王坤
(中共陜西省委黨校(陜西行政學(xué)院),西安710000)
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十五周年大會(huì)上指出:“文化自信是指一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。”文化自信是在積極肯定已有文化發(fā)展成果的基礎(chǔ)上同時(shí)對(duì)文化發(fā)展?jié)摿Τ钟袠O大的信心,相信中華文化一定能歷久彌新、不斷發(fā)展走向文化自強(qiáng)。
在中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系之中,文化的自覺(jué)、自信、自強(qiáng)既是三個(gè)相對(duì)獨(dú)立存在的階段,也是一個(gè)相互依存、相互滲透的完整統(tǒng)一體。文化自信以文化自覺(jué)為前提,又以文化自強(qiáng)為最終歸宿。文化自信是文化自覺(jué)的內(nèi)在必然要求,又是文化自強(qiáng)的必要條件。
1.2.1 文化自信是文化自覺(jué)的凝聚和升華
“文化自覺(jué)”的概念,最早由費(fèi)孝通先生提出,是指“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’,明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向……”。所謂“自覺(jué)”是人的自我意識(shí)的覺(jué)醒,強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,也就是費(fèi)孝通所闡述的人對(duì)自身文化的“自知之明”。
1.2.2 文化自信是文化自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)
文化的自覺(jué)、自信是屬于意識(shí)形態(tài)范疇,文化自強(qiáng)則屬于實(shí)踐范疇,是理念外化為行動(dòng)的實(shí)踐。文化自強(qiáng)是在對(duì)自身文化理念價(jià)值高度認(rèn)可的基礎(chǔ)上,立足自身所處的實(shí)際情況,結(jié)合時(shí)代要求,堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展道路,牢牢把握文化發(fā)展主動(dòng)權(quán),致力于不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力,以實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)為最終目標(biāo)。
黨的十九大指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”[1]。其中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“源頭”,而“革命文化”和“社會(huì)主義先進(jìn)文化”是在吸收了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上,在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放的過(guò)程中逐步“熔鑄”成形的,三者共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是作為其核心思想文化的形成和發(fā)展,大體經(jīng)歷了中國(guó)先秦諸子百家爭(zhēng)鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個(gè)歷史時(shí)期。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是最深厚的文化軟實(shí)力,也是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,超越時(shí)空,跨越國(guó)度,蘊(yùn)含包容互鑒、歷久彌新的鮮明特色,包含著許多人類(lèi)文明的生存智慧,也蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨難題的重要啟示。因而能為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,為治國(guó)理政提供有益借鑒。面對(duì)豐厚浩瀚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們要結(jié)合新時(shí)代的新特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
革命文化是近代以來(lái)黨和人民在抗擊列強(qiáng)侵略、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的偉大斗爭(zhēng)中孕育而成的革命精神和革命傳統(tǒng)。革命文化重要的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。
政治上,革命文化見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨路線、方針、政策的正確性和科學(xué)性,鞏固了黨的執(zhí)政地位,同時(shí)也為新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè),提高黨的執(zhí)政能力帶來(lái)啟示。經(jīng)濟(jì)上,近年來(lái)掀起的“紅色旅游”的熱潮,越來(lái)越多的人們?yōu)榱私飧锩鼩v史、緬懷先烈重走革命之路,不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,也極大地促進(jìn)了全國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí),革命文化本身就是一座文化資源的富礦。在革命期間產(chǎn)生的大量的紅色經(jīng)典,既可以作為當(dāng)代文化產(chǎn)品、文藝作品的主要題材,促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,同時(shí)也能激發(fā)人民群眾的愛(ài)國(guó)情懷,不忘初心、砥礪前行。
社會(huì)主義先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的、科學(xué)的、大眾的、健康積極向上的、具有特色社會(huì)主義的文化[2]。
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要的推動(dòng)意義。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化,可以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展[3],促進(jìn)革命文化、革命精神發(fā)揮在當(dāng)代的精神指引作用,有助于提高我們的文化創(chuàng)造和創(chuàng)新能力,促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮興盛,不斷發(fā)展成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。同時(shí),作為我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),社會(huì)主義先進(jìn)文化能凝聚各民族團(tuán)結(jié)的精神力量,為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供源源不斷的精神動(dòng)力。
黨的十九大報(bào)告指出,“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)興,文化強(qiáng)則國(guó)運(yùn)強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,就沒(méi)有文化的繁榮富強(qiáng),就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”。
“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連”。近代以來(lái),我國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危亡的時(shí)局導(dǎo)致了對(duì)中華傳統(tǒng)文化全盤(pán)否定的態(tài)度,文化自信陷入困境。新中國(guó)成立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),伴隨著由站起來(lái)到富起來(lái)的發(fā)展變化,中國(guó)人逐步恢復(fù)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)知。進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代,中華文化走向世界,中國(guó)人由此也進(jìn)入了文化自信的高度重建期。因此,文化自信與國(guó)家、民族發(fā)展脈絡(luò)的起伏相通,呈現(xiàn)出“U”字型的演進(jìn)趨勢(shì),因此,文化自信與國(guó)運(yùn)興衰、民族自強(qiáng)密切相關(guān)[4]。新時(shí)代只有堅(jiān)定文化自信,我們才能以更大的信心、更足的力量促進(jìn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、民族興旺發(fā)達(dá)。
新時(shí)代文化自信,是國(guó)家文化安全的無(wú)形保障,是提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)力量。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展,世界各國(guó)文化交流日益頻繁,西方異質(zhì)文化不斷傳入中國(guó),對(duì)我國(guó)的文化安全構(gòu)成極大挑戰(zhàn),亟待加強(qiáng)文化自信以保障文化安全。改革開(kāi)放以來(lái),在中華文化走出去與西方文化引進(jìn)來(lái)的過(guò)程中,西方國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力,在網(wǎng)絡(luò)和各種新媒體的包裝、掩飾下不斷進(jìn)行著文化侵略和意識(shí)形態(tài)滲透。為此,我們要提高警惕,從維護(hù)國(guó)家文化安全的高度認(rèn)識(shí)新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的意義,樹(shù)立敢于正視、合作、共享的文化勇氣以及實(shí)事求是、不卑不亢的文化品格,不斷提高綜合國(guó)力,提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
黨的十九大報(bào)告指出,“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”。文化是一個(gè)民族的符號(hào)和象征,中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明,中華文明孕育了優(yōu)秀的中華文化,新時(shí)代加強(qiáng)文化自信建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的訴求。通過(guò)文化自信促進(jìn)文化復(fù)興,而文化復(fù)興是民族復(fù)興的重要組成部分,從而以文化復(fù)興推動(dòng)民族復(fù)興。總之,新時(shí)代加強(qiáng)文化自信能夠促進(jìn)中華文明的覺(jué)醒,激發(fā)人民群眾參與民族復(fù)興偉業(yè)的積極性和主動(dòng)性,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)而不懈努力。