分析婁燁電影作品《推拿》影射出的中國(guó)盲人群體現(xiàn)狀

（南京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院 210037）

“在當(dāng)今這個(gè)娛樂(lè)至死的消費(fèi)主義時(shí)代，導(dǎo)演婁燁以‘散客’的姿態(tài)，關(guān)注電影藝術(shù)本體，在他精心雕琢的影像世界和對(duì)電影藝術(shù)的堅(jiān)守中，奉獻(xiàn)了這部詮釋盲人世界的誠(chéng)心之作，無(wú)疑是2014年國(guó)產(chǎn)電影中的一大驚喜?！睘榱俗屪x者更加了解盲人這個(gè)社會(huì)特殊群體，筆者就以下幾點(diǎn)，淺析婁燁電影作品《推拿》影射出的中國(guó)盲人群體現(xiàn)狀。

一、遭受的身份歧視

（一）社會(huì)

盲人也是在社會(huì)群體中的一員，他們?nèi)曰钴S在健全人的眼前，但光明是橫跨在他們與健全人之間的一道無(wú)法逾越的鴻溝。

沙老板性格外向喜動(dòng)，幾次相親均以失敗告終，從各方面來(lái)看，他的條件并不算差，那為何還是屢戰(zhàn)屢??？歸根到底，還是因?yàn)樗敲と?。所以，盲人最好的歸宿，就是再找一個(gè)盲人或是其他方面的殘疾人，就像是王大夫和小孔，泰和和金嫣一樣，至少，他們?cè)凇吧鐣?huì)身份”上是平等的，是配對(duì)的。

（二）親友

失去光明，意味著要學(xué)會(huì)尋求他人的幫助，在這過(guò)程中，最先伸出援手的就是親友，他們也是盲人最信任的人，但往往，最為信任的人反而會(huì)在不經(jīng)意間傷人最深，尤其是內(nèi)心敏感脆弱的盲人群體。

王大夫帶著小孔回到南京父母家中，本想著得到父母的祝福，但換來(lái)的確是王母急不可待的叮囑，催著王大夫和小孔“生米煮成熟飯”，生怕小孔偷跑離開(kāi)。親人的出發(fā)點(diǎn)是好的，但更多的時(shí)候他們太從失明者的角度考慮問(wèn)題，反而會(huì)忽略當(dāng)事人的內(nèi)心，這在某種程度上，也可以算是一種來(lái)自親人的歧視。

二、努力維護(hù)的群體尊嚴(yán)

“只要人們能在職業(yè)等級(jí)的鏈條上獲得一席之地，就能獲得某種程度的安全感，有充分的條件去爭(zhēng)取自主性。在一定的財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位的范圍內(nèi)活動(dòng)，就不會(huì)招來(lái)個(gè)人情感和被動(dòng)的挫折和打擊。”他們就讀特殊教育學(xué)校，學(xué)習(xí)盲人和推拿技術(shù)，就是為了在今后的人生中盡可能獨(dú)立，擁有一技之長(zhǎng)，從事一份穩(wěn)定的工作，能夠養(yǎng)家糊口，用自己的雙手，贏得他人的發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，而不是出于對(duì)弱者的同情憐憫之心。

三、電影之外——中國(guó)盲人群體現(xiàn)狀

藝術(shù)來(lái)源于生活，《推拿》也是取材于中國(guó)盲人群體的生存現(xiàn)狀。筆者就現(xiàn)實(shí)生活中，我們普通人就能夠觸及到的有關(guān)盲人權(quán)益的幾個(gè)方面，反思我們?yōu)槊と巳后w做的真的夠多嗎？

（一）公共設(shè)施

城市道路規(guī)劃中，我們從未忽視盲道的修建，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，見(jiàn)到過(guò)有幾個(gè)人盲人使用盲道的嗎？事實(shí)卻是：不是沒(méi)有盲人，而是沒(méi)有盲人敢走盲道。在大多數(shù)城市的大多數(shù)路段，盲道從來(lái)都只是一個(gè)擺設(shè)，幾乎所有的盲道上都會(huì)存在違停的共享單車(chē)，有的盲道更是會(huì)突然“中斷”，或是將盲人引向更為危險(xiǎn)的環(huán)境中。

（二）導(dǎo)盲犬

導(dǎo)盲犬基地屬于非盈利機(jī)構(gòu)，但培養(yǎng)一只導(dǎo)盲犬的花費(fèi)在15-20萬(wàn)之間，如果想要申請(qǐng)一只導(dǎo)盲犬，只有通過(guò)搖號(hào)的形式，按照比例計(jì)算一下，抽中的概率低到只有十萬(wàn)分之一。

2015年有一則新聞引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注：導(dǎo)盲犬珍妮首次成功試乘北京地鐵。這是在新版《北京市軌道交通運(yùn)營(yíng)安全條例》正式施行后才出現(xiàn)的畫(huà)面，而珍妮的主人，是我國(guó)首位女盲人鋼琴調(diào)律師陳燕，身兼數(shù)職的她，還是世界杰出華人協(xié)會(huì)的會(huì)員，北京東城區(qū)盲人協(xié)會(huì)主席。

我們?yōu)殛愌喔吲d、為珍妮高興，但我們是否還要思考：這個(gè)結(jié)果的背后，需要多少人的努力？需要多少的社會(huì)輿論壓力？

（三）教育

提到盲人，我們自然而然地將其與“推拿”聯(lián)系到了一起，走在大街上，推拿房也大多冠以“盲人推拿”這個(gè)名稱(chēng)。

《推拿》借沙老板之口向我們科普：先天的盲人并不識(shí)字，他們學(xué)習(xí)的是一種嶄新的文字——盲文。盲文只能夠在特殊學(xué)校學(xué)習(xí)，因此，包括盲人在內(nèi)的絕大多數(shù)殘疾人都會(huì)選擇就讀特殊學(xué)校，學(xué)習(xí)一些基本知識(shí)，擁有一技之長(zhǎng)，然后踏入社會(huì)，養(yǎng)家糊口。大部分盲人只有中專(zhuān)學(xué)歷，即使進(jìn)入高中，上了大學(xué)的特教學(xué)院，還是只能夠就讀按摩或者音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，選擇范圍非常小。

四、“主流社會(huì)”能夠給予的幫助

（一）國(guó)家

在保障包括盲人在內(nèi)的殘疾人士的合法權(quán)益方面，我國(guó)確實(shí)在努力中。在多部法律中，都有保障盲人合法權(quán)益的章節(jié)。此外，作為社會(huì)弱勢(shì)群體，盲人在社會(huì)中還是會(huì)遭受不公平的待遇，仍需要相關(guān)立法部門(mén)加緊有關(guān)法律的修訂與補(bǔ)充，讓盲人群體在維護(hù)自身合法權(quán)利的時(shí)候，可以做到“有法可依”。

國(guó)家投入資金建設(shè)導(dǎo)盲犬基地，培育優(yōu)秀的犬種，制定規(guī)范化的訓(xùn)練方式，培訓(xùn)更多的導(dǎo)盲犬，為盲人和視覺(jué)障礙者服務(wù)，不再讓盲人“畏懼”出行。

（二）個(gè)人

在日常生活中要注意到一些與盲人有關(guān)細(xì)節(jié)，比如車(chē)輛的停放是否占用了盲道；在公共場(chǎng)所有沒(méi)有禮讓和幫助盲人；有沒(méi)有打擾到正在工作的導(dǎo)盲犬等等。不管?chē)?guó)家、社會(huì)為盲人群體做多大的努力，尊重、愛(ài)護(hù)盲人還是要落實(shí)到我們每一位社會(huì)公民的肩膀上。

五、結(jié)語(yǔ)

《推拿》的原作者畢飛宇在談到自己的創(chuàng)作初衷時(shí)，直言自己是在與盲人朋友的相處過(guò)程中，在推拿中心進(jìn)進(jìn)出出的過(guò)程中，產(chǎn)生的創(chuàng)作靈感。“我感到我抓住了什么東西，也許我夸張了，我覺(jué)得我抓住了一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，也許還是一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題”。構(gòu)成整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的基本單位是每一位公民，我們?cè)谝蟀l(fā)展的同時(shí)，更需要保障所有公民的合法權(quán)益，這份保障是多方面的，也是具體的。

婁燁選擇了自己身邊的一位工作人員來(lái)為電影報(bào)幕，就是要讓所有的、普通的盲人們也能夠“聽(tīng)到”這部電影，這部為他們而不是“主流社會(huì)”拍攝的電影。

致敬婁燁導(dǎo)演，也呼吁公眾尊敬和關(guān)愛(ài)每一位殘疾人。