地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新

（湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

地域文化之間有著明顯的差別，不同的地域文化會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生直接的影響，通常情況下，設(shè)計(jì)者會(huì)根據(jù)地域文化的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)，不同的地域文化會(huì)造就不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。然而環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)作品是地域文化傳承的載體，其能夠直接體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕奶攸c(diǎn)，兩者之間的關(guān)系十分密切，起到相互影響的作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和地域文化的完美融合，能夠促進(jìn)其健康有序的發(fā)展。在現(xiàn)在日益變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，各地的地域文化相互交融相互影響，使許多設(shè)計(jì)者在進(jìn)行環(huán)境文化設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)地域文化的重視程度越來(lái)越低。為了能夠使環(huán)境文化設(shè)計(jì)的發(fā)展和地域文化完美融合，本文做出了詳細(xì)的探討。

一、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）在應(yīng)用過(guò)程中常有抄襲問(wèn)題

近幾年，我國(guó)無(wú)論在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面還是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都取得了巨大的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)水平的提升，為各行各業(yè)的發(fā)展提供了技術(shù)方面的支持1。同時(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平也得到了提高，主要是因?yàn)橄冗M(jìn)技術(shù)的支持。然而在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)成為了各個(gè)國(guó)家現(xiàn)代發(fā)展的趨勢(shì)，因此，各地文化相互交錯(cuò)，導(dǎo)致我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到了很大的影響。比如，一些藝術(shù)設(shè)計(jì)者存在世界觀的差異，對(duì)地域文化及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解也出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)于地域文化的意識(shí)逐漸淡薄。同時(shí)，還有許多設(shè)計(jì)人員將國(guó)外的地域文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，失去了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，甚至還有許多設(shè)計(jì)人員對(duì)一些優(yōu)秀的作品做出修改變成自己的作品，更有甚者對(duì)優(yōu)秀的作品進(jìn)行抄襲。雖然修改過(guò)和抄襲來(lái)的作品也都屬于已經(jīng)成型的作品，但是在制作時(shí)，作者忽略了地域文化的融合，使其失去了環(huán)境藝術(shù)作品真正的意義，嚴(yán)重影響了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。

（二）地域文化符號(hào)過(guò)于簡(jiǎn)單

地域文化有著一定的特點(diǎn)，是根據(jù)不同區(qū)域特定的文化背景劃分的，是各區(qū)域之中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具色的文化傳統(tǒng)，其包含了特定地域區(qū)間內(nèi)的所有文化，如生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣、人文、歷史等方面的文化表現(xiàn)。因此為了促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展符合傳承與創(chuàng)新的要求，設(shè)計(jì)者應(yīng)該重視地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，并要對(duì)所設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)作品的當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行詳細(xì)的了解，體現(xiàn)出作者的整體素質(zhì)，同時(shí)還要對(duì)地域文化內(nèi)包含的各種知識(shí)要進(jìn)行細(xì)致的學(xué)習(xí)好了解2。然而，在實(shí)際體現(xiàn)中，由于，設(shè)計(jì)者個(gè)人原因，將大部分時(shí)間投入工作中，卻減少了對(duì)地域文化內(nèi)的各種文化的學(xué)習(xí)，同時(shí)，許多設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)地域文化的理解，從而導(dǎo)致對(duì)其認(rèn)知程度不足。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，地域文化中的設(shè)計(jì)符號(hào)元素是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，然而，許多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，由于缺乏對(duì)符號(hào)元素的認(rèn)知，導(dǎo)致其對(duì)地域文化的理解出現(xiàn)了偏差，其作品也體現(xiàn)不出地元素對(duì)作品的深層影響。許多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)不切合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體，隨意將地域文化的元素在作品中進(jìn)行堆砌，這種情況，不僅體現(xiàn)不出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正意義，還影響了作品的美感。

二、地域文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義

地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)也影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的層次，因此地域文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著深層意義的影響3。比如，我國(guó)許多地區(qū)有著獨(dú)特的地域文化，最直接的體現(xiàn)方式是，不同的地域有不同的建筑特點(diǎn)，其特點(diǎn)是反映出地方文化內(nèi)涵的主要途徑。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)際之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流越來(lái)越密切，導(dǎo)致我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到多個(gè)國(guó)家地域的影響，使我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸西方化，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)我國(guó)的地域文化逐漸輕視，嚴(yán)重影響了我國(guó)地域文化的傳承，并對(duì)其發(fā)展造成了阻礙。

三、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)傳承與創(chuàng)新過(guò)程中的應(yīng)用策略

（一）注重自然與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合

自然是一切靈感與文化的起源，因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要做好對(duì)自然環(huán)境的愛(ài)護(hù)、理解和尊重，并將其藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然環(huán)境合理的結(jié)合，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)能夠?qū)h(huán)境有效的結(jié)合，并對(duì)其有足夠的尊重能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新。自然環(huán)境包含萬(wàn)物、涉及的領(lǐng)域極為廣泛，因此，對(duì)其的尊重應(yīng)該體現(xiàn)的較為廣泛，包括，尊重環(huán)境、尊重動(dòng)植物等4。如果設(shè)計(jì)師能夠做到尊重自然環(huán)境，那么在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，能夠更好的做到對(duì)地域文化的傳承和創(chuàng)新。為了使設(shè)計(jì)師能夠更好的尊重自然環(huán)境，首先要做到，自然環(huán)境以及地域文化的調(diào)研工作，充分了解當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。其次，設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)地域文化的了解，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行更深入的理解，包括文化習(xí)俗、建筑風(fēng)格、民情等。第三，設(shè)計(jì)師要針對(duì)創(chuàng)新和傳承做好細(xì)致的工作，要充分了解當(dāng)?shù)貙?duì)環(huán)境藝術(shù)的理解，這需要設(shè)計(jì)師多去走訪，收集當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的看法與想法，為地域文化創(chuàng)新工作打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）正確理解地域內(nèi)原有文化和傳統(tǒng)文化

地域文化的形成絕非一朝一夕，是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承而形成的。其中特定的環(huán)境對(duì)人們的三觀及習(xí)俗習(xí)慣有著較為深刻的影響。如今，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展、時(shí)代在變化，現(xiàn)代文化已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展的主流文化，雖然現(xiàn)代文化發(fā)展速度十分迅速，但是傳統(tǒng)文化是所有文化的根基，因此，我國(guó)各地域文化要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，現(xiàn)在，我國(guó)許多地區(qū)做到了這一點(diǎn)，促進(jìn)了地域文化的多樣性和多元化。其逐漸改變著人們的生活習(xí)慣及思想觀念，同時(shí)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了一些影響。在自然環(huán)境中萬(wàn)事萬(wàn)物都有正反兩面，當(dāng)然，地域文化也具有兩面性，因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要深入了解地域文化，選擇好的文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。同時(shí)，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的融合需要一定的平衡，要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)一定要掌握好這個(gè)平衡，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與傳承工作的健康發(fā)展。

（三）提升設(shè)計(jì)技術(shù)

如今，科學(xué)技術(shù)在快速的發(fā)展，各種先進(jìn)的技術(shù)已經(jīng)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用，然而設(shè)計(jì)所需要的技術(shù)也是多種多樣，雖然現(xiàn)代化技術(shù)已經(jīng)被廣泛使用，但是在一些設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的技術(shù)也得以保留。同時(shí)，設(shè)計(jì)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，并且從某種層面上對(duì)地域文化的傳承和創(chuàng)新也有著良好的影響。因此，設(shè)計(jì)師在對(duì)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要有縝密的思維對(duì)待地域文化，對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的了解，并協(xié)調(diào)好地域文化中的各種文化，進(jìn)一步促進(jìn)地域文化的傳承和創(chuàng)新的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)，并對(duì)其有著重要的影響。本文通過(guò)對(duì)地域文化環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)使用的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并從中找出地域文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義，提出傳承和創(chuàng)新中的應(yīng)用。

注釋?zhuān)?/p>

1.張茜.淺談地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新[J].農(nóng)家參謀，2017（24）：319.

2.周秀梅.城市文化視角下的公共藝術(shù)整體性設(shè)計(jì)研究[D].武漢大學(xué)，2013.

3.陳良梅.在民間藝術(shù)中探尋現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的傳承與再開(kāi)發(fā)[D].南京林業(yè)大學(xué)，2008.

4.付春濤.論地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2014，5（04）：194-196.