鄭 花
(1.蘇州大學體育學院,江蘇 蘇州 215021;2.廣西財經學院體育部,廣西 南寧 530003)
競技體育是相對于大眾體育而言的以運動技能和運動成績為主要目標的體育活動。在經濟全球化浪潮中,競技體育作為一種引人注目的文化現象和力量,在全球交流中起著重要的紐帶作用。與競技體育顯著的社會功能相比,競技體育的文化價值訴求好像并不明顯。但是,競技體育的社會文化功能和價值是毋庸置疑的。為此,文章通過深入研究來詮釋了競技體育的文化價值。
競技體育是社會的縮影,是市場經濟時代體育市場化、法制化和組織化的產物。長期以來,人們對競技體育的關乎和研究,主要集中在其目的性和工具性兩方面,關于競技體育的文化價值,人們很少提及。其實,文化也是競技體育的一個重要組成部分。競技體育的出現和發展不是偶然的,從源頭來講,競技體育是社會文化情感的體現。現代競技體育起源于西方,在原始的以采集、狩獵為主的時代,身體素質是決定人的生存狀態的重要因素。因為不論是通過攀爬采集果實,還是追逐野獸,對身體素質的要求都很高。所以,在閑暇時期,原始社會的采集人、狩獵者都會聚集在一起,開展搏擊、摔跤、射箭、田徑等體育活動,這些體育活動就成為古代奧林匹克運動的雛形。關于競技體育的淵源,《中國大百科全書》顯示:在原始社會,人類在為了生存而進行的勞作和斗爭中,腿、臂、頭、手等身體部位都得到了發展和鍛煉,人們在勞動中的活動,是最初的體育形態。其實,那種在文字產生之前所出現的體育活動,都屬于原始文化的一部分,都帶有競技體育的意義。
到了古希臘時期,人類社會脫離了原始形態,步入了相對公平的奴隸制民主時代。古希臘城邦制的經濟活動方式,頻繁的城邦戰爭,使得統治者對軍事和人的體能都非常重視。良好的政治環境、地理環境和文化藝術氛圍,為帶有文明意義的競技體育的出現和發展提供良好的條件。不過,這些都不是直接催生古代奧林匹克和競技體育發展的主要因此,大自然和宗教,才是“異化”人類的重要力量。古希臘的人們為了和奧林匹斯山上的天神建立和諧的關系,每年都會舉辦祭祀天神的活動,這項活動逐漸演變成規模宏大的競技體育盛會。后來,體育活動更是因為戰爭而被定義停戰的號角和“和平時期的戰爭”,追逐“力量”的價值,成為人們參與體育運動的一個重要目標。在這個目標推動下,在英國戶外運動中催生了足球、橄欖球等最早的近現代競技體育項目。總之,競技體育是人們在緊張的戰爭、勞動之余娛樂需求不斷增強的產物,它是在特定的文化環境、文化土壤中孕育和成長起來的,這也使得它從一出現就與人類文化建立了密切的聯系。所以,有人說,競技體育是一種集社會情感、道德和禮儀于一體綜合性文化。在我們在研究競技體育時,不能只關注它的經濟和社會屬性,也要重視它的文化屬性。
競技體育發展到今天,已經成為力量、速度、技術和強度的象征,它的追求目標也非常明確,即“更快、更高、更強”。整體來看,競爭是競技體育文化的根本特征,這也賦予了競技體育文化以獨特的魅力。接受殘酷的競爭淘汰制和比賽,是優勝者獲得獎勵和榮譽的必由之路。這種對體育競賽優勝者的獎勵機制,促使競技體育朝精英文化方向不斷靠攏。我們可以從競技體育項目上看到充滿活力、積極向上的拼搏精神,看到競技體育選手們挑戰自我、面對挑戰的勇氣。我國的競技體育在精英文化方面表現得尤為明顯,如自新中國成立后推行的就是舉國體制,運動員經過國家培養,朝著“塔尖”不斷前進,為國爭光,可以獲得獎勵和榮譽。但是,他隨時要接受金字塔下方選手的挑戰。為此,優勝者必須要不斷提高競技水平。此外,在市場經濟環境中,競技體育精英文化也加大了人們對競技體育的關注,在競爭目標驅使下,運動員會朝著更高、更快、更強的目標不斷挺近。
競技體育的結果都是不確定的,而不確定性,也是競技體育文化與其他穩定的文化形式最顯著的區別。競技體育的獨特之處就在于,它的囊括范圍非常廣,在競技體育中,參賽選手、環境、裁判、觀眾等,都有可能會影響比賽結果。競技體育雖然是殘酷的,但是,它在發展中始終堅守是禮儀文化的傳播者。如在競技體育中,對抗的雙方在法律意義上是平等的。此外,運動員還要遵守競賽規則,裁判員要公平執法。許多運動項目,運動員在體育比賽前、結束后,都有禮儀環節。為此,在競技體育中,許多人雖然是同臺競爭的對手,但是在私下卻結下了深厚的友誼。
道德關系是社會上最基本的關系。體育道德文化在競技體育中得到了全面的體現。如在運動員培養過程中,許多教練員都非常重視道德文化教育,所以他們經常要根據體育項目,深入發掘體育的價值定位和價值取向,傳播和宣傳特定的價值理念。如乒乓球是我國的國球,在乒乓球運動員培養中,教練員經常會用奧運冠軍的故事、中國乒乓球項目的光榮歷史來激勵選手們團結拼搏、公正競賽,發揚體育道德風尚,要求他們在比賽中賽出風格,賽出水平。運動員也只有樹立頑強拼搏、勇攀高峰的決心,才能不斷提高自己的運動技能。而對于社會媒體來說,運動道德宣傳和教育,歷來是他們進行體育報道的重點。長此以往,體育文化精神,就成為社會道德的重要“數據庫”和發源地。如女排精神最早出現于1981年,但是隨著中國女排的發展和媒體對女排精神的大力宣傳,女排精神內容越來越豐富,女排精神也影響了一代又一代人。
競技體育在出現時,就與大眾情感、民族風俗習慣建立了密切的聯系。競技體育在發展過程中,其內容和形式日漸多樣,競技體育文化也隨之發展,而競技體育文化的發展,也給社會文化以反作用。如古代奧林匹克運動會是為了祭祀神靈而舉辦的,但是,運動并不是唯一的形式,與其相伴的有各種執禮和文藝活動。許多詩人、作家都圍繞奧林匹克運動而展開了創作,如古希臘職業歌手和詩人品達(公元前522?—442),就曾為歌頌奧林匹克運動和競技勝利者而創作了《伊皮尼西亞》,品達的合唱歌對后世歐美文學也產生了深遠的影響。時至今日,關于奧林匹克運動而作的文學作品、影視作品、舞蹈作品等可以說是數不勝數,關于運動員、奧林匹克運動會和運動精神的藝術創作,使人們領悟了美的更高境界、集體的智慧、拼搏的力量,也繁榮了社會文化。
道德文化是競技體育最耀眼的一個標簽。以奧運會為代表的體育運動,作為一個歷史文化符號,充分展示了人們對和諧發展的希望,揭示了人的自由意識和個性的力量,這也為人類欲望松綁和生命的高質量發展注入了活力。競爭固然是人類的本能,但是公平卻始終是競技體育不可超越的尺度。對于人類來說,競爭在無序無道德的情況下,可能是野蠻的表現,但是公平競爭卻標志著人類的成熟,社會理性的覺醒,反映出人已經與自然界的一切有了根本上的區別,人已經告別了像動物一樣野蠻生存的時代,走向了文明社會。關于這一點,費孝通曾將之概括為:“人類社會賴以健全發展的基本精神。”如今,道德修養和精神文化,已經成為競技體育文化的精髓,許多國家在競技體育文化建設中,還將民族意識、民主情懷融入其中,積極弘揚追求和平、勇于拼搏的民族情懷,競技體育也成為運動員展示個人技能和民族精神的重要載體。
如今,發展體育事業已經成為許多國家的戰略目標,體育活動既是豐富民眾精神文化生活的重要形式,也是促進民族團結的一個重要工具。究其原因,競技體育為人們釋放情感找到了一個合理合法的渠道,也為人們消除誤會提供了機會。所以,如今競技體育已經成為一種超國界、超自然的人類文化,人們可以從競技體育中了解人類自身的力量,可以在競技體育中找到共同目標,并通過競技體育欣賞和參與精華情感,提升自己的審美情緒,使自己受到積極的心理熏陶,分享成功的喜悅和激動人心的經歷。這些,都能有效滿足人們的精神需求。如在世界杯期間,許多人都會通宵達旦地看球。一些人為了支持自己的喜愛的球隊,還會與其他球迷組成“軍團”,為球隊吶喊助威。而在2018俄羅斯世界杯結束后,法國人為了慶祝自己的球隊奪得冠軍,在法國巴黎香榭麗舍大道舉行了規模宏大的慶祝活動。一個小球,將一個國家緊緊凝聚在一起,這就是運動的力量。
如今,體育與旅游、文化、教育和養老等方面的聯系越來越緊密,體育也成為拉動經濟發展的一個新的經濟增長點。在市場經濟環境下,創新也成為競技體育發展的一個重要節點。其實,競技體育從出現伊始,就與創新是分不開的。許多競技體育項目、工具和姿勢,都是在創新的基礎上出現的,也正是有了創新,許多新技術、新戰術和新方法才被廣泛用到競技體育中來,競技體育才發展到了今天的高度。如在信息時代,許多信息設備在體育教學、訓練和比賽中都得到了廣泛的應用,人體潛在能力開發過程、新的體育記錄也被記錄下來。此外,許多地方在經濟發展中,還將體育與地方資源結合起來,創造性地發展了體育旅游產業,并通過體育來吸引投資,拉動消費,這不僅增加了社會就業,還促進了地方經濟發展。
競技體育作為體育的特殊組成部分,它有著獨特的文化價值。競技體育文化有其共性也有其特殊性,如今,競技體育文化發展環境良好,我們要把握發展機遇,對競技體育的文化屬性和價值有所了解,深入發掘競技體育背后有價值的內容,不斷擴大競技體育文化發展空間,以推動我國體育文化乃至社會文化發展和繁榮。