(dòng)關(guān)愛(ài)他人,誠(chéng)信友好,切實(shí)做到一諾千金、一言九鼎。

四是潛移默化,言傳身教。教師和家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地指引學(xué)生做出正確的選擇,教會(huì)學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎、文明禮貌,使學(xué)生在學(xué)習(xí)模仿過(guò)程中獲得更多的知識(shí)。例如,教師和家長(zhǎng)要嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生講臟話、耍脾氣的行為,引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣,并能夠獨(dú)立生活,使學(xué)生成長(zhǎng)為一名能夠發(fā)揚(yáng)、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者、開(kāi)拓者與創(chuàng)新者。

總之,校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,也是傳統(tǒng)文化的主要載體之一,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。所以,學(xué)生要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把握傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,充分利用課堂學(xué)習(xí)的主渠道作用和傳統(tǒng)節(jié)日,真正地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn):

[1]鄧文圣,段云成.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,教書(shū)育人譜新篇(下)——讓學(xué)生過(guò)上自己的傳統(tǒng)文化節(jié)[J].教書(shū)育人,2015(02).

[2]閆發(fā)濱,楊玉芳.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的思考[J].寧夏教育,2018(05).

[3]吳文濤.傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)學(xué)校?——論學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐邏輯[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2018(03).

[4]單忠平.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園中存在的問(wèn)題、原因及對(duì)策[J].甘肅教育,2018(07).

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