中美“真實(shí)事件改編電影”敘事策略異同比較
——以《達(dá)拉斯買家俱樂部》和《我不是藥神》為例

（陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院 710021）

“真實(shí)事件改編電影”至今并沒有明確的概念界定，而是泛指由產(chǎn)生較大社會(huì)影響的焦點(diǎn)性事件改編而成的影視作品。這類電影，是由創(chuàng)作者從現(xiàn)實(shí)生活中取材，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的加工，最后呈現(xiàn)在大眾面前的完整影片。但“真實(shí)事件改編電影”絕非還原真實(shí)事件，或僅提供商業(yè)娛樂功能，其目的是通過對真實(shí)事件的改編與想象，表達(dá)出創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的熱點(diǎn)問題的反思和批判。

《達(dá)拉斯買家俱樂部》和《我不是藥神》是兩部根據(jù)真實(shí)事件改編而成的現(xiàn)實(shí)主義電影，他們所反映的均是真實(shí)存在的、尖銳且嚴(yán)肅沉重的社會(huì)問題。影片《達(dá)拉斯買家俱樂部》講述了一個(gè)艾滋病晚期患者與病魔、FDA（美國食品藥品管理局）及制藥商做斗爭的故事；《我不是藥神》則講述了底層小人物程勇為白血病患者與所用藥品（格列寧）制造商、假藥銷售者以及執(zhí)法機(jī)關(guān)相抗衡，最終因?yàn)槌逃抡攘撕芏嗳耍瑥亩苿?dòng)醫(yī)療改革的故事。兩部影片將視點(diǎn)聚焦于社會(huì)邊緣人物的生存問題，在表現(xiàn)社會(huì)矛盾的同時(shí)也揭露了社會(huì)隱痛。作品通過展現(xiàn)特殊群體真實(shí)的生存境況并與困境作頑強(qiáng)斗爭的同時(shí)，揭示生命的意義與價(jià)值。而作品本身也飽含了創(chuàng)作者對于生命的尊重和對社會(huì)制度的思考。

一、兩部電影作品相同點(diǎn)分析

（一）真實(shí)再現(xiàn)的敘事手法

隨著歷史的遠(yuǎn)去，真實(shí)的歷史成為人們不斷探尋與追溯的焦點(diǎn)，但不管我們采取何種方式，都只能是對歷史的無限接近而永遠(yuǎn)無法真正抵達(dá)。諸多影視作品中，不論是主觀闡釋還是客觀記錄，都發(fā)揮著重要且獨(dú)特的作用，實(shí)則都是創(chuàng)作者希望其作品能夠無限接近真相所使用的敘事手法。而通過有依據(jù)的真實(shí)再現(xiàn)來接近歷史真實(shí)，同樣也是一種有效的策略。

《達(dá)拉斯買家俱樂部》的故事發(fā)生在20世紀(jì)80年代的美國社會(huì)，同性戀文化初現(xiàn)，醫(yī)療水平的限制，以及錯(cuò)誤的認(rèn)知，使得艾滋病的傳播沒有得到有效的控制。艾滋病病毒的盛行引發(fā)了社會(huì)大面積的恐慌，同時(shí)也讓艾滋病患者被貼上了“同性戀”的標(biāo)簽。整個(gè)社會(huì)對同性戀群體都表現(xiàn)出一種敵對、冷漠的態(tài)度。羅恩是在一次意外受傷后被查出患有艾滋病，同時(shí)被告知只剩下30天的生命，但在當(dāng)時(shí)，合法治療的藥物還只是在研發(fā)期，藥效不強(qiáng)且有副作用，所以這類藥并未得到廣泛的推廣和使用。羅恩不甘屈服于命運(yùn)，在墨西哥找到了一位對艾滋病有獨(dú)到研究的醫(yī)生，經(jīng)治療他的病情得到了緩解，羅恩迎來了第31天的生命。但他開始走上了非法走私各種抗艾藥物的道路，同時(shí)開設(shè)“買家俱樂部”，羅恩雖是以營利為目的，但同時(shí)也幫助很多艾滋病患者延長了生命。《我不是藥神》取材于發(fā)生在2002年的“陸勇案”。陸勇是一位白血病患者，同時(shí)也是一個(gè)有所成就的企業(yè)老板，即便如此，他也承擔(dān)不起正版藥物的昂貴費(fèi)用。偶然間，他發(fā)現(xiàn)了印度仿制藥與正版藥的藥效相似，但價(jià)格卻非常親民。親自嘗試服用印度仿制藥之后，陸勇的病情得到緩解，于是他將印度仿制藥推薦給了其他病友，并無償幫別人代購印度仿制藥。由于陸勇的代購行為并未獲得國家的許可，政府就以“妨礙信用卡管理罪 ”、“販賣假藥罪”雙重罪名起訴了陸勇。但因其不存在獲利行為，陸勇最終被釋放。這兩部影片均取材于現(xiàn)實(shí)，在深刻反映社會(huì)問題的同時(shí)，將社會(huì)特殊群體的命運(yùn)展現(xiàn)在大眾視野中，讓更多的人看到社會(huì)不同階層、不同群體的生存狀態(tài)。與此同時(shí)，也體現(xiàn)出影片創(chuàng)作者對社會(huì)的人文關(guān)懷和對民生問題的關(guān)注。

（二）平民化的人物塑造

在電影中，人物是影視敘事本文的基礎(chǔ)和靈魂。極具個(gè)性而又豐滿完整的人物形象是每個(gè)創(chuàng)作者所追求的。創(chuàng)作者通過表現(xiàn)小人物的生活常態(tài)，以一種平民化的視角塑造現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，展現(xiàn)一般電影中經(jīng)常忽略的人物形象，會(huì)讓觀眾更容易產(chǎn)生代入感，從而引起觀眾與影片更多的共鳴。

塑造人物形象的一種方式就是通過人物的對話、行為動(dòng)作、心理等呈現(xiàn)人物形象。在影片《達(dá)拉斯買家俱樂部》中，對主人公羅恩的塑造即采用了這種方式。滿口臟話、吸毒、嫖妓、酗酒、騙錢等等，簡直就是生活里的人渣形象，但他對生命的尊重和不服輸?shù)膽B(tài)度以及正義感令人欽佩，是一個(gè)真正的“英雄”。《我不是藥神》在對主人公程勇的塑造上，并沒有單純將他塑造成一個(gè)大公無私的英雄，而是一個(gè)收起錢來毫不手軟的藥販子，前期他賣藥的目的是為了賺錢，后期朋友的離世才是他人性覺醒的開始。兩部影片在展現(xiàn)人物的過程中并沒有將主人公塑造成傳統(tǒng)意義上的完美主義英雄，而是塑造了一個(gè)“反英雄”形象，避開了傳統(tǒng)英雄敘事的套路，直接將主人公放置于困境中展開故事敘述。平民化的人物形象，更接近現(xiàn)實(shí)生活，也更容易得到觀眾的認(rèn)同感和同理心。在結(jié)局部分，兩部影片的主人公都由平民化的人物轉(zhuǎn)而成為真正的英雄。他們尊重并敬畏生命，勇于拋棄個(gè)人利益，敢于為生命向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，成為人們心里的“神”。這種平民化人物覺醒前后的強(qiáng)烈對比，烘托人性的善良和偉大，更能震懾人心，俘獲觀眾。

（三）外聚焦式的敘事視角

敘事角度指敘述者對故事敘述的切入點(diǎn)，熱奈特把視點(diǎn)稱為“聚焦”，他在《敘述話語》中把敘述者和人物關(guān)系做了分類，提出聚焦理論。聚焦分為三種，即外聚焦、內(nèi)聚焦和零聚焦。整體而言，影片《達(dá)拉斯買家俱樂部》和《我不是藥神》在敘事視角方面，都屬于外聚焦型。這種視角的運(yùn)用決定了觀眾從影片中可以獲取的信息是小于片中人物的，只能停留于表面現(xiàn)象而無法深入內(nèi)心。正如胡亞敏在《敘事學(xué)》中所解釋的，“敘事者嚴(yán)格地從外部呈現(xiàn)每一件事，只提供人物的行動(dòng)、外表及客觀環(huán)境，而不告訴人物的動(dòng)機(jī)、目的、思維和情感”。外聚焦模式下的世界，看似是對生活日常狀態(tài)片段無目的的記錄，實(shí)則暗含敘事者的匠心。敘事者在保證影片足夠客觀可信之余，也隱現(xiàn)著事件緣由的蛛絲馬跡，在觀眾再三回味琢磨的同時(shí)可穿過外聚焦的透鏡，重新審視尋常世界。

兩位創(chuàng)作者均選用熱奈特外聚焦的敘事視角，其最大的優(yōu)點(diǎn)在于給觀眾營造了一種“真人真事”的感覺，同時(shí)，這樣的敘事視角也更符合影片現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，讓觀眾能夠以旁觀者的視角來觀看整個(gè)故事。

二、兩部電影作品不同點(diǎn)分析

（一）電影人物改編策略

根據(jù)原有真實(shí)題材事件內(nèi)容多少和特點(diǎn)的不同，電影在改編過程中需要對情節(jié)及人物進(jìn)行重構(gòu)。有的采取對情節(jié)人物進(jìn)行刪除和濃縮的手法來提煉主題、突出矛盾、加快影片節(jié)奏，有的則以增加情節(jié)人物或者將其虛實(shí)相化糅入鏡頭中的方式進(jìn)行改編。

影片《我不是藥神》對真實(shí)事件人物的原型進(jìn)行了改編，影片將程勇由病患改編為健康人。正是因?yàn)橹魅斯巧O(shè)定的變化，也是病患與正常人在情感方面所發(fā)生變化。我們知道程勇的原型陸勇本人是一名慢粒白血病患者，而在電影創(chuàng)作中程勇是自身沒病的正常人，所以，他購藥的初衷就從自救變成了“救人”。當(dāng)程勇作為一個(gè)健康人被拉進(jìn)白血病患者的生活中時(shí)，并不能真正體會(huì)疾病患者的痛苦，一開始他只是被眼前的暴利所吸引，“買藥之路”讓他從失意又離婚的失敗者形象轉(zhuǎn)變?yōu)楸恍枰某晒φ摺５谂c眾多患者及其家屬接觸之后，程勇漸漸地被感化，他也由單純的同情轉(zhuǎn)變?yōu)楦型硎埽@個(gè)轉(zhuǎn)變過程是他的社會(huì)責(zé)任感和“神”的潛質(zhì)慢慢覺醒的過程。

與《我不是藥神》不同的是，《達(dá)拉斯買家俱樂部》中的羅恩并沒有對真實(shí)人物進(jìn)行改編和戲劇化創(chuàng)作，和現(xiàn)實(shí)情況一樣，都是艾滋病患者。影片更多表達(dá)的是羅恩面對病情的掙扎絕望以及對生的渴望。因此，程勇是“病”的局外人，他是通過接觸這群患者才對絕癥耳濡目染、感同身受。而羅恩則是“病”中人，他是真實(shí)的在與病魔作斗爭。“病外人”和“病中人”相比，誰又更能引發(fā)深思？現(xiàn)在看來，似乎“病外人”態(tài)度的轉(zhuǎn)變更有利于情感的烘托，“病外人”被生命的力量感動(dòng)而從趨利性轉(zhuǎn)向公益性，更能體現(xiàn)社會(huì)的光明和人性的善良。而“病中人”一開始就是從為了自己出發(fā)，雖然最后也上升到了群體，但是本質(zhì)上還是有情感的差異，比起“病外人”的轉(zhuǎn)變稍遜一籌。

（二）敘事情節(jié)的構(gòu)筑

大衛(wèi)·波德威爾將情節(jié)簡單地表述為影片本文“呈現(xiàn)在我們面前、使我們看到和聽到的每一件事。”阿伯拉姆在談到情節(jié)時(shí)指出，“戲劇作品或敘述作品的情節(jié)是作品的事情發(fā)展變化的結(jié)構(gòu)。對這些事情的安排和處理是為了獲得某種特定的感情和藝術(shù)效果。”影片《達(dá)拉斯買家俱樂部》在表達(dá)上更傾向于人物傳記式的表現(xiàn)方式，全片縈繞著冷靜、克制的氛圍，整體基調(diào)以鋪陳式敘述為主，主人公并沒有太多英雄主義的悲壯色彩，也沒有背負(fù)什么拯救誰的重任，影片的敘事動(dòng)機(jī)和情節(jié)線索非常單純，就是來自于人的求生的本能。全片沒有強(qiáng)烈的戲劇沖突，每一次情節(jié)的遞進(jìn)都是自然而然地進(jìn)行，每一次事情的變化、受到的阻礙、每個(gè)情節(jié)的推進(jìn)都是人物性格、生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境所帶來的動(dòng)力，都是自然的過渡，毫無牽強(qiáng)之意。

《我不是藥神》是以“喜劇”的方式開場，講述了一名落魄到連房租都交不起的中年油膩小商販，在遇到一群靠昂貴藥物維持生命的白血病患者后，走上了代購藥物的商途并從此致富，改變了自己生活窘境的故事。市井小人物的生活悲哀、精神低迷，癌癥患者樂觀、積極向上、求生欲強(qiáng)烈，這兩類人觸碰在一起，形成了一股可笑可悲又可憐的對比力量。不論是開場時(shí)一口濃重的上海話，還是呂受益那低眉順眼扯下三層口罩的動(dòng)作，還是老牧師說英文時(shí)神父式的、慢悠悠的交談方式，都為前半部分故事的走向營造了一個(gè)幽默詼諧的風(fēng)格。以程勇為了保全自己，將代理權(quán)讓給賣假藥的“張?jiān)菏俊睘檗D(zhuǎn)折點(diǎn)，故事的發(fā)展開始由喜轉(zhuǎn)悲：呂受益因?yàn)闆]有仿制藥的支撐，在病痛的折磨下，最終離世；在被追查時(shí)，黃毛為了不暴露程勇，逃跑過程中發(fā)生意外，車禍去世。而程勇在經(jīng)歷了朋友相繼離世的痛苦后，也被執(zhí)法機(jī)關(guān)帶走了…影片最后一幕千人送別的場景更是將悲傷的情緒渲染至高潮，直指痛點(diǎn)。無論是人設(shè)，還是悲喜點(diǎn)的把握，影片都進(jìn)行了精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)。這樣跌宕起伏、緊湊連貫的故事情節(jié)，明暗未卜的人物命運(yùn)才是吸引觀眾的重心和關(guān)鍵。

（三）敘事主題的表達(dá)

影片的主題也就是影片最本質(zhì)的思想內(nèi)涵所在，一部優(yōu)秀的影片一方面需要人物形象的生動(dòng)刻畫以及劇情的曲折離奇，以此吸引觀眾的眼球，激發(fā)觀眾的求知欲望；另一方面，影片中還需融入一定的文化底蘊(yùn)，這樣才能讓觀眾看完后對人生或者社會(huì)產(chǎn)生一定的思索，影片的教育性也才能突顯出來。

1.《達(dá)拉斯買家俱樂部》：人權(quán)的抗?fàn)?/p>

影片借羅恩的故事，以艾滋病患者的角度，展現(xiàn)社會(huì)弱勢群體所遭受的不平等待遇，以及社會(huì)錯(cuò)誤的偏見對他們身體和精神帶來的影響，將艾滋病人的痛苦真實(shí)傳達(dá)給大眾。影片表達(dá)的淺層主題是：絕癥患者羅恩對生命長度的延續(xù)以及對生命厚度的增加。但從深層次來看，影片的主要精神訴求是人權(quán)，不僅表現(xiàn)在羅恩為自己以及其他艾滋病患者延續(xù)生命所進(jìn)行的抗?fàn)帲€表現(xiàn)在艾滋病患者群體為爭取用藥權(quán)益進(jìn)行的努力嘗試，還表現(xiàn)在擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)知，讓同性戀群體得到應(yīng)有的尊重。

2.《我不是藥神》：情與法的沖突

“誰家能避免個(gè)病人，你就能保證你的一輩子不生病嗎？”以普通人的真實(shí)感受道出了社會(huì)民眾想推進(jìn)醫(yī)療改革的欲望。鏡頭聚焦慢粒白血病群體千金求藥的現(xiàn)狀，揭露社會(huì)看病難、買藥難的民生問題，體現(xiàn)人文關(guān)懷的同時(shí)，引發(fā)人們深思。影片不僅表達(dá)出了對生命的珍惜和尊重，也從另一個(gè)方面影射出了人性在道德與法律面前的掙扎和矛盾，在感召觀眾對個(gè)體生存命題關(guān)注的同時(shí)，引發(fā)社會(huì)普遍情感的共鳴和現(xiàn)實(shí)反思。道德和法律的平衡點(diǎn)在哪里？于法，印度仿制藥在沒有我國藥監(jiān)機(jī)關(guān)的許可下，是不能被引進(jìn)的。程勇擅自購買并在國內(nèi)銷售仿制藥屬于違法行為，是法律問題。于情，程勇從謀取利益到放棄利益再到讓利給白血病患者，是治病救人的行為。就是這么一位“我上有老下有小”“我又沒得白血病”的普通人，在情和法的邊緣做著英雄式的人道主義奉獻(xiàn)，是人們真正推崇的“藥神”。

三、結(jié)論

綜上所述，兩部影片在改編重點(diǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)、敘事風(fēng)格等方面的異同，體現(xiàn)的是中西方思想文化表達(dá)的不同。西方思想更偏向于真實(shí)改編，而中國的思想更偏向于藝術(shù)高于現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，不同的文化背景呈現(xiàn)出多元文化的價(jià)值與藝術(shù)魅力。筆者進(jìn)行中外“真實(shí)事件改編電影”的比較，是想通過對“真實(shí)事件改編電影”的關(guān)注，給“真實(shí)事件改編電影”帶來更多的創(chuàng)作思考，以期能夠給予我國“真實(shí)事件改編電影”新的創(chuàng)作啟示。