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室內設計技術專業《課題設計》課程教學改革探索
——重拾中國盡善盡美的信仰

2019-01-28 08:08:05天津工藝美術職業學院300000
大眾文藝 2019年9期
關鍵詞:信仰藝術設計課程

(天津工藝美術職業學院 300000)

《課題設計》課程是高等職業學院室內設計技術專業,第三學年上學期所開設的技能訓練課。此課程是學生系統地完成本專業理論知識,和一系列的實踐性教學環節的一次綜合性的教學實踐活動,是理論聯系實際,鞏固擴大所學知識范圍的重要實踐性教學環節,是學生將來畢業后能夠從事室內環境藝術設計的基礎。

在多年的教學實踐中,我發現,現行的《課題設計》教學大綱,僅僅達到“了解課題設計的內容及任務;把握課題設計的風格及規律;以及達到與實際室內裝飾工程設計的一致性”等教學目的,便可交差了事。然而,在實際的室內環境藝術設計工作中,要想讓自己的設計作品能夠得在眾多的投標方案中,被不同品味客戶的認可,其競爭之激烈,是剛剛出道的年輕設計師窮盡腦力,也難以企及的。因此,以現行的《課題設計》教學大綱培養出來的學生,其職業競爭力,是遠遠不夠的。

本文,將從中國家居設計對“盡善盡美”的信仰角度,探索《課題設計》課程的教學改革。力求在課程中,為學生打開一扇追求盡善盡美之路的大門,給今后激烈的職業競爭,增加一份有力的底蘊和實用的支撐。

進入新時代,我們的生活一天比一天富足起來,生活水平也在一天一天地提高。所謂大牌、名牌,我們觸手可及。甚至有人,為了一個馬桶蓋,為了一塊名牌手表,遠赴他國購買,并樂此不疲,津津樂道。然而,我們在東張西望,渾身燥熱地趕時髦,追名牌的同時,是否有一種六神無主的感覺?我們是否思考過:名牌產品的展廳,難道就是我們家居環境的全部嗎?不是的,我們之所以會有在名貴品牌產品的堆砌中,反而會有六神無主的感覺,其緣由,是我們沒有進入高一個維度的意識形態,帶入一個對生活高一層次的理念:品位(這里采用了位置的“位”)。也就是說,追求生活用品品質的我們,應該將自己的思維,調高一個維度:追求品位,追求家居設計盡善盡美的信仰。

一個有靈魂的,追求家居生活品位的人,無一盡可歸納為對盡善盡美的追求的人,追求到極致,又無一不是趨近于類似對信仰的皈依。我們華夏民族,自古就是盡善盡美的信仰者,哪怕是對一片屋瓦;一席小潭;一叢綠葉;一扁偏舟;一首唐詩;一闕宋詞;一句元曲;一把明椅;一嗓昆曲;一領旗袍;一副楹聯……,點點滴滴,無處不蘊含著這種信仰,這是我們華夏民族溫良之慧根。所以,我們在培養設計師的過程中,一定要將這方土地上的這種信仰,貫穿到教學過程中。特別《課題設計》課,是學生將來畢業后能夠順利從事室內環境藝術設計,迎接職業競爭的基礎,這種底蘊教學,一定要加入其中。

一、心法訓練:靜下心來,遠離浮躁,平淡心境,趨近唯美

歸于平淡的心境,是中國家居設計盡善盡美教育的心理準備。只有內心清凈了,平淡了,才能夠看懂和體會隱隱約約的東方淡雅之美;富有變化,直指心靈的色彩語言;幽靜高貴的東方氣質,這是儒家所描繪的中正仁和,天人合一的唯美境界,優雅而貴氣。它不應該是描繪生活的茍且,更不應該是大牌,名牌產品在居室周遭的野蠻堆砌與無知炫耀,而是追求品質的升華,追求對美;對平和;對簡雅;對內斂;對內心;對正能量;對文化底蘊;對盡善盡美的融會貫通。

身處繁華都市的我們,每個人的內心,都渴望一份靜逸的身心歸處:陽光、香茗、微風、細雨、流水、蟬鳴,這才是我們東方民族渴望的一種生活姿態,一種化繁為簡,回歸內心的盡善盡美信仰,哪怕這些僅僅屬于心中的一個遠方,但只要有了它,生命便有了詩意,便有了追求盡善盡美心理準備。

二、實施辦法

1.東方藝術珍品鑒賞

(1)宋徽宗的作品:心中自有一片山山水水!

(2)宋瓷鑒賞:素雅、單色,追求質感與想象空間。特別是汝窯,

雅面、素色、冰裂,具有去除浮躁的殘缺美。

(3)元青花:單色、圓渾、大氣、張力。

(4)明式家具:文藝、儒雅、內斂、智慧。

(5)鄭板橋的作品:竹。竹隱淡淡,借物詠懷。是中式家居環境設計的一個專屬手法,將內心對盡善盡美的追求,推升到了極致。

(6)民國旗袍:溫良恭謹讓,內心的豐富,品位的奢華,以盡善盡美的方式,得以完美詮釋。

2.語言訓練

(1)當看到小區空地上的柿子樹,你會怎講?

導出劉禹錫的詩句:曉連星影出,晚帶日光懸……。

(2)當看到早春不期而遇,飛飛揚揚的小雪,你會怎講?

導出韓愈的詩句:新年都未有芳華,二月初驚現草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。

(3)當聽到春天第一聲鳥鳴,你會怎講?

導出孟浩然的詩句:二月湖水清,家家春鳥鳴,……。

(4)當要表示對某人的喜愛和仰慕,你會怎講?

導出《越人歌》:……山有木兮木有枝,心悅君心君不知。

(5)當表示后悔時,你會怎講?

導出李商隱的詩句:……此情可待成追憶,只是當時已惘然。

3.行為訓練

(1)站有站相,坐有坐相。

(2)吃飯,特別是中餐圓桌用餐,進行規矩倫常訓練。

4.對品質、品位等概念的解釋

(1)追求生存的可能(基本級):

也就是對生活基本條件的獲得和滿足感。

(2)追求品牌堆砌(初級):

也就是對生活品質的混沌的獲得和滿足感。

(3)追求品質生活(中級):

也就是對生活品味追求的初步體驗。

(4)追求品味人生(高級):

也就是對人生品味的獲得和滿足感。

(6)追求對美與自然的和合(超然級):

也就是對天人合一的獲得和滿足感。

綜上所述,《課題設計》是學生系統地完成本專業理論知識,和一系列的實踐性教學環節的一次綜合性的教學實踐活動,是學生將來畢業后從事室內環境藝術設計的基礎,因此,必須在其中加入中國盡善盡美的信仰元素,將此課程的教育教學內容進行相應的改革完善,才能使學生在畢業后激烈的職業競爭中站穩腳跟,其職業生涯,才有可能得以長足的發展。

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