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留白空間
——從平面設(shè)計(jì)到視頻設(shè)計(jì)

2019-01-28 07:15:53武漢理工大學(xué)430000
大眾文藝 2019年10期
關(guān)鍵詞:信息設(shè)計(jì)

(武漢理工大學(xué) 430000)

一、留白

對(duì)于藝術(shù)作品而言,尤其是中國(guó)古典藝術(shù),留白是稀疏平常的手法。在藝術(shù)創(chuàng)作中,以空白的方式表達(dá)意境,不需言明,卻給人留出想象空間。該手法在文學(xué)作品中也頗為常見(jiàn)。

當(dāng)我們縱觀中外藝術(shù)作品,留白手法主要分為兩種。一,在藝術(shù)作品中直接留下空白,不作任何處理和雕琢;二,在藝術(shù)作品中用極少的修飾來(lái)表達(dá)作者的意圖,包括簡(jiǎn)單的顏色以及紙張本身的質(zhì)感紋理。從中國(guó)古典的墨色,對(duì)應(yīng)出焦、濃、重、淡、清就可看出,不同程度的灰,可以表達(dá)多重含義,不同層次的組合疊加,勾畫(huà)出燦爛的中國(guó)古典書(shū)畫(huà)藝術(shù)。最有代表性的留白當(dāng)屬宋代畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,這幅畫(huà)作者僅用寥寥數(shù)筆,勾勒出一葉扁舟、一位老翁、數(shù)筆水紋,剩下的空白空間作留白處理,結(jié)合紙張紋理讓這幅畫(huà)產(chǎn)生煙波浩渺、宏大震撼的場(chǎng)面。畫(huà)家的留白處,恰巧給觀眾想象的空間,留白反而比畫(huà)了實(shí)景在畫(huà)面上展現(xiàn)更多的情感。這便是留白巧妙之處。

這樣的方式在西方設(shè)計(jì)當(dāng)中的也有異曲同工的特點(diǎn)。在西方建筑藝術(shù)家米斯?凡?德羅所提出理論的 Less is more,即少就是多,他的作品也成為極簡(jiǎn)主義的典范之作。從當(dāng)時(shí)的裝飾藝術(shù)建筑設(shè)計(jì)到今天的平面設(shè)計(jì)中這樣的設(shè)計(jì)理念被全世界的設(shè)計(jì)師奉為圭臬。

二、平面設(shè)計(jì)中的留白

從最初的報(bào)紙傳達(dá)信息到現(xiàn)在的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),平面設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)從最初的信息的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)發(fā)展到講求質(zhì)感、觀感、傳播性、設(shè)計(jì)感、閱讀性等等的一系列規(guī)則原則的綜合性行業(yè)。為了能在有限空間內(nèi)做更多嘗試,用不同的形式傳達(dá)更多的信息,設(shè)計(jì)師們跟隨著工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的步伐和風(fēng)格不斷進(jìn)行嘗試和革新,從威廉?莫里斯的自然圖形到高蒂的米拉公寓;從查爾斯?馬金托什的高背椅到彼得?貝倫斯的AEG電器設(shè)計(jì);從沃爾特?格羅佩斯的第一棟玻璃幕墻建筑到包豪斯米斯?凡?德洛的“少即是多”;從瓦西里椅子到貝聿銘蘇州博物館,設(shè)計(jì)行業(yè)的方方面面都有了越來(lái)越簡(jiǎn)化的風(fēng)格?;睘楹?jiǎn),不僅在某一設(shè)計(jì)領(lǐng)域,而是在整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)都有極其豐富的體現(xiàn),而平面設(shè)計(jì)的留白,就是簡(jiǎn)化的最經(jīng)典形式之一。留白的空間給排版帶來(lái)更多的可能性,為設(shè)計(jì)師追求眾多原則提供了沃土。與最初的招貼設(shè)計(jì)不同,現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)有了更多的審美追求,講求同一平面在被不同人看到的時(shí)候呈現(xiàn)不同的信息,經(jīng)過(guò)不同步驟的探索,方得最終結(jié)果。比如一張展會(huì)的海報(bào),可能距離十米的人看到展會(huì)的主題,距離五米的人看到展會(huì)的內(nèi)容信息,距離一米的人看到展會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)等細(xì)節(jié)信息。信息按照一定的等級(jí)順序呈現(xiàn)給觀者,同樣在設(shè)計(jì)過(guò)程中,不同等級(jí)的信息得到不同處理,讓設(shè)計(jì)過(guò)程變得豐富,給設(shè)計(jì)師更多發(fā)揮的空間,同時(shí)提高設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性、藝術(shù)性,這些都是留白帶給設(shè)計(jì)行業(yè)的改變,也是順應(yīng)設(shè)計(jì)潮流和工業(yè)革命后全行業(yè)的整體轉(zhuǎn)變。

而留白在平面設(shè)計(jì)中另外一種體現(xiàn)方式則為負(fù)空間。負(fù)空間與正空間對(duì)應(yīng),往往在設(shè)計(jì)或藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,我們首先都會(huì)關(guān)注在需要設(shè)計(jì)和藝術(shù)加工等主體上,對(duì)主體等形象、形式進(jìn)行不同塑造,突出主體形象,弱化背景。而背景的空間就是負(fù)空間,在不影響主體形象時(shí),將背景空間也進(jìn)行藝術(shù)加工或藝術(shù)創(chuàng)作,讓背景也就是負(fù)空間呈現(xiàn)一定的含義,表達(dá)作者的意圖。正負(fù)空間運(yùn)用最為經(jīng)典等案例為“魯賓瓶”,黑白兩色,不需特意指定某一部分為正空間或負(fù)空間,觀眾將白色作為正空間,則主體為瓶子,人臉為負(fù)空間,反之亦然。這樣的正負(fù)空間在心理學(xué)上也有相當(dāng)普遍的運(yùn)用。像這樣,將留白的部分同樣當(dāng)作主要內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作,這與中國(guó)書(shū)法中的“計(jì)白當(dāng)黑”不謀而合。當(dāng)正負(fù)空間都傳達(dá)信息時(shí),也會(huì)讓整個(gè)設(shè)計(jì)作品提升傳播效率,事半功倍。日本設(shè)計(jì)師福田繁雄也有經(jīng)典的利用正負(fù)空間的而創(chuàng)作的海報(bào)設(shè)計(jì),為某百貨公司設(shè)計(jì)的海報(bào),用正負(fù)形構(gòu)成了男女的腿,畫(huà)面沒(méi)有其他贅述,干凈明朗,展現(xiàn)出百貨公司的特性和歡迎所有人群的姿態(tài)。這樣的設(shè)計(jì)既完成設(shè)計(jì)的初衷,同時(shí)以幽默風(fēng)趣的設(shè)計(jì)成為了設(shè)計(jì)師自身強(qiáng)有力的設(shè)計(jì)符號(hào)。

三、探索視頻中的留白設(shè)計(jì)

如今,隨著各種信息和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展,平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用早已不能單單存在在一張紙上或某一個(gè)普通的平面,視頻越來(lái)越多的被年輕人運(yùn)用到生活中記錄生活。短視頻、Vlog的蓬勃發(fā)展,科技的進(jìn)步,使人人都可用最簡(jiǎn)單的工具進(jìn)行視頻的創(chuàng)作,人人也通過(guò)這樣的形式接觸新的產(chǎn)品、廣告以及新聞,所以視頻的每一幀設(shè)計(jì)如同曾經(jīng)平面設(shè)計(jì)一樣需被重視。此處我們討論的不是故事情節(jié)的留白,而是針對(duì)視頻設(shè)計(jì)的畫(huà)面而言。

1.構(gòu)圖留白

構(gòu)圖留白是視頻設(shè)計(jì)過(guò)程中最簡(jiǎn)單也最直接的留白方式。無(wú)論每秒是25幀還是24幀,都可將每秒看成24或25張平面圖片,將視頻這樣拆分成靜止的畫(huà)面,每一個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖和留白,就構(gòu)成了整個(gè)視頻的構(gòu)圖,在這個(gè)過(guò)程中探討留白,就相當(dāng)于將視頻的每一幀平面化,在這樣的狀態(tài)下糾結(jié)留白的問(wèn)題,最直接,最具體也最一目了然。這樣,在視頻設(shè)計(jì)過(guò)程中,將視頻場(chǎng)景拆分,像做平面留白一樣來(lái)設(shè)計(jì)視頻的構(gòu)圖和畫(huà)面,可以有效提升視頻的質(zhì)感和整體效果??上攵?,短短一段15秒的小視頻,若其每一場(chǎng)景、每一秒甚至每一幀,都經(jīng)過(guò)如平面設(shè)計(jì)般精致的推敲、細(xì)致的分析,這樣的一條推廣的小視頻,何愁沒(méi)有點(diǎn)擊量和觀看量。

這一過(guò)程看似復(fù)雜,但可看作是分鏡頭創(chuàng)作的過(guò)程。將視頻的鏡頭歸納、統(tǒng)一,將場(chǎng)景劃分為多個(gè)大的場(chǎng)景,相似場(chǎng)景合并進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì),這樣在視頻拍攝過(guò)程中更加方便,細(xì)致,也保證了視頻的品質(zhì),為后期調(diào)整的工作做好鋪墊。如同某些電影,最后拍攝制作的畫(huà)面和分鏡頭設(shè)計(jì)時(shí)的畫(huà)稿幾乎沒(méi)有很大的差別,簡(jiǎn)言之做到了所見(jiàn)即所得,這能保證該電影的最終畫(huà)面和導(dǎo)演原本的最初設(shè)想做到一致。

2.純色留白

純色留白與構(gòu)圖留白最大的區(qū)別在于設(shè)計(jì)目的不同。構(gòu)圖的留白一般服務(wù)于畫(huà)面的美感,合理的構(gòu)圖傳達(dá)合適的情感,使畫(huà)面整體無(wú)論從藝術(shù)效果和可能存在的商業(yè)價(jià)值都有所提升。而純色留白更多的是代入觀眾的情緒和情節(jié)轉(zhuǎn)折。簡(jiǎn)言之,構(gòu)圖留白服務(wù)于畫(huà)面,純色留白服務(wù)于內(nèi)容。

很多電影電視開(kāi)頭時(shí)會(huì)有一個(gè)純色的畫(huà)面使觀眾能從自我的意識(shí)中迅速將意識(shí)關(guān)注到屏幕上的內(nèi)容;這里說(shuō)的純色留白,不一定是單色的一秒畫(huà)面,可能是藍(lán)天、黑底白字或純白的畫(huà)面等。常見(jiàn)的例子如:畫(huà)面開(kāi)始從藍(lán)天搖到地面,鏡頭藍(lán)天的幾秒就是一種留白的體現(xiàn),將觀眾的意識(shí)收回,也表達(dá)故事即將發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn);很多新聞常用的藍(lán)底白字同樣是將觀眾意識(shí)一下拉到屏幕上的白字上,并且非常迅速的讓觀眾了解到最有用的信息;很多電視劇常用的從虛焦純白色的畫(huà)面變焦至發(fā)光的蠟燭、太陽(yáng)等光源,也是將觀眾帶入故事情節(jié)的常用手法。除了觀眾的意識(shí)收集,純色留白還有一種常見(jiàn)的用法是情節(jié)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折,算是轉(zhuǎn)場(chǎng)特技中的應(yīng)用。主角失憶前的純白留白、穿越時(shí)的顏色留白、拉近特寫(xiě)頭發(fā)到從發(fā)絲拉開(kāi)轉(zhuǎn)場(chǎng)等電視中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法都屬于留白的應(yīng)用。

無(wú)論是帶入觀眾的情緒、還是情節(jié)的轉(zhuǎn)折,都可算作為轉(zhuǎn)場(chǎng)服務(wù)的留白狀態(tài),帶入觀眾情緒可以看作是將觀眾從現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)入視頻畫(huà)面的轉(zhuǎn)場(chǎng),而情節(jié)轉(zhuǎn)折更是不言而喻。同樣,當(dāng)設(shè)計(jì)制作視頻時(shí),能將這一部分留白的情況作提前規(guī)劃,對(duì)視頻的故事發(fā)展和后期推廣的應(yīng)用留足空間。這樣的留白在紀(jì)錄片的拍攝中也頗為普遍,用特別場(chǎng)景的空鏡頭描繪拍攝主體的狀態(tài)或當(dāng)?shù)氐奶鞖狻L(fēng)土人情等不需特意嚴(yán)明,但幾個(gè)鏡頭就表現(xiàn)得淋漓盡致。

3.節(jié)目必備

節(jié)目必備的留白在各類(lèi)綜藝節(jié)目、新聞報(bào)道中較為常見(jiàn)。我們看電視時(shí)不難發(fā)現(xiàn),任何電視臺(tái)的絕大多數(shù)節(jié)目都有左上角的臺(tái)標(biāo);右下角的節(jié)目logo;新聞左下角的手語(yǔ)翻譯;電視劇下方的字幕;有時(shí)畫(huà)面的最下面還有當(dāng)日的新聞、天氣、股票等信息循環(huán)播放,這些都是電視上節(jié)目的必備素材,而制作這類(lèi)視頻、新聞、電視時(shí)就需我們提前留好空間,如電視劇構(gòu)圖設(shè)計(jì)時(shí)將贊助廠商的產(chǎn)品放置在畫(huà)面右下角剛好被電視劇的logo擋住,則會(huì)對(duì)電視臺(tái)、節(jié)目制作方引發(fā)不小的問(wèn)題等,所以這一類(lèi)視頻的設(shè)計(jì)需要考慮到后期視頻播放的場(chǎng)合,對(duì)構(gòu)圖提前進(jìn)行留白?,F(xiàn)在的很多攝像機(jī)也有了顯示留白框的功能,在拍攝時(shí),就能提醒攝影師注意到該類(lèi)問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

極簡(jiǎn)是一種極奢。簡(jiǎn)化繁瑣留下空白從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單的事。留白是一種手段,無(wú)論是平面還是屏幕,最終的目的是讓觀眾關(guān)注我們需要傳達(dá)的信息內(nèi)容,讓設(shè)計(jì)作品得到更大程度的傳播。當(dāng)代社會(huì)除了原始的平面設(shè)計(jì)載體,涌現(xiàn)出很多不同的新媒體、融媒體、短視頻、VLOG等視頻呈現(xiàn)形式,這些和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)相比,更是能在第一時(shí)間吸引眼球,甚至迅速傳播,所以我們,原始的信息傳播人或有意識(shí)的或被迫的需要緊跟時(shí)代的步伐,無(wú)論在平面還是屏幕,都遵循設(shè)計(jì)的原則,探尋更多的表現(xiàn)形式,達(dá)到我們的既定目的,利益最大化。

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